(山西師范大學(xué) 音樂學(xué)院,山西 臨汾 041000)
歌曲《多情的土地》創(chuàng)作于1982 年,當(dāng)時中國實行改革開放政策不久,一切都處于發(fā)展的狀態(tài)中,許多人看不到中國未來的前景。而處在第一次出國熱潮中的任志萍,也一直猶豫是否出國,經(jīng)過深思,他感受到祖國需要自己,只有祖國才是自己的家,他對于中國的未來充滿期望。于是,任先生鼓足干勁,深有感觸地寫下了《多情的土地》的歌詞,并希望由施光南譜曲。此曲歌詞恰是施光南內(nèi)心的真實寫照,兩人都深深地?zé)釔壑鎳?,無論祖國經(jīng)歷何種磨難,都未離開家鄉(xiāng),遠(yuǎn)赴他國發(fā)展。因此,強(qiáng)烈的情感促使《多情的土地》的譜曲工作快速完成。最終家喻戶曉、經(jīng)久不衰的名作《多情的土地》問世。
作品《多情的土地》在降E 調(diào)上陳述,音域為g-e2,其結(jié)構(gòu)為附有前奏的再現(xiàn)單三曲式,由A、B、A’三段組成。歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、言簡意賅、意味深厚,富有強(qiáng)烈的情感。
前奏(1-13)預(yù)示全曲主要的節(jié)奏型、速度及旋律?!抖嗲榈耐恋亍肥且皇變?yōu)秀的抒情歌曲,小行板(Andantino)的速度像訴說一樣,娓娓道來。全曲節(jié)奏以三連音和帶裝飾的切分節(jié)奏等節(jié)奏型最為典型,八分音符弱起,突出之后的三連音節(jié)奏。
A 段為呈示樂段,由四個樂句構(gòu)成。首句“我深深地愛著你,這片多情的土地”點(diǎn)明主題,以弱起的八分音符突出三連音“深深地”其中包含的情感,接著運(yùn)用借景抒情的手法,通過“路徑、花香鳥語、田野”等真實可感的家鄉(xiāng)美景,表明作者對家鄉(xiāng)的摯愛之情。第二段開頭以孩子的口吻將“大地”喚作“母親”,是作者對祖國家鄉(xiāng)養(yǎng)育自己的感恩之情的真實流露。
B 段為對比性中段,由感嘆詞“啊”進(jìn)入副歌部分。在呈示段贊美祖國之后,“啊”一字將感情推向高潮,是作者對祖國深深的熱愛之情的充分詮釋。第一段副歌部分將擁抱的“洋槐”比作“媽媽的身軀”,這種比喻最自然最直接,最易引起情感上的共鳴。媽媽的懷抱無比溫暖,使人懷念無比,再次表達(dá)作者對祖國的眷戀之情。第二段將“家鄉(xiāng)泥土”比作“理想和希冀”,體現(xiàn)出作者對祖國的明天充滿希望與期待。副歌部分情感濃厚又不乏內(nèi)在的深沉,旋律雖沒有呈示段的激蕩,卻飽含對祖國的熱愛和戀戀不舍,給人深深的感動。
A’段為再現(xiàn)段,既對呈示段第一樂句進(jìn)行再現(xiàn),回歸主題,首尾相呼應(yīng),又對尾句進(jìn)行變化重復(fù),運(yùn)用分裂的手法多次遞減主題材料的時值,力度變?nèi)酰俣茸兟?,最終以“土地”兩個樂音結(jié)束。此手法有“聲斷情續(xù)”的韻味,再次表現(xiàn)了作者對祖國依依不舍的熱愛之情。
中國傳統(tǒng)歌唱藝術(shù),歷來都很重視咬字吐字。清代李漁在《閑情偶寄》中言:“學(xué)唱之人,勿論巧拙,只看有口、無口……字從口出,有字即有口,如出口不分明,有字若無字,是說話有口,唱曲無口,與啞人何異哉?”目前,咬字吐字仍然是歌唱中實實在在存在的問題。王雅娟的《從古代唱論看民族聲樂中的咬字問題》指出,《度曲須知》、《曲律》、《顧誤錄》等文獻(xiàn)中論述了民族聲樂中咬字的問題,認(rèn)為演唱時咬字不清的原因為:在觀念上認(rèn)為咬字影響聲音圓潤,所以不敢咬字;嘴唇?jīng)]勁;“引腹”部分,延長的韻母不飽滿;“歸韻”不準(zhǔn)確。何謂歸韻?何謂韻母呢?鄷子玲認(rèn)為漢語普通話一般由聲母、韻母、聲調(diào)三個部分構(gòu)成。一個字音起頭的輔音叫聲母;聲母后面的部分叫韻母;漢字字音高低、升降的變化叫做聲調(diào)。普通話中有四個聲調(diào),如果聲調(diào)不對,詞義就會改變。而韻的部分可分為韻頭、韻腹、韻尾。
“十三轍”是我國傳統(tǒng)歌唱理論中非常重要卻容易忽視的一個分支,研究對了解歌詞韻律、歌詞結(jié)構(gòu)有重要作用,以及為樂句句尾的押韻做了充足的演唱準(zhǔn)備。對“十三轍”的掌握,利于把握歌詞的押韻規(guī)律,結(jié)合歌唱的技巧,更加準(zhǔn)確地詮釋民族聲樂作品。簡單地說,“十三轍就是以漢語普通話語音為標(biāo)準(zhǔn),將現(xiàn)代漢語的語音歸納為十三種韻轍,把相近的韻合并起來分歸為十三種。它包括發(fā)花轍、坡歌轍、月夜轍、一語轍、姑蘇轍、懷來轍、玫瑰轍、好條轍、收秋轍、山前轍、人群轍、長江轍、東風(fēng)轍。它們是廣大人民群眾在詩歌創(chuàng)作中,特別是京劇與另一些北方戲曲、曲藝唱詞的創(chuàng)作中所采用的韻類?!?/p>
歌曲《多情的土地》以人群轍(en)、一語轍(i)、長江轍(ang)、發(fā)花轍(a)為主。人群轍是較難把握的,基本上為橫口型,歌唱時需格外注意“橫字豎咬”。另外,人群轍咬的難點(diǎn)在于,若刻意去歸韻,氣息較難控制,容易上浮。由此,咬字吐字時要自然真切。例如歌曲開篇“我深深地愛著你”中“深深地”這幾個字,演唱時先發(fā)“e”音,并延長該元音,然后快速拼出韻尾音“n”,一顯即收。
演唱一語轍i 母音的時候,雖然容易閉合,但是也較容易“擠”。我們唱歌的時候一定要保持嘴巴的松弛度(全身都是放松的),想象自己特別疲憊,饑餓感很強(qiáng),或者學(xué)習(xí)蠟筆小新說話的憨憨勁兒等,從而讓氣息流動起來。同時將口腔打開,上下牙齒保持一定的距離,用前牙去咬字。例如“山脊”的“脊”發(fā)音“ji”要用“a”的感覺唱,初學(xué)者在咬字上難以把握好力度,要么咬得太緊,要么咬不住,這時我們可以借助戲曲來練習(xí),體會輕咬的同時口腔保持松弛。另外,情感有助于氣息的流動,有助于內(nèi)心、肢體的放松(轉(zhuǎn)移注意力),伴隨著音高的上升,牙齒間的距離應(yīng)逐漸加大,情緒也逐漸高漲。“我怎能離開這河叉山脊,這河叉山脊”是作者面對祖國美景的感嘆,雖類似疑問句卻實為肯定句。
長江轍(ang)、發(fā)花轍(a)這樣的開口音較容易歌唱和把握,可幫助演唱者打開喉嚨(要避免出現(xiàn)喉音),但在實際演唱中卻常常出現(xiàn)“吞音”現(xiàn)象,這與口腔過度積極、舌根緊張和過于追求“美聲”等因素相關(guān)。所以,身體的放松對于歌唱而言至關(guān)重要,且不可急于求成,要不斷練習(xí),不斷打磨,踏實肯練才是王道。后期學(xué)習(xí)時可將閉口音與開口音相結(jié)合,從而實現(xiàn)咬字與聲音位置的統(tǒng)一。就像郭祥義先生認(rèn)為的那樣,人體的歌唱樂器需要打磨,才能發(fā)出美好的聲音。至于什么是標(biāo)準(zhǔn)(聲音概念問題),怎么達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(訓(xùn)練方法與技術(shù)的問題),對于歌唱中的一些“毛病”,人體樂器“打磨”好了,“毛病”也就消失了。
感嘆詞“啊”為發(fā)花轍(a),起著承上啟下的作用,是呈示段和中段的連接。歌者通過“啊”來訴說內(nèi)心對祖國的熱愛和感激之情,是情感的升華。演唱時嘴巴像說話似地張開并咬字即可,且因中段情感深厚低沉,所以演唱力度上后兩小節(jié)應(yīng)弱于前兩小節(jié)。聲音中的“情”源于心中之“情”,情感在演唱中起著至關(guān)重要的作用,氣息不流動,我們的聲音也就變得僵硬,猶如一潭死水,毫無感染力,感動不了自己,更無法感動觀眾。與此同時,氣息的流暢與連貫需要技術(shù)的支撐,扎實的氣息可以幫助我們更好地詮釋作品,否則在演唱作品時就會心有余而力不足。而輕巧的咬字有利于我們更熟練地運(yùn)用氣息,使我們的聲音更加迷人,更具有穿透力。
結(jié)束句“多情的土地”力度由強(qiáng)及弱,速度漸慢,在演唱時演唱者不可有氣無力,要實實在在地咬住每一個字,氣息保持積極狀態(tài),做到音低聲不虛,營造出余音繞梁的意境。此樂句表現(xiàn)的是不舍之情,“土地”二字多次重復(fù)出現(xiàn),深化主題思想,引起人們的共鳴,愛國之情如泉水涌流。
氣息、咬字吐字、情感等要素并非分割的獨(dú)立體,它們之間的關(guān)系就像身體各部位一樣,每個部位各司其職卻又互為連接。所以,對于咬字吐字的處理,必然以良好的氣息為基礎(chǔ),以充沛的情感為依托,彼此結(jié)合必然深入人心。
總而言之,此論文闡述的是筆者在聲樂學(xué)習(xí)過程中的感受及理解,通過對聲樂作品《多情的土地》演唱中的咬字吐字進(jìn)行研究,筆者深感中國歌曲的魅力,使筆者在研究的過程中進(jìn)一步懂得歌唱中情感的重要性,要不忘初心,勇于歌唱。