李詠梅

（臨朐縣文化藝術(shù)中心,山東臨朐 262600）

習(xí)近平總書記在《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》中明確提出當(dāng)代中國(guó)文藝應(yīng)該承擔(dān)思想啟迪的社會(huì)功能，同時(shí)也正式提出了“以文化人、以文育人”的藝術(shù)審美教育觀念。面向全體國(guó)民的審美教育是個(gè)系統(tǒng)工程，我國(guó)高等院校和中小學(xué)承擔(dān)著學(xué)校美育的重要工作，教育部門已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)政策和措施推動(dòng)學(xué)校美育工作的開展。面向廣大人民群眾的社會(huì)性美育工作應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行？縣級(jí)文化館、文化藝術(shù)中心等是我國(guó)基層的文化部門，其服務(wù)對(duì)象在數(shù)量上最為龐大，涵蓋了我國(guó)廣大城鄉(xiāng)地區(qū)的人民群眾，因此應(yīng)當(dāng)在群眾美育工作中發(fā)揮重要作用。臨朐縣文化藝術(shù)中心近年來在群眾美育方面做出了有益的探索，通過文藝創(chuàng)作展演、藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)、非遺傳承與創(chuàng)新等多種途徑開展群眾美育實(shí)踐，對(duì)我國(guó)縣級(jí)文化部門建構(gòu)多元化的群眾美育模式具有啟發(fā)意義。

一、以文藝創(chuàng)作與展演為途徑的群眾美育

“以文化人，以文育人”的審美教育體系需要繁榮發(fā)展的社會(huì)主義文藝。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，并產(chǎn)生符合該時(shí)代精神特征的文藝作品。中國(guó)人應(yīng)該創(chuàng)造出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代、具有中國(guó)特色又能弘揚(yáng)中國(guó)精神的優(yōu)秀文藝作品。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)如果缺少了共同的核心價(jià)值觀，就會(huì)像一盤散沙一樣，無(wú)法凝聚向前奮進(jìn)的力量。符合時(shí)代精神的作品包括對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)有著最深刻把握的偉大作品，也包括反映人民生產(chǎn)生活實(shí)踐的作品。文藝工作者要以當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，積極譜寫中華民族新史詩(shī)。文藝作品要積極反映當(dāng)代中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活和勞動(dòng)實(shí)踐，塑造典型人物，描寫他們的真實(shí)感情。

臨朐縣文化藝術(shù)中心近幾年來立足“山東戲曲編劇人才培養(yǎng)基地”“山東小戲創(chuàng)作實(shí)踐基地”和“山東省藝術(shù)研究創(chuàng)作基地”三大平臺(tái)，著力打造符合時(shí)代精神、弘揚(yáng)中國(guó)精神的文藝精品工程，在戲劇、舞蹈、歌曲等方面創(chuàng)排幾十部受到群眾歡迎的作品。包括體現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧主題的小品《一個(gè)不能丟》、小品《難題》、快板劇《換裝》等，展現(xiàn)新農(nóng)村生活的周姑戲《錦上添花》、小品《干枝梅的婚事》、小品《莊戶女婿大學(xué)生》、舞蹈《歌唱新農(nóng)村》等，展現(xiàn)掃黑除惡主題的小品《心結(jié)》、表現(xiàn)抗擊疫情主題的歌曲《希望》《因?yàn)橛辛四恪返?。中心還充分利用對(duì)非遺周姑戲的傳承和創(chuàng)新，精心打造周姑戲《特別約會(huì)》《錦上添花》《淌水崖》等主旋律戲劇作品。其中，《特別約會(huì)》入圍第十二屆山東文化藝術(shù)節(jié)暨第四屆全省小型戲劇新創(chuàng)作優(yōu)秀劇目評(píng)比展演，同時(shí)入圍第十二屆山東文化藝術(shù)節(jié)群眾優(yōu)秀新創(chuàng)文藝作品匯演；《淌水崖》入圍慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年山東省優(yōu)秀劇目展演名單。

文藝創(chuàng)作的目的是豐富人民群眾的精神生活，提高群眾的思想水平和審美水平。臨朐縣文化藝術(shù)中心通過一系列文化惠民活動(dòng)，將自己創(chuàng)作的文藝作品送到全縣每個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，將打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等主題通過各種富有感染力的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給基層群眾，讓群眾在藝術(shù)審美的同時(shí)提高思想認(rèn)知水平，形成對(duì)社會(huì)主義建設(shè)成果和核心價(jià)值觀的自主認(rèn)同。

二、以藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)為途徑的群眾美育

藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)?zāi)軌蛑苯优囵B(yǎng)創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的審美感受力、想象力和理解力；同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)還能促進(jìn)創(chuàng)作者移情的產(chǎn)生，促進(jìn)人對(duì)環(huán)境的敏銳感受力，引起人的情緒與情感反應(yīng)，獲得審美愉悅感。因此，讓群眾接受藝術(shù)培訓(xùn)并直接參與藝術(shù)創(chuàng)作也是群眾美育的有效途徑。

臨朐縣文化藝術(shù)中心在近幾年來充分發(fā)揮線上平臺(tái)的作用，采取線上線下聯(lián)動(dòng)的形式進(jìn)行以“新農(nóng)村 新生活”為主題的公益性文化藝術(shù)培訓(xùn)，引導(dǎo)群眾通過參與文藝創(chuàng)作的方式開展群眾美育活動(dòng)。自2020年1月份至今，中心借助微信、抖音、網(wǎng)站、微博等官方平臺(tái)，開展各類線上公益培訓(xùn)講座，累計(jì)點(diǎn)擊率70余萬(wàn)。如微信平臺(tái)專門開設(shè)“文化戰(zhàn)‘疫’，每日一課”專欄，共發(fā)布葫蘆絲、工筆畫、草書、戲劇鑒賞、學(xué)好漢字書法等90余期培訓(xùn)；通過抖音平臺(tái)發(fā)布了舞蹈、薩科斯、小提琴、古箏等9期公益課堂，自2020年6月份開始，臨朐縣文化藝術(shù)中心依托總分館制建設(shè)，在文化館分館和基層分館培訓(xùn)點(diǎn)同步開展形式多樣的公益性文化培訓(xùn)。如總館開設(shè)了舞蹈、剪紙、戲曲、薩克斯、古箏、瑜伽、西洋畫、年畫等18個(gè)門類20個(gè)班次的培訓(xùn)課程，在14個(gè)鎮(zhèn)（街、園、區(qū)）分館和22個(gè)基層服務(wù)點(diǎn)，開設(shè)剪紙、年畫、舞蹈等7個(gè)門類18個(gè)班次的培訓(xùn)課程。截止到目前，線下培訓(xùn)學(xué)員已達(dá)萬(wàn)人以上。

為充分調(diào)動(dòng)群眾藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，臨朐縣文化藝術(shù)中心還組織培訓(xùn)學(xué)員參加各級(jí)各類藝術(shù)展演活動(dòng)。以書畫藝術(shù)為例，自2020年以來中心組織培訓(xùn)學(xué)員參加全國(guó)性的展覽40余次，如“決勝全面小康”第二屆全國(guó)農(nóng)民畫作品展、第二屆“香凝如故”全國(guó)美術(shù)作品展、第十屆“民族百花獎(jiǎng)”——中國(guó)各民族美術(shù)作品展等；組織學(xué)員參加省內(nèi)展覽比賽50余項(xiàng)，包括“風(fēng)雨同舟 守望相助”山東省抗擊疫情美術(shù)作品展、“助力鄉(xiāng)村振興 決勝脫貧攻堅(jiān)”山東省美術(shù)作品展、聚焦脫貧攻堅(jiān) 歌頌美麗山東——第二十四屆山東美術(shù)新人新作展、“眾志成城 抗擊疫情”——山東美術(shù)家在行動(dòng)作品展等，并累計(jì)有500余幅作品在省市展覽中獲獎(jiǎng)。另外，中心也常年組織本縣域內(nèi)的書畫展覽。

城鄉(xiāng)群眾通過參與藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)，掌握了藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和技法，并結(jié)合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，去創(chuàng)作反映時(shí)代精神的文藝作品，表達(dá)自己對(duì)新時(shí)代美好生活的贊美、對(duì)美麗家園的熱愛以及對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期盼。這表明縣級(jí)文化部門的藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)是一種切實(shí)有效的群眾美育途徑。

三、以非遺保護(hù)與傳承為途徑的群眾美育

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化價(jià)值傳承的重要載體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承并不僅僅是政府與傳承人的事情，需要有更深厚廣大的群眾基礎(chǔ)，因此很有必要與群眾美育工作相結(jié)合，成為群眾美育的一條重要途徑。

臨朐縣文化藝術(shù)中心除了做好本縣域內(nèi)非遺項(xiàng)目的挖掘、保護(hù)、傳承、整理工作外，注重在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村組織開展形式多樣的特色非遺活動(dòng)，讓非遺走進(jìn)老百姓的生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,如“感受傳統(tǒng) 匠心傳承”非遺年味體驗(yàn)課活動(dòng)、“非遺扶貧展活力，致富唱出幸福歌”非遺大走廊活動(dòng)、臨朐縣傳統(tǒng)工藝（非遺）博覽會(huì)等。通過這些豐富多樣的非遺文化活動(dòng)，城鄉(xiāng)居民尤其是年輕人對(duì)東鎮(zhèn)沂山祭儀、臨朐手繪年畫、周姑戲、洼子跑麒麟、桑皮紙制作技藝等幾十項(xiàng)本地非遺項(xiàng)目有了更直觀的體驗(yàn)和更深刻的理解，增強(qiáng)了群眾對(duì)民族文化傳承的認(rèn)同與自覺性，提高了群眾的文化素養(yǎng)與審美水平。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承應(yīng)該是活態(tài)性的。臨朐縣文化藝術(shù)中心最近幾年在非遺周姑戲的保護(hù)與傳承上就堅(jiān)持采取活態(tài)保護(hù)的方式，用周姑戲的藝術(shù)形式挖掘、闡釋本地紅色文化傳統(tǒng)和資源，創(chuàng)作主旋律藝術(shù)作品?，F(xiàn)代周姑戲《淌水崖》就是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與紅色傳統(tǒng)精神傳承相結(jié)合的一部典范性作品。被國(guó)內(nèi)外水利專家嘆為“世界石砌連拱第一壩”的臨朐縣淌水崖水庫(kù)建于20世紀(jì)70年代，是由當(dāng)時(shí)只有三萬(wàn)人的九山公社歷經(jīng)六年的艱苦奮戰(zhàn)修建而成，當(dāng)時(shí)干部群眾的那種自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神依然是今天社會(huì)主義建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。古老的周姑戲原本已經(jīng)淡出鄉(xiāng)村百姓的生活，用它來闡釋當(dāng)?shù)厝罕娝熘奶仕戮瘢沟美蟿》N散發(fā)出了新的活力和風(fēng)采，也使得人民群眾在藝術(shù)審美欣賞過程中再次受到紅色文化傳統(tǒng)精神的感染和熏陶。

四、縣級(jí)文化部門在群眾美育工作方面的不足

從臨朐縣文化藝術(shù)中心近幾年的群眾美育工作實(shí)踐來看，縣級(jí)文化部門在群眾美育尤其是針對(duì)廣大農(nóng)村群眾的美育工作中有著不可替代的重要作用，當(dāng)然，也存在著某些不足。

第一，從文藝創(chuàng)作角度來說，縣級(jí)文化部門的文藝創(chuàng)作質(zhì)量和水平有待提高，需要打造更多兼具思想性和藝術(shù)性的文藝精品?？h級(jí)文化部門在創(chuàng)作作品的數(shù)量上并不少，每年的演出和展覽次數(shù)也很多，但文藝精品的數(shù)量不多。作品質(zhì)量的粗糙和低劣都會(huì)影響群眾美育的成效，很難達(dá)到“以文化人，以文育人”的目的。這一方面是由于基層的優(yōu)秀文藝創(chuàng)作人才短缺，另一方面也在于基層文化部門缺少資金來扶持和打磨文藝精品。

第二，從受眾群體來說，縣級(jí)文化部門群眾美育工作的受眾群體多為中老年人，需要加大對(duì)年輕人的吸引力。當(dāng)代娛樂文化、流行文化形式多樣，又有便捷的新媒體平臺(tái)，使得年輕人有了更多的文化選擇，也有著與中老年人群不同的審美觀和價(jià)值觀，如何吸引年輕人的審美注意力，并通過藝術(shù)審美的形式潛移默化地引導(dǎo)、塑造他們的價(jià)值觀，是群眾美育工作應(yīng)該著重解決的問題。

第三，從美育實(shí)踐途徑來說，文藝創(chuàng)作展演、藝術(shù)培訓(xùn)與非遺傳承與保護(hù)等途徑尚不能完全滿足廣泛性的群眾美育需求，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)群眾的需求，縣級(jí)文化部門應(yīng)當(dāng)針對(duì)本縣域城鄉(xiāng)居民的環(huán)境、交通、生活方式等特征，因地制宜，拓展更多美育實(shí)踐途徑，使群眾美育的實(shí)施和發(fā)展更加常態(tài)化、體系化和多元化，具有更全面的輻射性和覆蓋性。這對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興也有著重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

縣級(jí)文化館、文化藝術(shù)中心等部門既是縣級(jí)區(qū)域的文化藝術(shù)管理者，更是為本縣城鄉(xiāng)群眾提供公共文化藝術(shù)服務(wù)的文藝工作者，因此要充分認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，在總結(jié)已有群眾美育工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)提高文藝創(chuàng)作水平，擴(kuò)大美育受眾群體，拓展美育實(shí)施途徑，逐步建構(gòu)起體系化、多元化的群眾美育模式，以盡快實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的美育目標(biāo)。

注釋：

①習(xí)近平．在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話[N]．北京:人民日?qǐng)?bào),2016-12-01(002)．