顧世春

七星關(guān)區(qū)放珠中學(xué)

主觀因素是人進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因?yàn)槿耸歉呒?jí)動(dòng)物，看待事物的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生自己的想法，并且在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)希望以自己的目標(biāo)、愿望為主，想要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。所以繪畫創(chuàng)作是有目的的、有意圖的一個(gè)行為。而這，屬于繪畫創(chuàng)作的主觀因素。下列對(duì)繪畫創(chuàng)作中的主觀因素進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

一、繪畫創(chuàng)作中的主觀因素之情感

人類有著復(fù)雜的情感，所以成為世界上獨(dú)一無二的存在。而情感是在多方面因素下產(chǎn)生的，是對(duì)主體、客體關(guān)系進(jìn)行反映的一種方法。在繪畫創(chuàng)作中，情感是靈魂，是血液，如果沒有情感，那么作家創(chuàng)作出來的作品會(huì)毫無意義。

比如一個(gè)學(xué)生從小就生長(zhǎng)在海邊，天天看著一望無際的大海，看著來來往往的輪船，甚至認(rèn)為與海、輪船打交道的人很厲害。對(duì)這個(gè)學(xué)生而言，大海、輪船以及那些工人都是獨(dú)特的，所以在看到這些事物的時(shí)候，這個(gè)學(xué)生腦海中會(huì)形成具體的畫面，并且油然而生一種情感。因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的情感無處安放，所以學(xué)生選擇了繪畫這種方式抒發(fā)情感。也就是說，藝術(shù)思想從來沒有辦法照抄，而是作者的真實(shí)感受，通過親身經(jīng)歷、用心探索得來的。這些情感于作家而言，是快樂，亦是痛苦。因?yàn)榍楦兄杏凶约旱淖非?，有自己的態(tài)度。在創(chuàng)作時(shí)，只要學(xué)生保持初心，并且將自己的真實(shí)情感進(jìn)行表露，才能畫出震撼人心的畫，只有作家自己受到了觸動(dòng)，才能使觀賞者受到觸動(dòng)。由此可見，藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的前提是豐富的情感，而情感給學(xué)生帶來了獨(dú)特的感受、帶來了心靈指導(dǎo)，所以學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)會(huì)挖掘題材中的意境，會(huì)不自覺地使情感成為藝術(shù)作品的血肉，無意之間提高藝術(shù)作品的境界。

二、繪畫創(chuàng)作中的主觀因素之情感

很多藝術(shù)家談及自己的成名作都會(huì)含蓄地說：“靈感乍現(xiàn)所創(chuàng)作的。”其實(shí)靈感這種東西并不像藝術(shù)家們說得那么玄乎，反而是人類的一種精神現(xiàn)象，用來反映人們的思維運(yùn)動(dòng)的。不過靈感的產(chǎn)生較為奇特，需要外界干擾。比如，某人在景區(qū)看到了一個(gè)場(chǎng)景，會(huì)忽然產(chǎn)生一種想法、會(huì)忽然獲得一個(gè)啟示。所以，想要找到創(chuàng)作靈感，藝術(shù)家們必須要認(rèn)真觀察生活。

普希金曾討論過靈感，并說出了這樣一句話“靈感其實(shí)是一種心靈狀態(tài)，樂于授予印象，而因?yàn)闃酚冢钥梢匝杆俚睦斫飧拍??！痹谶@句話中，普希金明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：靈感與藝術(shù)家本身的主觀意識(shí)、指導(dǎo)思想有一定的聯(lián)系，這些內(nèi)容不僅不會(huì)對(duì)人們的靈感造成破壞，還可以加深作品的深刻性。也就是說，普希金認(rèn)為靈感創(chuàng)作與狂喜、悲傷、憤怒并無太大關(guān)系，主觀理智反而會(huì)提供一定的創(chuàng)造力，為繪畫創(chuàng)作提供保障。具體來講，靈感是人類的思維運(yùn)動(dòng)的最佳狀態(tài)。因?yàn)?，不少藝術(shù)家一生都在苦苦追求靈感，并且深入的、細(xì)致地觀察了生活，但是仍舊找不到適合的表達(dá)形式。而某些藝術(shù)家很隨意地出門了，就能抓住某個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作，并且結(jié)合生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行為繪畫作品增添亮色。

三、繪畫創(chuàng)作中的主觀因素之形式感

繪畫創(chuàng)作并不是說腦海中形成具體的畫面就可以的，而是要用一種形式進(jìn)行表達(dá)。而形式是什么樣的，需要取決于藝術(shù)家的主觀因素。也就是說，如果繪畫創(chuàng)作的主題是好的，再加上亮眼的形式感，那么這個(gè)藝術(shù)品就可以稱之為完美了。

藝術(shù)形式包括繼承性及獨(dú)立性，比如線條、形體自身具備的美感互相交融可以表達(dá)出作品的主題思想，可以呈現(xiàn)作品的特點(diǎn)、情感，可以在潛移默化中形成感染力。一般來講，人們進(jìn)行形式感創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)運(yùn)用夸張、變形等手法，對(duì)重點(diǎn)部分加強(qiáng)。但是形式感是基于視覺的，而且會(huì)受到人們的習(xí)慣影響。此外，藝術(shù)創(chuàng)作與主觀表現(xiàn)息息相關(guān)，而且?guī)в腥祟惖那楦斜磉_(dá)。比如：作品中會(huì)表現(xiàn)自我，會(huì)滲透藝術(shù)家的真實(shí)情感、內(nèi)心世界。也就是說，形式感其實(shí)并不是某個(gè)作品的外觀包裝，而是彰顯作者的靈魂的一種表現(xiàn)。所以，在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候，藝術(shù)家要盡可能做到以形寫神。

繪畫創(chuàng)作是會(huì)受到主觀因素的影響的，所以學(xué)生想要?jiǎng)?chuàng)作出震撼人心的作品，就需要從形式感，靈感，還有情感入手。只有這樣，才能彰顯出藝術(shù)的獨(dú)特性，才能在藝術(shù)作品中反映生活、反映作者的內(nèi)心。屠格涅夫曾這么講述藝術(shù)家的特征：“天才身上需要具備的一個(gè)能力是——敢于傾聽自己內(nèi)心的聲音。”而這句話中的“自己內(nèi)心的聲音”指的就是自我、主觀。主觀基于現(xiàn)實(shí)生活，基于學(xué)生的生命感受，基于學(xué)生對(duì)客觀本質(zhì)的了解，只有學(xué)生從日常生活入手，融入自己的情感，進(jìn)行深入地思考，運(yùn)用特殊的繪畫語言進(jìn)行表達(dá)，才能使作品引起巨大的反響，才能使觀賞者受到感染，才能使觀賞者的心靈受到熏陶，才能形成獨(dú)特的風(fēng)格、魅力。