（鄭州師范學(xué)院 河南 鄭州 450044）

一、兒童傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化是在中國(guó)數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中，在一代代人民的積累中形成并傳承下來(lái)的。中華傳統(tǒng)文化具有時(shí)代穩(wěn)定性，同時(shí)具備十分鮮明的民族性和豐富的文化內(nèi)涵，充分展示了中華民族的風(fēng)俗人情和精神面貌，在中華民族的前進(jìn)歷程中起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)和凝聚作用。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀道德理念，如禮、智、仁、義、信等等，在當(dāng)代中國(guó)依然有著規(guī)范社會(huì)行為和進(jìn)行社會(huì)教化的重要作用。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，兒童和青少年應(yīng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們更傾向于接收碎片化信息，很少有人愿意靜下心來(lái)花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)和研究那些內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化，從而愈加忽略了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，而更多地去追求效率和利益，因此，如何加強(qiáng)兒童的傳統(tǒng)文化教育，如何探究傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播成為重要問(wèn)題。

（二）兒童傳承傳統(tǒng)文化的必要性

中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃幼鳛槿寮覍W(xué)派的代表人物，將傳統(tǒng)文化對(duì)教育的影響表現(xiàn)得淋漓盡致，并對(duì)后人產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。我國(guó)的先賢有“慎始”的教誨，這突出了兒童教育的重要性。兒童階段是成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的教育影響著個(gè)人品格的養(yǎng)成。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠陶冶兒童情操、開(kāi)啟兒童智慧，幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，激發(fā)兒童的民族自豪感。在現(xiàn)代社會(huì)，理想信念教育已經(jīng)引起黨和國(guó)家的關(guān)注。在兒童教育實(shí)踐中融入傳統(tǒng)文化教育，使二者相互促進(jìn)，能夠取得更好的教育成效。

（三）傳統(tǒng)文化教育忽視兒童的現(xiàn)實(shí)需求

讓兒童接受傳統(tǒng)文化的改造，不管兒童能否接受，將大量的傳統(tǒng)文化一股腦地灌輸給兒童，是現(xiàn)代傳統(tǒng)文化教育的主要方式。盡管這種教育模式遭到現(xiàn)代教育理論家的強(qiáng)烈批判，但在當(dāng)代依然有一些人支持這種模式，在上個(gè)世紀(jì)，仍有人對(duì)經(jīng)書(shū)盲目崇拜，為了讀經(jīng)書(shū)犧牲兒童的美好童年，甚至認(rèn)為經(jīng)書(shū)的重要性遠(yuǎn)在童年之上。這種傳統(tǒng)文化教育的思路和模式明顯與兒童的實(shí)際需求相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)檫@種教育模式首先考慮的是傳統(tǒng)文化的傳承，而非兒童的發(fā)展。

二、兒童劇與兒童認(rèn)知的關(guān)系分析

（一）兒童劇的藝術(shù)價(jià)值及其與兒童審美教育的關(guān)系

觀看兒童劇對(duì)于提高兒童的審美趣味十分有效，在兒童觀看兒童劇的過(guò)程當(dāng)中，能潛移默化地接受美育教育。兒童常被認(rèn)為是具有依賴性的群體，他們?nèi)鄙僦R(shí)、理解力、競(jìng)爭(zhēng)能力，并且不善于控制自身情緒，不能夠明確地分辨是非與美丑。這種觀點(diǎn)雖具有一定的合理性，卻也忽視了兒童成長(zhǎng)的巨大潛力以及兒童天然的藝術(shù)感悟能力。兒童有天然的審美能力，但需要后天的積極引導(dǎo)以及培養(yǎng)。兒童劇在表演過(guò)程中將劇中人物的善與惡、好與壞區(qū)分得十分明確，有利于提升兒童在生活中明辨是非、善惡和美丑的能力，讓兒童很自然地對(duì)積極正面的人物產(chǎn)生喜愛(ài)并進(jìn)行效仿，對(duì)于反面人物產(chǎn)生厭惡并遠(yuǎn)離。在兒童劇表演過(guò)程當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，能豐富劇目?jī)?nèi)容，開(kāi)拓兒童的眼界，深化兒童對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和提升兒童的審美趣味，使傳統(tǒng)文化潛移默化地在兒童教育過(guò)程中顯現(xiàn)出其特有的審美價(jià)值。優(yōu)秀的兒童劇目會(huì)在引人入勝的故事情節(jié)之中融入鮮活的、富于情感的藝術(shù)形象，給孩子們帶來(lái)強(qiáng)有力的情感震撼。

（二）兒童劇的真、善、美價(jià)值與兒童人格塑造的關(guān)系

與兒童劇相關(guān)的每一個(gè)藝術(shù)工作者都應(yīng)該在表演過(guò)程中傳播正能量，這是藝術(shù)工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。每部?jī)?yōu)秀的兒童劇中都蘊(yùn)含著人類對(duì)于真、善、美的共同追求。兒童劇集多種藝術(shù)表現(xiàn)形式于一體，作為專門(mén)為兒童打造的劇種，它綜合性強(qiáng)、形式多樣。在兒童劇場(chǎng)里，憑借表演技巧與劇情發(fā)展，為兒童呈現(xiàn)出繽紛絢麗的新世界，引導(dǎo)兒童自然表露自己的真實(shí)情感，使情緒得到釋放，使想象力得以發(fā)揮，這有益于幫助兒童養(yǎng)成開(kāi)朗的性格。兒童劇中富含的人文教育意義以及對(duì)真、善、美的憧憬，能夠使兒童在現(xiàn)實(shí)生活中獲得明辨是非的能力，還能以多維立體的方式讓兒童獲得各種不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)，使兒童能夠充分地認(rèn)識(shí)到各種不同的性格，了解每一種性格，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自我認(rèn)識(shí)，從而鼓勵(lì)兒童完善自己的性格，并且用包容的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)人。

三、傳統(tǒng)文化與兒童劇劇本的有效結(jié)合

（一）兒童劇劇本創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化在故事性上的結(jié)合

兒童劇的基礎(chǔ)是兒童劇劇本，其基本前提就是具有故事性。傳統(tǒng)文化本身也具有濃厚的趣味性和故事性，因而兒童劇劇本創(chuàng)作者應(yīng)通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事性史料進(jìn)行解讀來(lái)創(chuàng)建豐富的歷史情境，以豐富兒童劇劇本的文化內(nèi)容，使兒童劇中的傳統(tǒng)文化更加生動(dòng)、直觀、形象，進(jìn)一步激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)兒童走進(jìn)中國(guó)故事，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。在近距離的觀賞過(guò)程中，兒童更有代入感，能夠調(diào)動(dòng)兒童參與活動(dòng)的熱情，激發(fā)兒童了解傳統(tǒng)文化的興趣，使兒童在愉悅輕松的氛圍之中感受到文化的熏陶。再通過(guò)兒童劇特有的藝術(shù)形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀，使兒童既了解傳統(tǒng)文化又知曉其中的道理，對(duì)兒童的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展起到重要作用。

（二）兒童劇劇本創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化在教育性上的結(jié)合

傳統(tǒng)文化的精髓，不但在幾千年中促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)歷史的發(fā)展，還在西方的文化沖擊下仍然保持旺盛的生命力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神，對(duì)兒童正確思想觀念的形成具有重要的教育意義。兒童劇劇本的編創(chuàng)不只是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行搬運(yùn)，更多的是與傳統(tǒng)文化的教育性相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化巧妙地融入到兒童劇劇本創(chuàng)作中，賦予兒童劇更多的教育意義，創(chuàng)作出符合兒童特征和接受水平的兒童劇，讓兒童在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（三）兒童劇劇本創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化在多樣性上的結(jié)合

中國(guó)兒童劇劇本的創(chuàng)作具有巨大的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)不斷地挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀故事獲取豐富的創(chuàng)作資源。中華文明在歷史發(fā)展的進(jìn)程中留下了豐富的文化遺產(chǎn)，包括小說(shuō)寓言、神話傳說(shuō)、剪紙藝術(shù)等，如兒童劇《鈞瓷娃娃》《小馬過(guò)河》等便是取材于傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化中豐富多樣的文化表現(xiàn)形式融入到兒童劇之中，能給兒童帶來(lái)不同的感官體驗(yàn)，拓展兒童的知識(shí)視野，使兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性，提高兒童的審美水平。將中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如皮影戲、木偶戲等融入兒童劇劇本編創(chuàng)中，可成為當(dāng)前兒童劇創(chuàng)新發(fā)展的重要方向。傳統(tǒng)文化資源種類繁多，題材充足，將成為中國(guó)原創(chuàng)兒童劇發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。

四、兒童劇劇本創(chuàng)作與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑探究

首先，就目前來(lái)看，我國(guó)國(guó)產(chǎn)兒童劇劇本創(chuàng)作在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面能力不足。國(guó)內(nèi)大多數(shù)的兒童劇都是來(lái)自于對(duì)以往經(jīng)典文學(xué)的改編，并且題材和編創(chuàng)方式?jīng)]有創(chuàng)新，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解和再創(chuàng)造，既融入了傳統(tǒng)文化又具備創(chuàng)新性的優(yōu)秀兒童劇數(shù)量較少。并且當(dāng)下缺少全神貫注于兒童劇劇本創(chuàng)作又了解傳統(tǒng)文化、懂得兒童審美特征和心理的全能型優(yōu)秀編劇。針對(duì)這一情況，應(yīng)將具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化融入到兒童劇劇本的創(chuàng)作中，積極與地方政府和教育部門(mén)合作，以獲得地方政府與教育部門(mén)的支持，輔助兒童劇劇本孵化。地方傳統(tǒng)文化與兒童劇劇本相互結(jié)合、相互促進(jìn)，能更好地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

再者，兒童劇劇本創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要對(duì)兒童這一觀眾群體的藝術(shù)審美水平和文化接受程度進(jìn)行考慮。兒童的思維意識(shí)和對(duì)外部世界的感知方式在成長(zhǎng)的不同階段是不同的，在進(jìn)行兒童劇劇本的創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)融入符合各個(gè)年齡階段的兒童生理、心理特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化。但目前，我國(guó)兒童劇劇本創(chuàng)作對(duì)于細(xì)分年齡段還缺少深入的探討，在具體實(shí)施的過(guò)程中，大多數(shù)創(chuàng)作主體的自覺(jué)性、主動(dòng)性不足，為各自市場(chǎng)利益的得失瞻前顧后。這反映出我們?cè)趦和瘎r(jià)值、功能和特點(diǎn)的理解上仍存在誤區(qū)。實(shí)際上，作為一種特別的文化產(chǎn)業(yè)，兒童劇與市場(chǎng)的利潤(rùn)追求并不是相互對(duì)立的。兒童的年齡較小，理解能力和社會(huì)觀等不夠完善，有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)作，有利于兒童劇演出藝術(shù)效益、社會(huì)效益的最大化，更容易使兒童了解傳統(tǒng)文化，激發(fā)起兒童繼承傳統(tǒng)文化的興趣。因此，在兒童劇劇本創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化時(shí)需要對(duì)兒童啟蒙加以重視。同時(shí)，為了更好地迎合兒童的興趣愛(ài)好，對(duì)其發(fā)展需求進(jìn)行滿足，需要在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)使劇目情節(jié)、用詞以及審美等更加貼近兒童，借助恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素，避免使用超出兒童接受范圍的復(fù)雜形式及藝術(shù)手段進(jìn)行表演，這樣才能滿足兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的需求。

五、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的劇本是打造一部精美兒童劇的首要前提，在兒童劇劇本創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化，開(kāi)辟了傳承傳統(tǒng)文化的新路徑，也找到了推行傳統(tǒng)文化教育的新方法。利用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)表演形式，使兒童在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的熏陶，能幫助兒童健康全面成長(zhǎng)。期望有更多的能人志士潛心于兒童劇劇本創(chuàng)作，將兒童劇劇本與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，使其成為兒童繼承傳統(tǒng)文化和提升自身文化素養(yǎng)的有效途徑。