翟星洋 翟月洋

河南大學(xué)

一、引言

1.研究背景。黃河文化是中華民族的根和魂，匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯了中華兒女文化自信的底氣。習(xí)近平總書記在主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)的時(shí)候說道：“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。”2020 年初時(shí)，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委第六次會(huì)議上，再次發(fā)出了“弘揚(yáng)黃河文化”的號(hào)召。

開封處于黃河文化腹地的中心，開封博物館里的文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是黃河故事、黃河文化的直接載體和見證者。短視頻則是當(dāng)前最重要的媒介形式和信息傳播手段之一，借助于短視頻的文化賦能，展現(xiàn)文物、講述黃河故事，對(duì)傳播黃河文化具有重要推動(dòng)作用。

2.研究意義。本項(xiàng)目旨在利用當(dāng)下最流行的短視頻傳播方式，以開封博物館為試點(diǎn)，同時(shí)以黃河文化相關(guān)文化藏品及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，學(xué)習(xí)《國(guó)家寶藏》、《如果國(guó)寶會(huì)說話》、《我在故宮修文物》等文化類的節(jié)目，以點(diǎn)帶面，選擇具有代表意義的藏品做宣傳黃河文化的視聽節(jié)目，同時(shí)可以結(jié)合AI、VR等前沿技術(shù)來(lái)分析黃河文化的宣傳發(fā)展前景。最終以研究報(bào)告及視聽節(jié)目作為課題成果，以文化的內(nèi)核、視聽節(jié)目的載體、紀(jì)錄的氣質(zhì)打造新型文化傳播途徑，拉近現(xiàn)代人和黃河文化及其相關(guān)藏品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的距離，為現(xiàn)代人講好并講新屬于中國(guó)的黃河故事，使每個(gè)中國(guó)人能夠感受到強(qiáng)烈的民族自豪感。

二、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外同類課題的研究水平

目前國(guó)內(nèi)從傳播媒介角度研究黃河文化的成果較少，以短視頻角度研究黃河文化傳播的成果更鮮見，但是這些現(xiàn)有的其他成果為本研究提供了不少基礎(chǔ)支撐：一是成果豐富歷史、文化、地理等領(lǐng)域的研究，這些研究集中于考古、水利、經(jīng)濟(jì)、制度及其之間的關(guān)系，成果豐碩且成體系，但是少有學(xué)者意識(shí)到短視頻與此部分成果的關(guān)系，二是具體的黃河物質(zhì)文化和短視頻的研究關(guān)聯(lián)，此部分研究集中于河南老字號(hào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域，但大多分散且泛泛而談，未能觸及到黃河文化的核心內(nèi)涵，且多集中于理論闡釋，實(shí)踐操作少。

國(guó)外研究中對(duì)本課題具有啟發(fā)價(jià)值的集中于媒介技術(shù)與文化之間的關(guān)系研究，具有代表性的當(dāng)屬新文化史研究，注重從物件、案例匯總，探索技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。短視頻作為新的技術(shù)形式之一，亦屬于此范疇。

三、項(xiàng)目實(shí)施過程

首先，團(tuán)隊(duì)成員為項(xiàng)目的研究開展背景調(diào)查，通過信息網(wǎng)絡(luò)收集資料、采訪等調(diào)研形式，了解古代文物隨著科技發(fā)展展出方式的變遷。例如，文物從最開始簡(jiǎn)單的陳列，到互聯(lián)網(wǎng)興起后通過網(wǎng)絡(luò)展出文物圖片、搭建網(wǎng)站、拍攝紀(jì)錄片等，再到4G 時(shí)代到來(lái)后，通過短視頻和大量社交平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)文物。在充分了解文物展出背景后，以開封博物館為試點(diǎn)，從中挑選出對(duì)黃河文化具有紀(jì)念意義或具有里程碑式的價(jià)值的藏品，通過人物扮演和情景劇的模式，制作宣傳黃河文化的視聽節(jié)目，展現(xiàn)藏品的歷史故事及內(nèi)涵，從而增強(qiáng)大眾對(duì)于藏品以及黃河文化的歷史的關(guān)注。

以開封為試點(diǎn)選取最具黃河文化代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料以及包公祠、清明上河園、開封府等地的實(shí)地調(diào)查，探究非遺文化與黃河文化的關(guān)系和歷史，并選擇具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過采訪其傳承人等方式，圍繞這五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事制作系列視聽節(jié)目。

隨著5G 時(shí)代的到來(lái)和AI、VR 技術(shù)的成熟與流行，以開封博物館為試點(diǎn)，結(jié)合前期調(diào)查結(jié)果，分析文物展出的發(fā)展前景，并嘗試了虛擬實(shí)驗(yàn)室的方式，為黃河文化藏品的展示提供了新的途徑。

四、創(chuàng)新之處

隨著5G 時(shí)代的來(lái)臨和AI 智能的盛行，文化傳播方式也日新月異，但傳統(tǒng)的文化傳播方式并不足以滿足現(xiàn)代人的興趣需求，視聽化傳播成為大勢(shì)所趨。當(dāng)前傳播趨勢(shì)下，以嶄新形式為當(dāng)代人特別是新時(shí)代青年解讀黃河文化成為重中之重，而短視頻是其中的可行性選擇。本課題聚焦黃河文化核心區(qū)域里的開封，以開封博物館為具體案例對(duì)象，以小見大，探索和研究黃河文化的短視頻傳播。通過博物館的精品文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)、技術(shù)賦能下的未來(lái)文化傳播等三個(gè)層面來(lái)講述黃河文化的歷史、現(xiàn)代的繼承和發(fā)揚(yáng)以及未來(lái)研究黃河文化的新方式。（1）遴選開封博物館里的精品文物，制作系列短視頻，講述黃河文化的歷史積淀脈絡(luò)；（2）關(guān)注開封博物館的文物與文創(chuàng)，制作系列短視頻，展示黃河文化在現(xiàn)代的傳承與發(fā)展；（3）結(jié)合VR 等視聽傳播手段，前瞻性研究黃河文化傳播的前沿性路徑。

五、結(jié)語(yǔ)

綿延不息的黃河文化中蘊(yùn)含的不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的精神，是激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。目前，中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入爬坡過坎的關(guān)鍵階段，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有繼承和發(fā)揚(yáng)好黃河文化中蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神，才能闊步前行。所以在新時(shí)代，我們更加需要堅(jiān)定文化自信，并順應(yīng)新型媒介形態(tài)的發(fā)展，講好新時(shí)代的“黃河故事”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)積聚力量。

總體而言，目前國(guó)內(nèi)外的研究已經(jīng)取得一定成果，但依然存在可細(xì)化精進(jìn)的空間。此部分尚待進(jìn)行的研究集中于：關(guān)于黃河文化，如何進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)、傳播表達(dá)、渠道分發(fā)，以及如何面對(duì)新的媒體形態(tài)，進(jìn)行可持續(xù)傳播。因此，以開封博物館為具體案例，關(guān)注其間的文化元素，進(jìn)行短視頻的傳播實(shí)踐，具有極強(qiáng)的典型意義。