辛靜

摘要：沒(méi)有歷史，就沒(méi)有現(xiàn)在，更沒(méi)有未來(lái)。無(wú)論何時(shí)，歷史都是一個(gè)民族最好的教育，如果我們不學(xué)歷史，又怎么會(huì)知道燦爛的中華文明，如果我們不學(xué)歷史，又怎么會(huì)知道落后就要挨打，民族復(fù)興的道理。歷史就是最好的老師，它可以讓我們從過(guò)去中找到經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而更好地反思和總結(jié)當(dāng)下，走向未來(lái)。對(duì)于初中生而言，學(xué)好歷史尤為重要，不知史不足以談發(fā)展，在當(dāng)下的初中歷史教學(xué)中，鄉(xiāng)土教育成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。本文正是結(jié)合當(dāng)下歷史教學(xué)的發(fā)展淺談初中歷史中的鄉(xiāng)土史教學(xué)，旨在促進(jìn)初中歷史教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;歷史;教學(xué);鄉(xiāng)土

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-356

一、鄉(xiāng)土教育是歷史教學(xué)的必然需求

隨著歷史教學(xué)的不斷深化發(fā)展，鄉(xiāng)土教育的運(yùn)用成為歷史教學(xué)的必然需求。鄉(xiāng)土教育有著極大的科學(xué)性。首先，它對(duì)歷史教學(xué)有著直接的促進(jìn)作用，鄉(xiāng)土教育，尤其是鄉(xiāng)土歷史教育是歷史教育的一部分，它與國(guó)家的歷史，民族的歷史是密不可分的。鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)可以積累深厚的歷史人文素養(yǎng)，服務(wù)于歷史的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

其次，鄉(xiāng)土教育是地方發(fā)展的迫切需求。作為當(dāng)下的初中生，不僅要學(xué)好中華的歷史，更要學(xué)好家鄉(xiāng)的歷史，只有學(xué)好了家鄉(xiāng)歷史，才能充分了解家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生更深厚的感情，從而好好學(xué)習(xí)，為了家鄉(xiāng)的發(fā)展不懈努力奮斗?？梢哉f(shuō)，鄉(xiāng)土教育是學(xué)生不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)土教育在歷史教學(xué)中的應(yīng)用至關(guān)重要。

最后，鄉(xiāng)土教育為未來(lái)的歷史教學(xué)探明了方向。任何教育都是不斷發(fā)展的，歷史教育也是如此，隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史教育必然也要隨之相應(yīng)的發(fā)展。鄉(xiāng)土歷史教育的提出，可以更加豐富歷史教學(xué)的內(nèi)涵，對(duì)于歷史教學(xué)的發(fā)展有著巨大的意義。它不僅有助于學(xué)生成績(jī)的提高，而且對(duì)地方歷史和文化建設(shè)也有著非常大的幫助。

二、初中歷史教學(xué)鄉(xiāng)土教育發(fā)展存在的問(wèn)題

2.1 對(duì)于鄉(xiāng)土歷史的重視程度不夠

當(dāng)前的初中歷史教學(xué)，老師的教學(xué)，很大程度上都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的，對(duì)于鄉(xiāng)土歷史并沒(méi)有充分的重視，更沒(méi)有深入的研究和教學(xué)。因此，使得鄉(xiāng)土歷史教學(xué)缺位，長(zhǎng)此以往，學(xué)生盡管有著一定的歷史知識(shí)，卻對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史文化不了解，或是了解不夠，不僅嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的鄉(xiāng)土歷史發(fā)展，而且還影響了家鄉(xiāng)教育的發(fā)展。

2.2 沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史的熱情

鄉(xiāng)土歷史不同于國(guó)家史，民族史這些傳統(tǒng)意義上的歷史，它并不是硬性的教學(xué)目標(biāo)，也不是學(xué)生必須掌握的歷史教學(xué)內(nèi)容，同樣很少出現(xiàn)在考試中。

因此，無(wú)論是老師，還是學(xué)習(xí)，對(duì)于鄉(xiāng)土歷史的熱情都不夠。尤其是學(xué)生，既沒(méi)有從課堂上學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史，又沒(méi)有濃厚的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)興趣，從而造成學(xué)生的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)還處于一片空白的狀態(tài)。

2.3 精神文明建設(shè)的缺位

歷史教學(xué)離不開(kāi)精神文明建設(shè)的發(fā)展。如果老師的教學(xué)缺少了精神文明建設(shè)，那么歷史教學(xué)很難取得非常大的成效，也不符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

歷史教學(xué)中的精神文明建設(shè)主要包括愛(ài)國(guó)主義和家鄉(xiāng)教育。愛(ài)國(guó)主義是一切歷史教育的靈魂，兩者是緊密聯(lián)系，密不可分的。學(xué)習(xí)歷史就是學(xué)習(xí)我們的國(guó)家，了解我們的過(guò)去，從而更好地珍惜現(xiàn)在，追求將來(lái)。家鄉(xiāng)教育是愛(ài)國(guó)主義的延伸，如果只愛(ài)國(guó)不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，那么這種歷史觀是狹隘，有局限性的，并不是科學(xué)的歷史觀，既不利于學(xué)生的發(fā)展，又不利于家鄉(xiāng)的建設(shè)。

三、促進(jìn)初中歷史鄉(xiāng)土教學(xué)的發(fā)展策略

3.1 提高對(duì)初中歷史鄉(xiāng)土教學(xué)的重視程度

初中歷史鄉(xiāng)土教學(xué)的發(fā)展，必須建立在校領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生高度的重視之上，如果沒(méi)有充分重視，內(nèi)心深處不認(rèn)同鄉(xiāng)土歷史的重要性，那么不管是老師的鄉(xiāng)土教學(xué)，還是學(xué)生的鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)，都會(huì)面臨巨大的阻礙。

在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，作為歷史老師，要充分利用課堂時(shí)間，在不影響正常的教學(xué)前提下，加強(qiáng)鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)。校領(lǐng)導(dǎo)也要適當(dāng)安排鄉(xiāng)土歷史課，將鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)排上課表，通過(guò)科學(xué)完善，行之有效的制度，保證學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，從而取得鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)的突破，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.2 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史的熱情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

鄉(xiāng)土式的學(xué)習(xí)，不能沒(méi)有熱情，更不能沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)氛圍。熱情是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，有著持久學(xué)習(xí)動(dòng)力的保證，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)熱情，那么，學(xué)生很難參與到鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)中，即使在老師的安排下，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史，也是被動(dòng)的，在這個(gè)過(guò)程中，既不會(huì)增加對(duì)鄉(xiāng)土歷史的認(rèn)同感，使得學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，更不會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，取得學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的重要保證，只有從整體上營(yíng)造了鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)才會(huì)得到切實(shí)的發(fā)展。

老師要通過(guò)新穎有趣的鄉(xiāng)土歷史活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，通過(guò)文物古跡，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，從而讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史。另一方面，學(xué)校也可以舉辦文化節(jié)，鄉(xiāng)土歷史大賽，來(lái)提高學(xué)生的主動(dòng)性，從而提高學(xué)習(xí)熱情。除了學(xué)習(xí)熱情以外，學(xué)生的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)，還需要學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)?？梢匝?qǐng)地方具有代表性的名人，到學(xué)校講座，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，或者是邀請(qǐng)老紅軍，老共產(chǎn)黨員，英雄戰(zhàn)士到學(xué)校講述戰(zhàn)斗故事，這樣既能最大程度提升學(xué)生的熱情，此外，還能能讓學(xué)生受到良好的歷史教育，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，有著非同尋常的意義。

3.3 加強(qiáng)精神文明的建設(shè)

初中鄉(xiāng)土歷史的發(fā)展，離不開(kāi)精神文明建設(shè)。在精神文明建設(shè)中，老師要從兩個(gè)方面入手，一個(gè)是愛(ài)國(guó)主義，一個(gè)是家鄉(xiāng)教育。從愛(ài)國(guó)主義來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢岳么笮偷膽c典活動(dòng)，特殊節(jié)假日，紀(jì)念日。比如共產(chǎn)黨成立一百周年，學(xué)校就可以舉辦相應(yīng)的主題活動(dòng)，黑板報(bào)大賽，校園文化節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)。

在家鄉(xiāng)教育上，老師可以組織學(xué)生參觀地方有特色的歷史文化活動(dòng)中，比如紅色旅游，舉辦民俗活動(dòng)表演，尤其是讓學(xué)生進(jìn)行非遺文化表演，通過(guò)非遺文化的影響力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的感情，增加學(xué)生的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，從而將這種自豪和認(rèn)同轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)土史的學(xué)習(xí)中。

結(jié)束語(yǔ)

沒(méi)有鄉(xiāng)土史，就沒(méi)有中國(guó)史，國(guó)家是由眾多不同地域組合起來(lái)的，歷史同樣如此，世界上，沒(méi)有一種歷史是單獨(dú)存在的，有國(guó)就有家，有歷史，就會(huì)有鄉(xiāng)土史。它們有機(jī)結(jié)合在一起的。作為新時(shí)期的初中生，不僅要學(xué)好歷史，而且還要學(xué)好鄉(xiāng)土史。這對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，家鄉(xiāng)的發(fā)展，乃至于社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步，都具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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