王梅芹

邯鄲冀南新區(qū)林壇鎮(zhèn)中心小學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是指老師們用自己的言行舉止，對孩子們在思想道德方面進(jìn)行教育，作出榜樣讓孩子們學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助孩子們塑造正確的觀念。在小學(xué)的教學(xué)課程當(dāng)中，語文是非?；A(chǔ)性的學(xué)科，對孩子們不僅有著啟蒙作用，同時對孩子們的人生觀價值觀也有著指導(dǎo)作用。德育教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來是學(xué)校教育的永恒主題，而語文課更是落實(shí)德育教育的重要組成部分。

一、小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育滲透的重要性

關(guān)于小學(xué)語文課堂德育滲透的必要性和“紀(jì)律性”，學(xué)術(shù)界并沒有多少共識。德育又稱為道德教育，最早的階段可以更好地稱為道德“訓(xùn)練”或“社會化”是兒童發(fā)展的工作，他們的價值觀和美德使他們成為優(yōu)秀的人。道德教育的另一個任務(wù)是為學(xué)生提供智力資源，使他們能夠?qū)Φ赖轮匾缘睦щy問題做出負(fù)責(zé)任的、知情的判斷。

教育是學(xué)校的重要職責(zé)。我們總是聽說給學(xué)生提供道德教育是改善社會的最好方式，消除數(shù)十年來所有的不良因素。道德教育的目的是使人們社會化，我們的教育系統(tǒng)未能向我們的人民提供道德價值觀，這已經(jīng)變成了一個真正的令人厭倦的地方。即使是家長也不太有興趣讓孩子學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)道德價值觀，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為生活中其他事情更重要，比如讓孩子與計算機(jī)、體育和科技聯(lián)系在一起。這就表明在小學(xué)語文課程教學(xué)中教德育滲透，以另一種形式實(shí)現(xiàn)德育教育。道德原則在我們的教育中非常重要，與道德相關(guān)的教育可以幫助降低犯罪率。例如，品格教育是德育的一部分，但是品格教育有一定的局限性，就像普遍的道德教育理論一樣，這種局限性并沒有解決使我們產(chǎn)生分歧的“意識形態(tài)糾紛”這一重要思想。品格教育以文學(xué)、故事、傳記和藝術(shù)的傳承為基礎(chǔ)，通過這些傳承，傳達(dá)和拓展學(xué)生對道德價值的理解和贊賞。一般而言，文學(xué)、故事這種是以語文教學(xué)為依托，是語文教學(xué)的主要內(nèi)容。通常，這樣的文學(xué)作品可能會揭示生活中的道德不確定性，關(guān)于它的爭論可能會鼓勵人們對什么是錯誤的，什么是正確的進(jìn)行有意義的反思。

二、德育在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透

1.樹立立德為先的教育觀。立德樹人是新課程改革的根本任務(wù)，也是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的要求。立德樹人的根本是在教學(xué)中要突出德育的重要性，要從理論和實(shí)踐兩方面將立德樹人把握好、實(shí)踐好。這也要求小學(xué)語文教師在教學(xué)中要深入反思語文教學(xué)要培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)等問題，要樹立正確的教學(xué)理念，有針對性地實(shí)施德育滲透和教學(xué)。作為教學(xué)的組織者，要想完成德育教學(xué)目標(biāo)，廣大教師首先要提高自己的綜合素質(zhì)，要積極參加學(xué)校組織的師德培訓(xùn)，并利用外出進(jìn)修、參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會拓寬自己的視野，爭取對語文德育滲透和教學(xué)有一個全面的認(rèn)識。然后，在語文教學(xué)中，發(fā)掘教材中的德育素材，利用有效手法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。如在小學(xué)語文《大禹治水》課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合文本，抓住“大禹為何能成為人們愛戴的英雄”這一點(diǎn)，講述大禹的奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，以培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識和道德觀。

2.加強(qiáng)德育教學(xué)策略針對性。德育教學(xué)一直是素質(zhì)教育模式中小學(xué)語文教學(xué)體系中的難題，通過小學(xué)語文課堂實(shí)際教學(xué)考察來看，大部分語文教師在德育教學(xué)方面針對性較差，尤其在課堂教學(xué)方案的實(shí)踐過程中往往由于時間、問答等實(shí)際因素而使得部分德育教學(xué)內(nèi)容缺失。因此，教師務(wù)必在教學(xué)實(shí)踐過程中加強(qiáng)德育教學(xué)策略的針對性，只有這樣才能夠充分優(yōu)化德育教學(xué)模式，提高德育教學(xué)質(zhì)量與效率。比如，就當(dāng)前小學(xué)生思想道德發(fā)展問題而言，大多數(shù)學(xué)生自私心較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)和生活過程中往往不能夠有效估計他人的心理感受，針對這類狀況，我將近階段德育教學(xué)模式的策略方向定為“樹立正確道德心理價值觀念”，在課堂上給學(xué)生們播放經(jīng)典的道德教育短視頻，例如“孔融讓梨”、“養(yǎng)育之恩”等，讓學(xué)生們能夠在課堂學(xué)習(xí)氛圍中增強(qiáng)道德意識，提高道德品質(zhì)。同時，為了完善道德教育體系，我在播放道德教育短視頻的過程中貫穿播放愛國教育、民族傳統(tǒng)文化教育等視頻，使得小學(xué)生們能夠在較為完善的道德體系中成長、進(jìn)步。

3.開展實(shí)踐活動。課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐活動的結(jié)合，對提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生理論實(shí)踐綜合能力水平來說意義重大。德育也應(yīng)當(dāng)充分利用課上教學(xué)與課外實(shí)踐活動平臺的載體作用，以全面提升學(xué)生動手能力與思想品質(zhì)。語文實(shí)踐活動應(yīng)當(dāng)注重趣味性與綜合性，拓寬學(xué)生視野的同時，帶動學(xué)生個性發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，在《靜夜思》教學(xué)中，文章闡述了濃厚的思鄉(xiāng)之情，學(xué)生在接受古詩文化熏陶的同時，激發(fā)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。教師課后可引導(dǎo)學(xué)生閱讀意境相近的古詩文，如《十五夜》等，讓學(xué)生在比較中深入感受詩詞的真摯感情與優(yōu)美意境?；蚴亲寣W(xué)生圍繞古詩的意境與內(nèi)容進(jìn)行寫作，實(shí)現(xiàn)意境與內(nèi)涵等深入解讀，更利于強(qiáng)化學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的決心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞親情主題展開演講活動，讓學(xué)生挖掘古詩文中的更多親情素材，以此豐富情感體驗(yàn)。利用多媒體引入社會中的不同家庭相處現(xiàn)象，通過古今親情變化的比較，加強(qiáng)學(xué)生對親情的全面認(rèn)識，以此強(qiáng)化文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果事半功倍。

三、結(jié)束語

隨著我國對全面人才的要求越來越高，在新形勢下，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是很有必要的，必須重視和進(jìn)行有效的德育工作。在小學(xué)語文課堂中滲透德育教育是非常有必要的，正確的德育教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，同時也能提高教學(xué)的質(zhì)量。