（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022）

我國(guó)的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代就曾經(jīng)流傳到日本、朝鮮、琉球等周邊國(guó)家，對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)、文化、藝術(shù)的發(fā)展都起到了舉足輕重的影響。在新媒體時(shí)代背景下，我國(guó)的民族音樂(lè)漂洋過(guò)海傳播到美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、西班牙等國(guó)家，有華人的地方就會(huì)有中國(guó)音樂(lè)的流傳?，F(xiàn)如今我國(guó)的音樂(lè)已經(jīng)成為了國(guó)家不可或缺的文化象征之一，為其他國(guó)家和民族打開(kāi)了一扇了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)的大門(mén)。

一、新媒體時(shí)代高校音樂(lè)教學(xué)改革路徑探索的意義

我國(guó)曾經(jīng)在二十世紀(jì)期間不斷吸收西方音樂(lè)文化，所以在西方音樂(lè)界看來(lái)，中國(guó)的音樂(lè)特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格就是“單音”，我國(guó)近代音樂(lè)出現(xiàn)的“復(fù)調(diào)”、“和聲”都是吸收西方音樂(lè)衍化來(lái)的。所以世界上主流音樂(lè)界普遍認(rèn)為中國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，甚至直接為中國(guó)音樂(lè)下了“單音”的落后定論。然而，他們忽略了我們國(guó)家是有上下五千年璀璨文明的國(guó)度，我們的五十六個(gè)民族都有優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，民族音樂(lè)的內(nèi)容、風(fēng)格、旋律都有豐富多彩的表現(xiàn)手法。

在新媒體時(shí)代飛速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的音樂(lè)創(chuàng)作者將民族元素融入到流行歌曲中來(lái)，力求借助民族音樂(lè)的感染力提升歌曲的普及程度。音樂(lè)通過(guò)質(zhì)樸的情感感染著人民群眾的心靈，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)、加強(qiáng)民族凝聚力和中西文化交流都具有重要的意義。然而，一些粗俗濫造的流行音樂(lè)在新媒體中廣為傳播，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)并不積極；我國(guó)音樂(lè)教育的制度并不完善，師生之間情感交流疏遠(yuǎn)，教師無(wú)法了解學(xué)生的心理狀態(tài)，更談不上開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，我國(guó)高校音樂(lè)教育迫切需要改革創(chuàng)新教學(xué)方式，高校音樂(lè)教師應(yīng)牢記自己的責(zé)任和使命，切合實(shí)際，更全面地關(guān)心學(xué)生，努力把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才能在教學(xué)中做到熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、廉潔從教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

隨著中國(guó)的世界地位逐步提高，人們出國(guó)旅行、留學(xué)、工作已經(jīng)逐漸成為常態(tài)，中西音樂(lè)文化交流已經(jīng)不局限于專(zhuān)業(yè)音樂(lè)界，民眾中也變得越來(lái)越頻繁。在抖音視頻軟件中經(jīng)常有中國(guó)人在巴黎鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院、中央大街等地，穿著我國(guó)傳統(tǒng)民族服裝演奏傳統(tǒng)民族音樂(lè)，讓世界各國(guó)民族領(lǐng)略到了中國(guó)民族音樂(lè)文化的魅力。音樂(lè)成為了在世界人民心目中中國(guó)的象征之一，是搭建國(guó)際友誼的橋梁、增進(jìn)國(guó)家民族文化之間交流的紐帶，越來(lái)越多的世界民族通過(guò)我國(guó)民族音樂(lè)了解中國(guó)，通過(guò)音樂(lè)與世界各民族的融合、碰撞，極大豐富了世界音樂(lè)的元素。相信未來(lái)的中國(guó)音樂(lè)在新媒體環(huán)境下，對(duì)傳播我國(guó)民族文化，加強(qiáng)中西文化交流和增進(jìn)世界民族情誼都會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，在新媒體時(shí)代對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行改革是大勢(shì)所趨。

二、新媒體時(shí)代高校音樂(lè)教學(xué)改革路徑探索

（一）在新媒體時(shí)代下以“三全育人”為視域改革高校音樂(lè)教學(xué)

1.在新媒體時(shí)代下以“三全育人”為視域改革高校音樂(lè)教學(xué)的意義

在全國(guó)教育大會(huì)中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育?！薄叭恕苯逃砟畹哪繕?biāo)，是以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵，切實(shí)提高工作親和力和針對(duì)性。

想要改革高校音樂(lè)教學(xué)，首先要提升教師政治思想覺(jué)悟和自身從教能力，教師要潛移默化讓學(xué)生理解音樂(lè)情感，言傳身教的教導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)，陶冶學(xué)生的心靈節(jié)操。高素質(zhì)的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)是有效提高音樂(lè)教育質(zhì)量的重要因素，所以高校音樂(lè)教師應(yīng)積極提升自身修養(yǎng)，創(chuàng)新高校音樂(lè)教學(xué)方式，以“三全育人”為視域，在音樂(lè)教學(xué)中科學(xué)合理的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感。

2.在新媒體時(shí)代下以“三全育人”為視域改革高校音樂(lè)教學(xué)策略

在新媒體時(shí)代下，高校音樂(lè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)提升音樂(lè)素養(yǎng)。例如可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索舞蹈表演視頻資源，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放優(yōu)秀舞蹈家的舞蹈表演，讓學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)音樂(lè)演唱技法。在視頻播放中可以隨時(shí)暫停、慢放來(lái)進(jìn)行講解，讓學(xué)生更為詳細(xì)的理解音樂(lè)技巧。還可以搜集一些音樂(lè)家的精彩視頻集錦，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)家和音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生崇拜感，從而愛(ài)上音樂(lè)學(xué)習(xí)、鍛煉音樂(lè)技能，高校教師還可以及時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視頻糾正學(xué)生在音樂(lè)技法上的錯(cuò)誤，為學(xué)生做正確示范。

由此可見(jiàn)，在新媒體時(shí)代背景下，高校教師可以從“三全育人”視域下改革高校音樂(lè)教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，完成自我人格的升華與塑造。教師在從教過(guò)程中要做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的正面鼓勵(lì)，注重學(xué)生的情感發(fā)展，做到因材施教，避免音樂(lè)教育的盲目性。高校音樂(lè)教師應(yīng)該努力提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)，通過(guò)自身的人格魅力和音樂(lè)技能，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感。高校教師的使命就是為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)源源不斷的培養(yǎng)具有建設(shè)性和創(chuàng)造性的人才，為中華民族的偉大復(fù)興輸送動(dòng)力。世界上的任何一所學(xué)校都是以服務(wù)國(guó)家為理念培養(yǎng)人才，高校應(yīng)該以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的成效作為衡量教學(xué)水平的指標(biāo)，以“三全育人”為視域，通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，改革高校音樂(lè)教學(xué)。

（二）在新媒體時(shí)代下通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感改革高校音樂(lè)教學(xué)

1.我國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)

我國(guó)民族音樂(lè)的特征體現(xiàn)在我國(guó)各地人民的性格特點(diǎn)中，例如北方人的《好漢歌》就體現(xiàn)了北方人的直率、粗獷，音樂(lè)的演繹風(fēng)格也是寬闊、大方。而南方人的溫婉細(xì)膩也體現(xiàn)在他們的民族音樂(lè)中，例如《無(wú)錫景》，其音樂(lè)細(xì)膩、舒緩、優(yōu)美。音樂(lè)主要流傳在廣大百姓中，表達(dá)的多是百姓思想感情的真實(shí)流露，能夠反映出人民生活的真實(shí)情感。我國(guó)民族音樂(lè)的歌詞大部分是朗朗上口、生動(dòng)形象的語(yǔ)句。由于各個(gè)民族的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣不同，因此同樣的內(nèi)容由不同地區(qū)的民族音樂(lè)表達(dá)出來(lái)都會(huì)各不相同。例如《鍘包勉》在北方的京劇、南方紹興的越劇與湖北的黃梅戲和東北的二人轉(zhuǎn)中，演繹方式都有不同風(fēng)格，有的質(zhì)樸、有的凄涼、有的凜然等等。

在新媒體時(shí)代下，人們熱衷于網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)，對(duì)自己民族的榮譽(yù)感認(rèn)同在逐漸降低。教育界流傳：“知道魯迅的少了，認(rèn)識(shí)周迅的多了；過(guò)端午節(jié)的少了，過(guò)圣誕節(jié)的多了；愛(ài)吃水餃粽子的少了，喜歡肯德基麥當(dāng)勞的多了?！边@都說(shuō)明了民族榮譽(yù)感在新媒體時(shí)代正在受到?jīng)_擊。改革高校音樂(lè)教育，在新媒體時(shí)代下有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，高校教師應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感，讓學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感，從而塑造出學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、尊重文明、追求真理的精神品格和勇于進(jìn)步、積極向上、敢于奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。

2.在新媒體時(shí)代下通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感改革音樂(lè)教學(xué)的策略

教師應(yīng)該積極在新媒體時(shí)代下，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感改革高校音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生在音樂(lè)的熏陶中培養(yǎng)出正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)的五十六個(gè)民族中，除了回族使用漢語(yǔ)以外，其他少數(shù)民族都有屬于本族的語(yǔ)言，各個(gè)地方的民族音樂(lè)也都以各地的方言為主。每種少數(shù)民族音樂(lè)都具有鮮明的地方性，例如柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》、納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》、壯族的《布洛陀》和各個(gè)少數(shù)民族獨(dú)有的神話(huà)傳說(shuō)為主體的民族音樂(lè)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，各民族音樂(lè)中又出現(xiàn)了以歌詠英雄為內(nèi)容的民族音樂(lè)，例如藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》《格薩爾可罕》等等。這些民族音樂(lè)是各個(gè)民族歷史文化積累出的寶貴智慧，展示了各個(gè)民族的性格差異和社會(huì)特點(diǎn)。教師可以通過(guò)不同民族的音樂(lè)背景充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的榮譽(yù)感。

在民族音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，不同民族的藝術(shù)家通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的理解，會(huì)適當(dāng)加入個(gè)人風(fēng)格進(jìn)行編撰。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，近代民族音樂(lè)在新媒體時(shí)代下與現(xiàn)代流行音樂(lè)的融合中有著讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)的發(fā)展趨勢(shì)，在中西文化交流中與西方音樂(lè)的融合為世界音樂(lè)的發(fā)展也起到了極大的促進(jìn)作用。例如越劇中的《梁祝》旋律優(yōu)美、細(xì)膩、儒雅，中國(guó)民族音樂(lè)的特征積極明顯，作者將我國(guó)民族樂(lè)器二胡、古箏、琵琶等樂(lè)器演奏融入到典型的西洋樂(lè)器小提琴的演奏中，中西音樂(lè)文化融合的呈現(xiàn)效果非常成功。《梁?！芬唤?jīng)誕生就被公認(rèn)是民族音樂(lè)在中西方文化交流中的成功典范，更是中國(guó)交響樂(lè)的一座里程碑式作品，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化起到了積極的振奮作用?！读鹤！吠昝赖膶?shí)現(xiàn)了中西文化融合，在國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)會(huì)中得到了國(guó)際音樂(lè)界的贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，非常完美的印證了民族的才是世界的！中國(guó)近代民族音樂(lè)在中西文化交流中起到了促進(jìn)世界音樂(lè)發(fā)展的重要作用，讓更多的國(guó)家和民族了解中國(guó)，為世界展開(kāi)了一扇了解中國(guó)民族文化的大門(mén)。新媒體時(shí)代下通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感改革音樂(lè)教學(xué)，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生民族榮譽(yù)感、加深學(xué)生民族文化認(rèn)同感都有著重要的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代下高校改革音樂(lè)教學(xué)是非常必要的。中國(guó)音樂(lè)在新媒體時(shí)代中能夠讓更多的國(guó)家和民族了解中國(guó)，為世界展開(kāi)了一個(gè)了解中國(guó)的新視野。由此可見(jiàn)，積極改革高校音樂(lè)教學(xué)，在新媒體時(shí)代具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校音樂(lè)教師應(yīng)該積極提升培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的責(zé)任感和使命感，努力改革教學(xué)方式、提升自身修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，為社會(huì)培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品德的創(chuàng)造性、建設(shè)性的復(fù)合型人才。