劉艷萍

摘要：小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、文化素養(yǎng)、塑造學(xué)生人格的重要課程。古詩(shī)詞是我國(guó)文化的瑰寶，有著獨(dú)特的魅力，蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了一定的美育價(jià)值。為此在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中要引導(dǎo)學(xué)生，感受古詩(shī)詞的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美，發(fā)揮古詩(shī)詞的美育價(jià)值。教師在教學(xué)當(dāng)中要不斷的探索，在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，滲透美譽(yù)教育。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;美育;教學(xué)

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有著非常重要的意義、在古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，能夠讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的韻律、畫面、情感，提高學(xué)生的審美能力。但在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，美育教育存在著滲透不足、美育價(jià)值不明顯的問(wèn)題，有鑒于此，教師要深入古詩(shī)詞的教學(xué)，積極探索美譽(yù)滲透的有效策略，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

一、在古詩(shī)詞中滲透美育的教學(xué)現(xiàn)狀

1、教師方面的問(wèn)題

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了要加大古詩(shī)詞的教學(xué)，擴(kuò)展學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)氛圍，提出要促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，尤其是學(xué)生審美能力方面的教育。但在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，受到應(yīng)試教育理念的影響，教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)更多的是讓學(xué)生死記硬背，理解古詩(shī)詞，能夠應(yīng)付考試即可[1]。這就導(dǎo)致了教師在教學(xué)當(dāng)中，不能夠?qū)崿F(xiàn)美育的教育。另外，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，教師的教學(xué)方法較為單一，通常是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，然后進(jìn)行鑒賞，逐字逐句的解釋、翻譯，讓學(xué)生概括中心思想，了解作者的情感。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師沒(méi)有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，無(wú)論是古詩(shī)詞的鑒賞還是作者情感的描繪都是教師整理完畢之后，直接灌輸給學(xué)生的，學(xué)生本身對(duì)于古詩(shī)詞并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，自然難以體會(huì)作者的情感和畫面，也不會(huì)感受到古詩(shī)詞蘊(yùn)含的美。

2、學(xué)生方面的問(wèn)題

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生的因素是最主要的，學(xué)生只有積極的投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)古詩(shī)詞充滿了學(xué)習(xí)興趣，才能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)，感受古詩(shī)詞的美，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的美?，F(xiàn)階段的小學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠接觸到各種各樣的信息，游戲、漫畫都牢牢的吸引學(xué)生，這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)知較少，古詩(shī)詞更是難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且由于全球一體化的深入，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在西方文化面前受到了較大的沖擊，有的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化并不認(rèn)可，認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家奉行的都是西方文化，就說(shuō)明了我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求，從而不重視古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)生在中考、高考的指揮棒下，需要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，但更多的是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦默寫，而且少對(duì)古詩(shī)詞的賞析，作者描繪的畫面的想象，意境的體會(huì)，情感的共鳴難易體會(huì) ，長(zhǎng)此以往，難以感受古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，自然而然談不上對(duì)古詩(shī)詞的興趣，失去了對(duì)古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透策略

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，感受音樂(lè)美

俗話說(shuō)讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，在小學(xué)中高年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，要讓學(xué)生多多誦讀，通過(guò)反復(fù)的誦讀感受古詩(shī)詞的韻律，找到古詩(shī)詞的韻腳，體會(huì)古詩(shī)詞音樂(lè)美[2]。在中國(guó)古代，古詩(shī)詞更多的是配合音樂(lè)共同演奏的，這就要求具備一定的對(duì)仗和工整，能夠表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)美。通過(guò)反復(fù)的誦讀，學(xué)生自然能夠感受音律。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文《楓橋夜泊》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，教師 就可以讓學(xué)生反復(fù)的誦讀這首古詩(shī)，來(lái)感受這首古詩(shī)的意境?！稐鳂蛞共础愤@首古詩(shī)詞，描繪了楓橋夜泊的景象和作為一個(gè)旅人的親生感受，充分的體現(xiàn)了安史之亂之后，作為一個(gè)客船夜泊的情感，表現(xiàn)了作者的家國(guó)之情以及無(wú)處可歸的顧慮。在學(xué)生誦讀之后，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)中尋找有關(guān)的音樂(lè)，作為背景結(jié)合詩(shī)詞的學(xué)生演唱，感受詩(shī)詞當(dāng)中的荒涼寂寞，用歌聲表達(dá)詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的情感。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的節(jié)奏感和音律感，古詩(shī)詞和背景音樂(lè)互相襯托，體會(huì)詩(shī)詞的音律美。

2、豐富學(xué)生的感知，體會(huì)畫面美

每一首古詩(shī)詞都描繪了一幅畫面，所謂詩(shī)畫不分家，幾乎在每一幅畫當(dāng)中，都會(huì)有一首詩(shī)詞，為此，在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，教師要豐富學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)詞描繪的畫面當(dāng)中，體會(huì)作者表達(dá)的情感。古詩(shī)詞的題材不同，描繪的場(chǎng)景也會(huì)不同，有的是慷慨激昂的作戰(zhàn)場(chǎng)面，有的是表達(dá)自己愁思的畫面，還有一些是靜止的，這些都是作者情感的體現(xiàn)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文部編版《山居秋暝》這首詩(shī)詞當(dāng)中，就描繪了一場(chǎng)秋雨過(guò)后，山間傍晚時(shí)分的風(fēng)光，描繪了一幅靜謐美好的畫面，感受到作者對(duì)隱居生活的向往和熱愛(ài)。教師在教學(xué)當(dāng)中，就要引導(dǎo)學(xué)生，充分的發(fā)揮自己的想象力，沉浸到古詩(shī)詞的畫面當(dāng)中，感受詩(shī)詞的畫面美。

3、增強(qiáng)學(xué)生體會(huì)，感受古詩(shī)詞的情感

在學(xué)生的美育教育當(dāng)中，現(xiàn)在也是非常重要的內(nèi)容，通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生感受古詩(shī)詞表達(dá)的情感，從而促進(jìn)學(xué)生審美觀念的提升。每一首流傳至今的古詩(shī)詞，都是作者的經(jīng)典作品，融入了作者的真實(shí)情感，只有學(xué)生具備一定的素養(yǎng)才能夠感受古詩(shī)詞帶來(lái)的情感[3]。為此，在教學(xué)當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞自行賞析，使學(xué)生了解詩(shī)詞的情感。例如在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，描繪了作者收到喜報(bào)時(shí)的喜悅，詩(shī)人手舞足蹈的慶祝，并做好了回鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，表現(xiàn)了作者的歡快之情，整首詩(shī)詞都表現(xiàn)了歡快的情感，表達(dá)了作者喜悅的心情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞賞析，前兩句表達(dá)了官軍收復(fù)薊北時(shí)作者的喜極而泣，體現(xiàn)了作者的愉悅心情。而在后面的語(yǔ)句當(dāng)中，“青春作伴好還鄉(xiāng)”表明，作者雖然身在其中，但是心已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。巴峽和巫峽，襄陽(yáng)和洛陽(yáng)是對(duì)偶，雖然距離千山萬(wàn)水，但是從穿，便下、向等串聯(lián)起來(lái)，表現(xiàn)了極速飛馳的畫面，從每一個(gè)讀者的眼前閃過(guò)。整首詩(shī)詞都體現(xiàn)了作者的狂喜，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步地感受作者的喜悅之情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感美的培養(yǎng)。

4、引導(dǎo)學(xué)生多感悟，體會(huì)古詩(shī)詞的意境

我國(guó)的古代繪畫都有大片留白的地方，給人以無(wú)限的想象，古詩(shī)詞同樣也是如此，能夠給人以意境之感。這種意境是超越了具體的事物、場(chǎng)景，引導(dǎo)人們進(jìn)入無(wú)限的空間和時(shí)間，加強(qiáng)人們對(duì)生活、宇宙、歷史的哲學(xué)感受[4]。小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的想象力和抽象思維的能力，語(yǔ)言能力、理解能力和低年級(jí)的學(xué)生相比都有了大幅度提升，情感態(tài)度方面也逐漸的成熟，為此教師在古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，要讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境。在古詩(shī)詞誦讀當(dāng)中，體會(huì)古詩(shī)詞的畫面，發(fā)揮自己的想象力，深入畫面之中，感受其中的意境，這是學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞最基本的能力之一。另外，我國(guó)的古詩(shī)詞歷史悠久，風(fēng)格多樣，不同的題材、不同的風(fēng)格，也創(chuàng)造了不同的意境。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的有慷慨悲歌、雄壯豪邁，描寫思鄉(xiāng)的有思鄉(xiāng)親切，還有的表現(xiàn)孤獨(dú)、憂愁。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以開(kāi)展群文閱讀，將同類風(fēng)格意境的詩(shī)詞放在一起進(jìn)行閱讀，還可以將不同風(fēng)格的詩(shī)詞放在一起閱讀，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比感受詩(shī)詞的意境，提高學(xué)生的審美能力。

美育教育是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中必不可少的內(nèi)容，只有學(xué)生具備了一定的審美能力，才能夠感受大自然、藝術(shù)、生活當(dāng)中的美，具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)審美的重要載體，尤其是我國(guó)的古詩(shī)詞。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師并沒(méi)有重視古詩(shī)詞教學(xué)，沒(méi)有充分的發(fā)揮古詩(shī)詞的審美教育。為此，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要通過(guò)反復(fù)的誦讀、體會(huì)、感知，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]連忠友.感受詩(shī)詞之美 播散美育之光——小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，22（03）：80-82.

[4]高倩.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透與融合研究[J].教書(shū)育人，2021（07）：44-45.