（哈爾濱音樂學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150080）

一、管理思想在古代社會(huì)的體現(xiàn)

（一）古代管理思想簡述

藝術(shù)管理有著悠久的歷史，藝術(shù)管理是隨著藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。藝術(shù)管理活動(dòng)在中國古代就已產(chǎn)生，最早出現(xiàn)于古代的宮廷之中。古代產(chǎn)生了諸多管理思想，如墨家的管理思想在古代就受到了極高的重視，以及先秦時(shí)代的儒家管理思想可謂管理學(xué)之正統(tǒng)，對于當(dāng)今的管理思想也具有深遠(yuǎn)的影響。古代的墨家管理思想主張“兼愛，非攻，尚賢”，是一種古老的“博愛”思想，墨子主張家族之間相愛、君臣之間相愛、父子之間相愛，一切以為天下興利除害為原則來處理事務(wù)，他的一生都奔波于各諸侯國之間宣傳自己的思想，他期待各國君臣及平民能夠?qū)嵤┳约旱墓芾硭枷?。先秦時(shí)代的管理思想強(qiáng)調(diào)“以人為本”，周易所提出的“立人之道曰仁與義”，明確了管理的本質(zhì)內(nèi)容，注重管理，即對人的管理，一切以人為根本的管理，管理的一切都要以“人”為出發(fā)點(diǎn)。其次先秦時(shí)代的管理思想強(qiáng)調(diào)“以德為本”，這實(shí)際上是說官員應(yīng)該做到德、才、智全面發(fā)展，應(yīng)注重自身的品格發(fā)展，以及對于后天的自身修養(yǎng)及實(shí)踐鍛煉；《尚書》中主張國家權(quán)力高度統(tǒng)一，講究中央集權(quán)，保證了國家的政治權(quán)利不動(dòng)搖，其管理思想在其中可見?？鬃又鲝埖墓芾硭枷胫饕ㄒ韵聨c(diǎn)：一是治國要為政以德；二是主張用人要德才兼?zhèn)洌瀑t士、用賢才；三是主張管理要追求“合理化”，無論是人或者是事都要講究“合適”二字，避免“過于”與“不及”；四是主張“信”，認(rèn)為有“信”才可治理好國家。孟子的管理思想在古代也受到了很高的重視，孟子主張善行、仁政、義利思想的統(tǒng)一以及提升自身修養(yǎng)的重要性。荀子，著名的思想家與政治家，荀子對于儒家思想有所發(fā)展，在主張人性有惡的基礎(chǔ)上，又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對人所造成的影響也是極其重要的，其管理思想非常重視人的因素，他主張上下俱富的思想，其次要知人善用，最后提出了激勵(lì)的思想。荀子的管理思想對我國封建社會(huì)的治理、鞏固與發(fā)展發(fā)揮了極為重要的指導(dǎo)作用。以孔子、孟子、荀子為代表的儒家管理思想，無疑對我國現(xiàn)代管理學(xué)的研究具有重要的參考價(jià)值，對我國社會(huì)管理實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（二） 古代管理機(jī)構(gòu)簡述——以大司樂和教坊為例

古代管理思想不斷演進(jìn)，內(nèi)容豐富，同時(shí)也創(chuàng)設(shè)一系列的管理機(jī)構(gòu)，如大司樂和唐代教坊等。大司樂屬于音樂管理機(jī)構(gòu)，官員及樂師多達(dá)一千多人，主要負(fù)責(zé)音樂教育、傳授樂藝等。大司樂，廣義上指的是一個(gè)行政管理機(jī)構(gòu)，隸屬于政府；狹義上的大司樂指的是我國最早的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，它是隸屬于廣義上的大司樂中的一個(gè)部門，它一定程度上防止了奴隸的反抗，鞏固了周王朝的統(tǒng)治。由此可見大司樂在周代不僅僅是一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，也是鞏固統(tǒng)治的重要手段。大司樂培養(yǎng)了大量的音樂人才，為后代音樂事業(yè)的發(fā)展做了良好的鋪墊，成為后來歷代王朝培養(yǎng)音樂人才的一個(gè)重要部門。由此可見，大司樂在中國古代音樂史上的地位是空前的，對后世有很大的借鑒意義。

唐代教坊是唐代宮廷俗樂的管理機(jī)構(gòu)，教坊的管理主要包括兩個(gè)方面，即宏觀管理和微觀管理。宏觀的教坊管理結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以行政手段管理為中心，嚴(yán)格遵循國家政策運(yùn)轉(zhuǎn)；微觀管理主要集中在樂人管理上，比如對樂人進(jìn)行技藝傳授和考核。生活管理是指樂工沒有人身自由，本質(zhì)上來說樂工屬于音樂奴隸的身份，他們的一言一行、一舉一動(dòng)，都要嚴(yán)格受到教坊規(guī)條的控制，即使是與自己的父母姊妹兄弟見面也是有明確的時(shí)間地點(diǎn)規(guī)定，且相見起來也是萬分困難的，教坊還會(huì)嚴(yán)格掌控樂工的婚姻。演出管理是指禮樂演出的籌備工作是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在?jié)目演出前要進(jìn)行充分的籌備篩選和擇定。由于社會(huì)背景和政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的不同，唐代教坊的管理模式有其借鑒之處及不可取之處，教坊管理中部分方法和經(jīng)驗(yàn)值得今日藝術(shù)機(jī)構(gòu)效仿和借鑒。

二、管理思想在現(xiàn)代社會(huì)的體現(xiàn)

古代管理思想影響深遠(yuǎn)，我們今天所講的管理思想在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是管理思想的現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)為企業(yè)或組織應(yīng)用的管理戰(zhàn)略觀念、利益觀念、人力市場觀念和道德法律觀念；二是管理組織的現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)為現(xiàn)代企業(yè)管理更加注重效率與成果，從而形成更加完整、科學(xué)高效的管理組織體系；三是管理控制的現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)為全新的信息與技術(shù)系統(tǒng)的建立，使企業(yè)管理活動(dòng)開展更加有效；四是管理手段的現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)在管理系統(tǒng)的更新及電子商務(wù)的使用。要想實(shí)現(xiàn)管理思想與管理活動(dòng)的現(xiàn)代化，就需要具備正確的指導(dǎo)思想。搞好企業(yè)，就要提高企業(yè)自身素質(zhì)，加強(qiáng)文明建設(shè)和一系列應(yīng)對措施，加速企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，把企業(yè)發(fā)展融入國家發(fā)展及國際發(fā)展的大潮流中。

任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展都依賴于良好的管理，一個(gè)企業(yè)如果有良好的執(zhí)行能力和決策能力，那企業(yè)必定會(huì)獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。正是現(xiàn)代管理理念的產(chǎn)生，推動(dòng)了企業(yè)及組織的發(fā)展和前進(jìn)，形成了一股無形的“精神力量”。值得一提的是，現(xiàn)代的管理理念同過去的管理理念也有相似之處，都注重“人”，要求“人”的質(zhì)量及作用，以人為本，培養(yǎng)人才。企業(yè)在制定基本制度時(shí)應(yīng)該更加人性化，以保障企業(yè)又快又好地發(fā)展，同時(shí)保障企業(yè)的利益，企業(yè)員工做到將眼光放長遠(yuǎn)，企業(yè)內(nèi)部要注重團(tuán)結(jié)協(xié)作。當(dāng)然，企業(yè)要想發(fā)展好的硬性條件就是要保障產(chǎn)品質(zhì)量，在保障質(zhì)量的基礎(chǔ)上，對企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，企業(yè)需要不斷地推陳出新，運(yùn)用新的管理理念促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。此外，還有一個(gè)很重要的方面就是要形成自身的品牌效應(yīng)，以聞名世界的迪士尼為例，迪士尼就是運(yùn)用品牌效應(yīng)幫助其發(fā)展運(yùn)營的成功案例，米老鼠、唐老鴨、獅子王、小熊維尼等眾多經(jīng)典動(dòng)漫形象征服了無數(shù)游客，從曼哈頓、巴黎到東京、北京，隨處可見的品牌專營店，從充滿童趣的兒童動(dòng)畫到相關(guān)品牌的銷售，形成了一整套盈利的商業(yè)模式。迪士尼除了上映自己的原創(chuàng)影視，還會(huì)在全球范圍內(nèi)同步推出書、玩具、服裝以及錄像帶等產(chǎn)品。除此之外，迪士尼還設(shè)有主題樂園，張貼主題海報(bào)，為了建構(gòu)世界級消費(fèi)品生產(chǎn)商，迪士尼旗下有590家遍布全球的零售商店，主要售賣一些動(dòng)漫產(chǎn)品，并同時(shí)與各國供應(yīng)商及制造商簽訂合作?，F(xiàn)代管理理念同時(shí)不乏新技術(shù)的使用，迪士尼運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用“第五媒體”進(jìn)行傳播，在上海迪士尼主題公園修建之初，我們可以在各種平臺上看到關(guān)于迪士尼的話題，開園之前有力的宣傳、開園當(dāng)日明星的助陣、一級知名網(wǎng)紅和明星的直播等，使得迪士尼收獲了一大批“粉絲”。由此可見新技術(shù)的媒體效應(yīng)對一個(gè)企業(yè)的重要性，這些現(xiàn)代管理理念無疑已成為一個(gè)企業(yè)成功的重要途徑。

三、新管理理念下對管理者的要求

為適應(yīng)時(shí)代需求，我國當(dāng)前對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也越來越重視，在此形勢下，培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)管理者就成為了一項(xiàng)極其重要和迫切的使命。加快培養(yǎng)具有高素質(zhì)的管理人才已成為人們的共識。首先，一名優(yōu)秀的管理者需要具備長遠(yuǎn)的目光，這就好比一幅美術(shù)作品，萬千人會(huì)出現(xiàn)萬千重想法，我們看到的可能相同，但是產(chǎn)生的感受卻不盡相同，這就需要管理者要具備區(qū)別于大眾的獨(dú)特眼光，為大眾起到引導(dǎo)性的作用。在當(dāng)代，藝術(shù)管理不再是簡單地對藝術(shù)活動(dòng)的一般性操作或運(yùn)行，而是需要對藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的運(yùn)作。在組織和策劃一場藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要把創(chuàng)新創(chuàng)意融入藝術(shù)創(chuàng)作中，使其具有更大的魅力，方能增進(jìn)藝術(shù)價(jià)值，這就是所謂的管理創(chuàng)意。它同時(shí)也體現(xiàn)在文化活動(dòng)或藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)展過程中，對組織活動(dòng)的策劃、領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)行與宣傳都要有創(chuàng)意性的理念，在組織和用人方面要充分揚(yáng)長避短，保障組織活動(dòng)的順利實(shí)行，同時(shí)為企業(yè)爭取最大化的效益；作為一個(gè)文化的管理者，還要具備保護(hù)藝術(shù)和文化內(nèi)在價(jià)值的能力，捍衛(wèi)高雅文化。一名好的管理者需要熟悉市場，懂得規(guī)劃和運(yùn)籌，具有對組織活動(dòng)的內(nèi)外協(xié)調(diào)能力以及對外溝通能力。

四、結(jié)語

新時(shí)代下的管理新理念，要求管理者在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)、把握機(jī)會(huì)，對事物親力親為，在實(shí)踐中增加自己的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，為推動(dòng)當(dāng)代的文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。