滕 躍
滄州市群眾藝術(shù)館
五千年中華文明歷史燦若銀河,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)灑落其中,熠熠生輝,成為中華民族偉大復(fù)興歷程中的寶貴財(cái)富和重要資源。2001 年,《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》在聯(lián)合國(guó)教科文大會(huì)通過(guò)后,世界各個(gè)民族和國(guó)家均在保護(hù)世界文化多樣性上,做出了現(xiàn)實(shí)的努力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定“對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域”要“實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)”。[《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》自2011 年6 月1 日起施行.]2006年,文化部開(kāi)展設(shè)立“國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”申報(bào)工作,這是帶有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐,歷經(jīng)14 年發(fā)展完善,截止目前,全國(guó)共有24 個(gè)地區(qū)通過(guò)驗(yàn)收(含試驗(yàn)區(qū)),有效維護(hù)了當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)完整性。
2019 年上半年,滄州武術(shù)、雜技作為河北地區(qū)經(jīng)濟(jì)形式完善、社會(huì)組織完整、意識(shí)形態(tài)健全的典型文化生態(tài)區(qū)域,準(zhǔn)備申報(bào)設(shè)立國(guó)家級(jí)(滄州)武術(shù)與雜技文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。
滄州市地處河北省東南部,北接京津,南鄰齊魯,東靠渤海,地勢(shì)自西南向東北傾斜,中國(guó)大運(yùn)河縱穿全境,海岸線長(zhǎng)129.7 千米。
在春秋時(shí)期,滄州地區(qū)已有南皮城、虢、貍等城邑的設(shè)置;公元517 年,因以與渤海為鄰,更名滄海。滄州市于1961 年正式建立。1993 年7 月,新滄州市成立,分劃運(yùn)河區(qū)、新華區(qū)、郊區(qū)。1997 年11 月,撤銷郊區(qū)形成現(xiàn)今的行政區(qū)劃。
滄州建州1500 年,勤勞智慧的先人們留下了2000 余處不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)。在創(chuàng)造物質(zhì)形式的文化遺產(chǎn)過(guò)程中,滄州人民運(yùn)用豐富想象力、理解力,衍生出了獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前滄州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目國(guó)家級(jí)18 項(xiàng),省級(jí)124 項(xiàng),市級(jí)346 項(xiàng),縣級(jí)非遺項(xiàng)目642 項(xiàng);代表性傳承人國(guó)家級(jí)15 名,省級(jí)122 名,市級(jí)367 名,縣級(jí)705 名。
武術(shù)與雜技文化作為滄州文化中的鮮明亮點(diǎn)及特色,兩者相互交融、交流密切。
滄州武術(shù)、雜技沿運(yùn)河兩岸傳延興盛。據(jù)史料記載,連鎮(zhèn)、青縣、泊頭等重要碼頭當(dāng)時(shí)都成為大宗商品的必經(jīng)之地,鏢行、旅店、裝運(yùn)等行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。滄州武術(shù)在這一時(shí)期逐漸興起,清末民初,滄州武術(shù)聲揚(yáng)海外達(dá)到鼎盛。新中國(guó)成立后,滄州的武術(shù)門(mén)類和拳種愈加豐富,達(dá)到53 個(gè),幾乎占全國(guó)武術(shù)門(mén)類的一半?!靶⌒°~鑼圓悠悠,學(xué)套把戲江湖走”,雜技藝人主要的活動(dòng)區(qū)域就是運(yùn)河兩岸的大小城鎮(zhèn),走出了世界雜技之父孫福友、史德俊等雜技名人。
(1)內(nèi)涵獨(dú)樹(shù)一幟。滄州大地武術(shù)分支繁復(fù),過(guò)招之中詮釋著中華文化包容、仁德、隱忍的修為內(nèi)涵,滲透著源于儒、釋、道的思想和意蘊(yùn);吳橋雜技與多個(gè)戲種起源密不可分,大量的生活和勞動(dòng)工具作為雜技表演重要道具,體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系。
(2)名人先賢輩出。滄州武術(shù)英杰中,有任宮廷武師的霍殿閣、助譚嗣同變法的“大刀王五”王正誼、中央國(guó)術(shù)館首任館長(zhǎng)張之江、全國(guó)武術(shù)九段、劈掛拳、苗刀傳人郭瑞祥等,不斷推動(dòng)著中華傳統(tǒng)武術(shù)邁向高峰;吳橋雜技有“世界現(xiàn)代馬戲之父”孫福友、帶領(lǐng)雜技班走遍世界的孫鳳山、通曉六國(guó)語(yǔ)言的雜技明星史德俊等先輩,是滄州雜技事業(yè)發(fā)展的第一代奠基人。滄州武術(shù)與雜技界的先人們不畏艱險(xiǎn)、刻苦進(jìn)取的精神,不斷激勵(lì)著后輩,乃至現(xiàn)在,仍是推動(dòng)當(dāng)代人積極向上的重要精神力量。
(3)社會(huì)影響廣泛。滄州群眾對(duì)武術(shù)、雜技有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感,武術(shù)、雜技文化已融入當(dāng)?shù)厝说娜粘I?,?shí)踐、傳習(xí)活動(dòng)存續(xù)不斷,相關(guān)組織、團(tuán)體遍布城鄉(xiāng),還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如雜技表演既緩解了周邊地區(qū)就業(yè)問(wèn)題,又聯(lián)結(jié)起當(dāng)?shù)氐谰咧谱鳟a(chǎn)業(yè)。千百年來(lái),武術(shù)與雜技既是當(dāng)?shù)厝舜鷤鞒械奈幕柽z產(chǎn),也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推手。
滄州武術(shù)、雜技作為滄州地區(qū)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,各級(jí)政府文化部門(mén)給與高度的重視與扶持。2008年,吳橋、孟村成為省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。2017 年至2019 年,三年下發(fā)省級(jí)非遺資金145 萬(wàn),市級(jí)非遺資金30 萬(wàn),用于扶持非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展,滄州國(guó)際武術(shù)節(jié)、滄州國(guó)際雜技節(jié)等大型國(guó)際重要活動(dòng)在滄舉辦。
千年傳承,發(fā)展至今日,滄州武術(shù)、雜技文化生態(tài)依舊面臨嚴(yán)峻的形勢(shì):
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“指揮棒”,引發(fā)了文化與經(jīng)濟(jì)利益的角力戰(zhàn)。以雜技為例,從孩提時(shí)代艱辛學(xué)藝,到十五歲至二十歲登臺(tái)表演成熟期,再至二十五歲退役后,無(wú)法獲得穩(wěn)定的生活保障和源源不斷的事業(yè)發(fā)展機(jī)遇,沒(méi)有更大的平臺(tái)供雜技學(xué)藝者發(fā)后力。
(2)歷史沿襲下來(lái)的對(duì)武術(shù)、雜技從業(yè)者的“偏見(jiàn)”。從歷史淵源上看,武術(shù)、雜技從業(yè)者均是窮苦出身,邊學(xué)藝邊養(yǎng)活自己,長(zhǎng)期以來(lái)形成了“武術(shù)、雜技是窮苦人干的事”的職業(yè)偏見(jiàn)。
(3)武術(shù)、雜技門(mén)派眾多,各個(gè)門(mén)類散落在縣、鄉(xiāng),在硬件設(shè)施和系統(tǒng)傳習(xí)等方面均存在缺陷,沒(méi)有形成一個(gè)上有“零頭羊”,下有“分支”的完善傳習(xí)體系。
(1)堅(jiān)持從項(xiàng)目?jī)?nèi)涵出發(fā),分類保護(hù)的原則;(2)堅(jiān)持整體文化環(huán)境與項(xiàng)目保護(hù)平衡性發(fā)展的原則;(3)堅(jiān)持活態(tài)傳承的原則;(4)堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的原則。
滄州武術(shù)、雜文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的保護(hù)內(nèi)容為:滄州武術(shù)、雜技包含的各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,以及項(xiàng)目相關(guān)的傳習(xí)點(diǎn)、傳習(xí)所,傳習(xí)工具,傳習(xí)教材,傳習(xí)模式等,與武術(shù)、雜技關(guān)系密切的歷史文化名村和名鎮(zhèn)、自然生態(tài)環(huán)境等。
(1)政府主導(dǎo)保護(hù),全面促進(jìn)活態(tài)傳承。針對(duì)選取武術(shù)、雜技傳承環(huán)境好,傳承鏈條完整的社區(qū)試行武術(shù)、雜技文化生態(tài)保護(hù)小區(qū)制度,開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”、“非遺進(jìn)社區(qū)”、“非遺知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式呈現(xiàn)活態(tài)性、流變性、多樣性。并以此為樣板,在縣、鄉(xiāng)、村逐步推廣。
(2)社會(huì)力量參與保護(hù)。武術(shù)、雜技文化的保護(hù)隊(duì)伍要不斷擴(kuò)大,調(diào)動(dòng)高校、企事業(yè)單位,社會(huì)志愿者等各種社會(huì)力量,積極參與其中。當(dāng)前,滄州有許多雜技節(jié)目受到市場(chǎng)歡迎和認(rèn)可,能夠?yàn)楸Wo(hù)者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)這類文化遺產(chǎn)的保護(hù),應(yīng)該積極鼓勵(lì)和支持從業(yè)者進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作,踐行“活態(tài)”傳承的理念。
(3)踐行分類保護(hù)。政府要請(qǐng)相關(guān)民俗專家,對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)際存續(xù)狀況摸底調(diào)研,清晰分類屬相,確立不同的保護(hù)方式。滄州目前市級(jí)以上非遺項(xiàng)目,可主要分為三種類型:第一,傳承譜系豐富,生存狀態(tài)較好。(如八極拳有代表性傳承人,群眾基礎(chǔ)好,傳承基地規(guī)模大,在廣西南寧設(shè)有分校);第二,傳承發(fā)展困難,有衰退趨勢(shì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(如雜技口藝,有代表性傳承人,受項(xiàng)目本身局限性不適合開(kāi)展廣泛傳習(xí));第三,傳承斷代,受現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化沖擊無(wú)法繼續(xù)傳承發(fā)展。(如地?cái)偰g(shù),互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,帶動(dòng)信息、道具地快速流動(dòng),是受眾逐漸對(duì)“小把戲”失去興趣)。
應(yīng)根據(jù)實(shí)際存續(xù)情況,進(jìn)行專業(yè)甄別和評(píng)估,對(duì)存續(xù)狀態(tài)較差的項(xiàng)目,應(yīng)以搶救性保護(hù)方式為主;存續(xù)狀態(tài)一般的項(xiàng)目,采用生產(chǎn)性引導(dǎo)和搶救性保護(hù)結(jié)合的方法。
(4)文旅融合保護(hù)方式。武術(shù)、雜技兼具表演性質(zhì),采取文旅融合的開(kāi)發(fā)方式,積極鼓勵(lì)市場(chǎng)主體投入到武術(shù)、雜技文化元素的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)中,重視文化衍生品,逐步建立“滄州品牌”。
(5)“非遺+扶貧”模式地全面推進(jìn)。2018 年,文旅部先后發(fā)布針對(duì)“非遺+扶貧”的兩個(gè)通知,指導(dǎo)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧相結(jié)合,補(bǔ)貼、表彰參與非遺扶貧工作的非遺項(xiàng)目。據(jù)統(tǒng)計(jì),滄州地區(qū)共打造扶貧就業(yè)工坊48 家,共帶動(dòng)約500 名貧困人員就業(yè)(含五保戶和生活困難群體)。
(6)在法律保障下,有序開(kāi)展保護(hù)、傳承工作。2011 年、2014 年,國(guó)家和省級(jí)相關(guān)法律和條例出臺(tái),滄州當(dāng)?shù)啬壳斑€未出臺(tái)相關(guān)條例法規(guī)。政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,出臺(tái)當(dāng)?shù)胤上嚓P(guān)文件,保障武術(shù)、雜技傳習(xí)、演出,順利開(kāi)展。
長(zhǎng)路漫漫,任重道遠(yuǎn)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,面臨的困境、瓶頸還有很多,但傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心未改。秉持“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”的理念,共同守護(hù)這一方精神家園,使之成為“活文化”,最終形成“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的文化繁榮景象。