◎馬夢(mèng)菲

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，不論是電視還是網(wǎng)絡(luò)，都是“快綜藝”稱霸的天下，各種節(jié)奏緊張、對(duì)抗性強(qiáng)的綜藝層出不窮?！断蛲纳睢凡煌谝酝切┛炀C藝的“快節(jié)奏”、“沖突敘事”、“戶外游戲”等特點(diǎn)，它呈現(xiàn)的更多的是世外桃源般的生活環(huán)境、自給自足的生存方式，以及三五好友的相聚和生活，以此來(lái)表現(xiàn)更加真實(shí)的生活感和日常感?！断蛲纳睢芬云洫?dú)特的創(chuàng)作理念——“慢”突出重圍，受到了廣大觀眾的一致好評(píng)。它的成功所蘊(yùn)含的文化和社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、滿足受眾的心理需求

（一）緩解快節(jié)奏下的心理焦慮

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們大多都處于一個(gè)神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，為了能夠趕上時(shí)代的進(jìn)步，每個(gè)人都必須付出更多的時(shí)間和精力去工作和生活，這樣快的生活節(jié)奏很容易使現(xiàn)代人變得緊張和焦慮。在當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)都飛速發(fā)展的時(shí)代，人們開(kāi)始更為渴望一種內(nèi)心的平靜和安寧，在繁忙的都市生活的重壓下，人們渴望能夠遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，享受田園生活，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。而《向往的生活》正好為人們提供了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，為忙碌中的人們提供了一個(gè)安寧的心靈休憩場(chǎng)所。

看著《向往的生活》，仿佛自己也在那青山綠水之間，為了一日三餐而忙碌，有平凡的煙火氣，有三五好友的陪伴，有純粹的勞作，有收獲的喜悅，不用為人際往來(lái)、升職加薪而發(fā)愁苦惱，沒(méi)有日常生活中那么多需要顧慮的問(wèn)題。這個(gè)節(jié)目不需要去刻意制造笑點(diǎn)、淚點(diǎn)和沖突，卻能以一種最為簡(jiǎn)單的方式擊中人們的內(nèi)心，為人們提供了一個(gè)心靈休憩的場(chǎng)所，緩解人們?cè)诳旃?jié)奏生活中的心理緊張和焦慮。

（二）回歸本真的文化追求

中國(guó)自古就是農(nóng)耕社會(huì)，并且大部分的中國(guó)人都具有一種隱士情懷，對(duì)這種生活態(tài)度追求可以從那句耳熟能詳?shù)摹安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”窺見(jiàn)一二。如今慢綜藝的盛行，正是因?yàn)檫@種生活狀態(tài)是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的。而《向往的生活》卻彌補(bǔ)了這份缺失：生活在遠(yuǎn)離城市喧囂的小鎮(zhèn)上，一家人每天日出而作日落而息，無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著自給自足的生活，有好友來(lái)的時(shí)候一起聊天敘舊。

《向往的生活》首先做到了生活環(huán)境的回歸本真。在選擇拍攝地點(diǎn)時(shí)，制作組主張將觀眾的視野從大城市帶回鄉(xiāng)村，由此選擇了頗具自然風(fēng)光的小鎮(zhèn)，這里不僅有著如畫的景色，還有著樸實(shí)的風(fēng)土人情，節(jié)目組從當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒?、一磚一瓦中向觀眾講述這種慢節(jié)奏的鄉(xiāng)村生活的恬淡閑適。

除了生活環(huán)境的回歸本真，節(jié)目中的嘉賓也都是回歸本真。相比較快綜藝戲劇性和沖擊性的特點(diǎn)，《向往的生活》沒(méi)有那么多的對(duì)抗性的情節(jié)設(shè)置，也沒(méi)有明確的人物和腳本，所以的故事都是由嘉賓自由發(fā)展的。沒(méi)有游戲情節(jié)的設(shè)置，來(lái)到蘑菇屋的明星好像都卸下了明星的光環(huán)，回歸他們最真實(shí)和自然的狀態(tài)。人與人之間不存在競(jìng)爭(zhēng)，也不存在利益沖突，只有共同生活的情誼。在《向往的生活》，最大的煩惱也只是怎樣才能把火燒的更旺，最大的滿足是辛苦一天后有一頓豐盛的晚飯，這一天所有的辛苦和努力都在這頓飯中得到了補(bǔ)償。明星們來(lái)到蘑菇屋，最常見(jiàn)的場(chǎng)景就是在吃吃喝喝、敘敘舊聊聊天，展現(xiàn)最質(zhì)樸的生活情趣，這樣自然真實(shí)的狀態(tài)不僅讓來(lái)到蘑菇屋的嘉賓回歸本真，同時(shí)也讓屏幕前的我們回歸本真。

（三）真實(shí)的生活體驗(yàn)

“慢綜藝”的本質(zhì)就是將生活的原貌呈現(xiàn)給受眾，它讓參與的嘉賓真真實(shí)實(shí)地在節(jié)目中生活，將他們的生活呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)讓受眾產(chǎn)生同樣的情感和體驗(yàn)。嘉賓們?yōu)榱四軌驖M足一日三餐的需求，需要進(jìn)行勞作來(lái)?yè)Q取食材和生活經(jīng)費(fèi)，包括要把水稻田插滿水稻、自己做爐子、上山挖筍、制作梅干菜等等，這種日常生活中各種瑣碎的事情讓《向往的生活》充滿了真實(shí)感和煙火氣，觀眾通過(guò)看他們的勞作、做飯等等，會(huì)不由自主地產(chǎn)生親近感，消除距離感和陌生感。觀眾觀看《向往的生活》更多的像是在看自己日常生活中會(huì)出現(xiàn)的事情：擇菜、洗菜、做飯……每一道菜都是嘉賓和主人共同努力的結(jié)果，每一道菜的產(chǎn)生觀眾都是全程看在眼里的，仿佛自己也參與其中。

因?yàn)闆](méi)有劇本和情節(jié)設(shè)置，在蘑菇屋發(fā)生的一切都是嘉賓們真實(shí)經(jīng)歷的，比如大多數(shù)嘉賓都是第一次插秧、第一次養(yǎng)蜂、第一次挖筍等等，他們的反應(yīng)沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工和夸大，是最為真實(shí)和可信的，這種真實(shí)的反應(yīng)也會(huì)讓觀眾在這種體驗(yàn)中帶入自己，從而獲得相同的情感體驗(yàn)和共鳴。

（四）營(yíng)造家的氛圍

《向往的生活》中的蘑菇屋就像是幾位常駐嘉賓的家，在這個(gè)“家”里，黃磊扮演父親的角色，何炅扮演母親的角色，劉憲華、彭昱暢和張子楓扮演孩子的角色。通過(guò)這樣的方式，節(jié)目形成了穩(wěn)定的人物結(jié)構(gòu)，每個(gè)人在自身的位置上各司其職，潛移默化中給觀眾留下了凝聚力十足的“家庭”印象。這種和諧美好的分為是大眾所向往的，深刻詮釋了“平凡中有笑意，生活中留真誠(chéng)”的含義，從而點(diǎn)明主題——我們?cè)谝黄穑褪窍蛲纳?，并以此狠狠抓住觀眾的心。

人心中向往的生活少不了美味可口的飯菜，節(jié)目中，農(nóng)家樂(lè)一樣的飯菜雖然簡(jiǎn)單，卻充滿了回憶和美好的味道。每一道菜都是嘉賓和主人共同努力的結(jié)果，絕對(duì)的親力親為讓人頓感誠(chéng)意滿滿，最簡(jiǎn)單的食物卻融入充盈的愛(ài)意和真誠(chéng)。炸醬面、涼皮、炒土豆絲、豆角炒肉、餃子等家常飯菜在鏡頭下一一展現(xiàn)。其實(shí)，人們對(duì)于食物的真正追求并不是滿漢全席，而是最平實(shí)的家常便飯，因?yàn)檫@里才傾注著最真摯的情感、最樸實(shí)的勞動(dòng)，來(lái)蘑菇屋的嘉賓不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)這里的飯菜有一種家的味道，而戚薇更是吃到了黃磊為她做的瓦塊魚而流淚，因?yàn)樗f(shuō)那正是她外公生前做的這道菜的味道。因?yàn)檫@些食物中包含了愛(ài)，是愛(ài)讓這些食物變得與眾不同，人們對(duì)家的記憶有很大一部分也是對(duì)這些家人所做的食物的記憶。這些都讓觀眾覺(jué)得節(jié)目與其之間的距離不再遙遠(yuǎn)，親切感驟增，真切地相信這就是我們所在經(jīng)歷的日常生活，為觀眾營(yíng)造了一種家的環(huán)境和氛圍。

二、精心打磨的節(jié)目后期

（一）超現(xiàn)實(shí)的比喻

綜藝節(jié)目嘉賓的亮點(diǎn)往往在“人”的身上，有笑點(diǎn)、亮點(diǎn)的嘉賓是節(jié)目成功的重要因素。但是，如果此時(shí)沒(méi)有后期的“點(diǎn)明”“深挖”，往往一個(gè)笑點(diǎn)過(guò)去，觀眾還不知所以然，因此，瞬間笑點(diǎn)的傳輸和接受就要依靠后期制作。例如，節(jié)目中何炅說(shuō)遠(yuǎn)處的房子像是孫悟空的變戲法，于是后期立馬把房子外化成“孫悟空”的形象，更令人稱贊的是，團(tuán)隊(duì)還關(guān)注到水面的映射作用，為期添上倒影，活靈活現(xiàn)。

（二）有趣的后期配字

后期的配字是營(yíng)造節(jié)目效果的重要手段，《向往的生活》通過(guò)后期為小動(dòng)物增加擬人化的花字的手段來(lái)營(yíng)造節(jié)目有趣的效果，用擬人化的手法來(lái)表現(xiàn)小動(dòng)物的內(nèi)心。這些有趣的后期配字不僅給節(jié)目增加了趣味性和笑果，也為節(jié)目增色了不少，網(wǎng)上很多評(píng)論都紛紛稱贊《向往的生活》的后期，認(rèn)為其是提高節(jié)目收視率的一個(gè)法寶。

三、社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中國(guó)有著五千年之久的歷史，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展十分迅速，人們都把目光放在了未來(lái)，很少有人會(huì)放慢腳步回顧歷史，回顧傳統(tǒng)文化。但《向往的生活》卻選擇把觀眾帶到了那個(gè)世外桃源般的生活環(huán)境，在這里，一切都需要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得，嘉賓過(guò)上了日出而作、日落而息的生活方式。這也是對(duì)現(xiàn)代生活的一種反思，人們太注重未來(lái)的發(fā)展，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的回顧。比如，來(lái)到蘑菇屋的嘉賓大多數(shù)都是第一次接觸插秧、收油菜花、采蜜、搭灶臺(tái)等等這些在過(guò)去司空見(jiàn)慣的勞動(dòng)。這些勞動(dòng)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化生活的表現(xiàn)，不僅能讓現(xiàn)在的年輕人感受和了解祖先們的生活，也能勾起那個(gè)時(shí)代的人們濃濃的回憶?！断蛲纳睢菲鋵?shí)弘揚(yáng)了一種價(jià)值觀，那就是不管社會(huì)發(fā)展的有多快，我們都不應(yīng)該遺忘歷史，遺忘人類曾經(jīng)延續(xù)幾千年的生活方式。

（二）富有“人情”基調(diào)

《向往的生活》具有非常濃烈的“人情”基調(diào)。首先，“蘑菇屋”的五位嘉賓已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的“五口之家”，各有各的職能和位置，他們對(duì)于彼此來(lái)說(shuō)更像是家人而不是工作伙伴，這種親密關(guān)系的建立是“人情”基調(diào)的體現(xiàn)?！叭饲椤被{(diào)的另一個(gè)體現(xiàn)，在《向往的生活》中，每一個(gè)客人都與“蘑菇屋”的主人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：有老友、有學(xué)生、有后輩等等。當(dāng)李冰冰、任泉、黃磊和何炅在“蘑菇屋”聊起他們年輕時(shí)共同經(jīng)歷過(guò)的酸甜苦辣時(shí)，觀眾也會(huì)為他們的友情而感動(dòng)；海清等學(xué)生在面對(duì)黃磊時(shí)的尊重和依賴，也正是他們師生情的體現(xiàn)；謝娜、何炅和黃磊在夜晚聊天時(shí)分享自己在生活和事業(yè)上的酸甜苦辣，觀眾正是他們二十年友情的見(jiàn)證。主客情、師生情、老友情都在《向往的生活》中得到了體現(xiàn)。除此之外，《向往的生活》還體現(xiàn)了陌生人之間的情誼，比如第二季的一位大姐，多次將自己的三輪車免費(fèi)借給四位蘑菇屋成員，在最后一期節(jié)目中，蘑菇屋成員送別了嘉賓之后，拿著他們親手種植的蔬菜和親手采集的蜂蜜，一家一家地送給了那些曾經(jīng)給予過(guò)他們幫助的村民。這種人與人之間最純真和質(zhì)樸的交流與互動(dòng)在《向往的生活》中得到了深刻的展現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

《向往的生活》作為國(guó)內(nèi)慢綜藝的代表作之一，它的成功并不是偶然，而是蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。也正是由于這種文化和社會(huì)價(jià)值，才使得《向往的生活》在國(guó)內(nèi)綜藝更新?lián)Q代極快的情況下仍然保持著如此高的收視率和關(guān)注度。