唐圓夢(mèng)

（南華大學(xué),湖南衡陽(yáng) 421001）

我國(guó)自黨的十八大以來(lái)開(kāi)始進(jìn)入了全面依法治國(guó)的新時(shí)代，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)和國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)需要，及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治文化素質(zhì)培育，把大學(xué)生培養(yǎng)成為符合國(guó)家和人民需要的全面發(fā)展的棟梁之材，就顯得極其重要與緊迫。在新冠疫情得到了基本控制，但并非完全消失，甚至隨時(shí)可能零星式爆發(fā)的后疫情時(shí)代，[1]高校大學(xué)生法治文化素質(zhì)線下培育如何轉(zhuǎn)型，線上培育又怎樣順應(yīng)而生，實(shí)現(xiàn)與線下培育的有效銜接，進(jìn)而深入推動(dòng)大學(xué)生法治文化素質(zhì)的培育理念和方式的改革，這是一個(gè)擺在我們面前急需解決的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的意義分析

認(rèn)同內(nèi)化社會(huì)主義法治文化，堅(jiān)定維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合多次指示，在新時(shí)代我們更加需要“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化”。[2]黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家越來(lái)越重視全面依法治國(guó)，提高全民族法治素養(yǎng)，而依法治國(guó)方略能否真正貫徹執(zhí)行，大學(xué)生法治文化素質(zhì)是一個(gè)至關(guān)重要的因素，當(dāng)代大學(xué)生是民族的脊梁，是推進(jìn)全面依法治國(guó)的希望所在，他們的法治文化素質(zhì)如何，將直接影響到我國(guó)全面依法治國(guó)的進(jìn)程。

在新冠病毒肺炎疫情仍然時(shí)常反彈的情形下，大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育面臨著復(fù)雜考驗(yàn)與新型挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育教學(xué)形式亟須線上教學(xué)來(lái)配合，甚至不排除完全使用線上教學(xué)。疫情促使大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育工作的內(nèi)容、形式、載體、話語(yǔ)、環(huán)境等都發(fā)生了變化，倒逼教師要及時(shí)實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)思路及學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)型，要順勢(shì)而為，駕馭時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，變被動(dòng)為主動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)與培育手段，努力摸索出一條既能適合疫情防控需要又能促進(jìn)大學(xué)生法治文化素質(zhì)提高的培育新機(jī)制，力求達(dá)成培育方式多元立體、培育話語(yǔ)通俗易懂、培育內(nèi)容正確全面、培育載體先進(jìn)新穎。本研究對(duì)于深化法治文化教育教學(xué)改革，全面提升大學(xué)生法治文化素質(zhì)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

（一）理論價(jià)值

本文通過(guò)對(duì)法治文化的理論來(lái)源及其后疫情時(shí)代法治文化素質(zhì)培育面臨的有利條件與存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與思考，在理論上發(fā)展了馬克思主義人的全面發(fā)展理論、馬克思主義法治教育教學(xué)理論和思想政治教育理論，深化了馬克思恩格斯以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的法治文化思想，創(chuàng)新了法治文化素質(zhì)培育理論和培育機(jī)制，促使了中國(guó)法治觀進(jìn)一步豐富，促使了社會(huì)主義法治國(guó)家的文化底蘊(yùn)進(jìn)一步彰顯。

（二）實(shí)踐價(jià)值

新冠疫情和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給傳統(tǒng)教育實(shí)現(xiàn)向線上教育轉(zhuǎn)型提供了巨大可能和充分空間，線上教學(xué)模式已經(jīng)成為師生樂(lè)意接受的一種新型教學(xué)模式，法治文化線上教育也被許多高校所采納。本文以高校法治文化教學(xué)為主線，以大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育為主題，深入探究后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的價(jià)值和意義，仔細(xì)分析培育新方法和新手段，緊密聯(lián)系微信、QQ、學(xué)習(xí)通、雨課堂、騰訊課堂等在線教學(xué)載體，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)的法治文化教育資源在全國(guó)范圍內(nèi)的高校共通共享，推動(dòng)后疫情時(shí)代線下教學(xué)與線上培育能有機(jī)融合和無(wú)縫對(duì)接，這有助于在新形勢(shì)下提高大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育質(zhì)量。

二、后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的目標(biāo)與內(nèi)容

（一）后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的目標(biāo)

面對(duì)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的新型冠狀病毒肺炎疫情這一重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，我國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式及時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下線上有機(jī)融合學(xué)習(xí)。在當(dāng)今已進(jìn)入“后疫情時(shí)代”的大背景下，本文力圖通過(guò)對(duì)大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的時(shí)代背景、理論來(lái)源、培育現(xiàn)狀、大學(xué)生心理機(jī)制等分析，探尋后疫情時(shí)代法治文化素質(zhì)線上培育存在的問(wèn)題，找到相應(yīng)的解決途徑，幫助大學(xué)生增長(zhǎng)法治知識(shí)，培育法治情感，鍛煉法治意志，踐行法治行為，為“后疫情時(shí)代”大學(xué)生法治文化素質(zhì)在線培育提供理論參考依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)借鑒。

（二）后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的內(nèi)容

1.概念界定與理論來(lái)源

通過(guò)分析總結(jié)其他學(xué)者的前期成果，對(duì)后疫情時(shí)代、線上教學(xué)、法治文化素質(zhì)進(jìn)一步進(jìn)行概念界定，同時(shí)闡述了本研究所依據(jù)的理論基礎(chǔ)，為本論文的整體研究打好基礎(chǔ)。后疫情時(shí)代指的是在國(guó)家強(qiáng)有力的防控機(jī)制下，新型冠狀病毒肺炎疫情雖然尚未完全消失但得到了有效遏制，已經(jīng)不會(huì)大面積影響人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)與生活的階段。線上教學(xué)是一種以大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，依靠現(xiàn)代媒介技術(shù)運(yùn)用為支撐來(lái)進(jìn)行雙向交流和反饋的教學(xué)方式，如微課、學(xué)習(xí)通、MOOC、雨課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、騰訊課堂 、智慧課堂等。法治文化素質(zhì)，就是主體運(yùn)用法治文化知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和處理法治事件的品質(zhì)和能力。馬克思主義人的全面發(fā)展理論以及法治文化教育思想構(gòu)成了大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育的理論依據(jù)，西方布魯姆掌握學(xué)習(xí)理論、5W傳播模式理論、關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論是大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育有益的理論借鑒。

2.后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的重要性和緊迫性

一是防控新冠疫情的迫切需要。部分大學(xué)生法治觀念淡薄，不能?chē)?yán)格遵守疫情防控法紀(jì)法規(guī)，給疫情防控帶來(lái)安全隱患；后疫情時(shí)期會(huì)面臨疫情零星暴發(fā)，導(dǎo)致中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)高校線下法治文化素質(zhì)培育無(wú)法正常開(kāi)展，為了確保疫情防控與法治教學(xué)兩不誤，必須實(shí)行線上培育。二是培養(yǎng)新時(shí)代現(xiàn)代化合格人才的前提基礎(chǔ)。大學(xué)生不僅要精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要掌握法治文化等人文內(nèi)容，高校要幫助大學(xué)生堅(jiān)定法治信仰、樹(shù)立法治觀念、踐行法治行為。三是深化高校法治文化教育教學(xué)模式改革的必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)的高校法治文化教學(xué)僅僅局限于“思想道德與法治”課中十幾個(gè)學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)，這對(duì)于大學(xué)生的法治文化素質(zhì)培育而言存在巨大的差距，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，必須適應(yīng)信息化教育變革的需要，建設(shè)智能化法治校園，建設(shè)立體化的培育機(jī)制以及智能化的教學(xué)、管理與服務(wù)機(jī)制。四是全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生是民族的脊梁，是推進(jìn)全面依法治國(guó)的希望所在，他們的法治文化素質(zhì)如何，將直接影響到全面依法治國(guó)的目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。

3.后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的現(xiàn)狀分析

目前全國(guó)已有1200多所高校應(yīng)對(duì)疫情開(kāi)展了“思想道德與法治”課線上教學(xué)，參與的大學(xué)生有1000多萬(wàn)人，線上教學(xué)提升了高校法治課教師的信息化教學(xué)能力，促進(jìn)了教育形式多樣靈活，極大緩解了大學(xué)教室的超負(fù)荷狀態(tài)，有效利用了教學(xué)資源，增強(qiáng)了大學(xué)生法治文化主體學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，線上培育存在諸多問(wèn)題或不足，主要表現(xiàn)在：線上法治文化素質(zhì)培育要素欠缺，法治文化教育的內(nèi)容不全面，培育形式單一，網(wǎng)絡(luò)不暢時(shí)有發(fā)生，師生情感交流不足，實(shí)踐性活動(dòng)無(wú)法深度開(kāi)展等。

4.后疫情時(shí)代影響大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的心理機(jī)制分析

認(rèn)同導(dǎo)向機(jī)制側(cè)重方向引領(lǐng)，幫助大學(xué)生樹(shù)立法治價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)他們掌握社會(huì)主義法治文化內(nèi)容，法治文化內(nèi)容包括傳染病防治法等法律法規(guī)、馬克思主義法治文化理論、西方法治思想等課程。認(rèn)同驅(qū)動(dòng)機(jī)制側(cè)重動(dòng)力激發(fā)，是通過(guò)法治文化素質(zhì)培育使大學(xué)生切實(shí)感受體驗(yàn)到法治文化的巨大作用，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。認(rèn)同調(diào)控機(jī)制側(cè)重過(guò)程修正，是對(duì)培育成效進(jìn)行評(píng)估分析，運(yùn)用法規(guī)制度和獎(jiǎng)懲制度對(duì)大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育過(guò)程、效果進(jìn)行規(guī)范和控制。

5.后疫情時(shí)代大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育的措施

第一，學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)尤其是主管領(lǐng)導(dǎo)要高度重視大學(xué)生法治文化素質(zhì)培育，學(xué)校要成立培育領(lǐng)導(dǎo)小組和具體實(shí)施小組，制定培育計(jì)劃和效果考核制度；第二，法治課教師要樹(shù)立正確的大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育理念，改變教學(xué)方式。法治課教師要主動(dòng)適應(yīng)線上培育模式，加強(qiáng)信息技術(shù)學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力，從傳統(tǒng)課堂以教師的“教”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰€課堂的以學(xué)生的“學(xué)”為主導(dǎo)；完善上課內(nèi)容和形式，從以前單一片面的法治文化理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ挝幕瘑?wèn)題研討、法治文化品質(zhì)養(yǎng)成和法治行為能力的提高。第三，增加師生互動(dòng)，進(jìn)行情感交流。法治文化課教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容選擇教學(xué)方法，如討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)等，增加課堂互動(dòng)頻率和趣味指數(shù)，視頻教學(xué)時(shí)要盡可能看到班上全體學(xué)生的音容笑貌，設(shè)計(jì)問(wèn)題與布置作業(yè)時(shí)要體現(xiàn)層次感，滿足基礎(chǔ)不同學(xué)生的需要，提高不同層級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)他們的愉悅感受；通過(guò)微信、QQ、學(xué)習(xí)通等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，增進(jìn)師生感情，融進(jìn)人文關(guān)懷。第四，打造虛擬仿真平臺(tái)，進(jìn)行法治文化實(shí)踐教學(xué)。線上教學(xué)不能滿足學(xué)生實(shí)地訓(xùn)練的要求，為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，各個(gè)高校應(yīng)該培育虛擬仿真教學(xué)項(xiàng)目，如網(wǎng)上模擬法庭，網(wǎng)上法律知識(shí)辯論賽等，利用虛擬仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)法治文化實(shí)踐教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化、共享化和體驗(yàn)感，提高實(shí)際運(yùn)用能力，增強(qiáng)大學(xué)生的存在感與獲得感。第五，構(gòu)建大學(xué)生法治文化素質(zhì)線上培育服務(wù)體系。學(xué)校應(yīng)該努力構(gòu)建法治文化素質(zhì)線上培育服務(wù)體系，包括教學(xué)環(huán)境和諧、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)暢通、網(wǎng)絡(luò)法治文化專(zhuān)欄開(kāi)設(shè)、線上教學(xué)資源整合、教學(xué)管理和教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)化，監(jiān)控體系的健全等，從而實(shí)現(xiàn)客觀有效的線上培育陣地建設(shè)、協(xié)調(diào)管理、質(zhì)量監(jiān)控和實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生法治文化素質(zhì)在線培育取得理想成績(jī)。