蔣 寧

渤海大學

散文是中小學語文教學中的主導(dǎo)文類，這里提到的散文特指中小學語文教學中的“現(xiàn)代散文”，統(tǒng)稱為“散文”。散文由于所占篇幅較大，理論研究的缺失，以及界定不明晰，給教學帶了巨大的挑戰(zhàn)。首先表現(xiàn)在教學內(nèi)容選擇不恰當，把散文講成了小說的，把散文講成說明文的比比皆是，然而不同的文體有不同的讀法，也有不同的教法，我們要站在散文這一文類的獨特視角上來解讀散文以及進行散文教學；其次是教學模式陳舊、單一，教師在教散文時，往往讓學生整體感知文本，找出他們覺得寫得比較好的段落進行賞析，這樣的教學是大多數(shù)教師的常態(tài)，然而這樣的教學并沒有教出“這一篇”散文的獨到之處，使得教學落入俗套。因此，改善這種教學現(xiàn)狀刻不容緩。

要想教好散文，就要對散文有一個清晰的認識和界定，這是散文教學的前提和基礎(chǔ)，我們還要不斷在一線教師的教學中發(fā)現(xiàn)教學問題，進而提出解決對策，使散文教學更進一步。

一、散文的界定

歷來關(guān)于散文的界定層出不窮，從中國古代到當代，再到現(xiàn)代，每個階段對散文的界定都是不同的，而本文借用王榮生教授《散文教學教什么》中對現(xiàn)代散文的界定，主要包括兩個方面，一是寬泛的，二是緊縮的。

寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等“純文學”和實用文章，并剔除通訊、特寫、報告、文學、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。

緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中“文學性”較顯著的一小部分，與仍“被剩余”的合并，被稱為“文學性的散文”?！?/p>

二、散文教學的困境

散文教學一直是教學的難題，散文在教材中所占篇幅大，然而理論研究卻不足，這讓教師和學生對散文無從下手，教師不知散文該怎么教，學生不知散文該怎么學，散文教學進入了一條“死胡同”。

1.從教師層面看。

教師在教學中扮演著重要的角色，在教學中對于文本的解讀以及教學內(nèi)容的選擇決定了一節(jié)課的質(zhì)量，然而部分教師由于知識儲備的不足，使散文教學陷入困境，主要包括以下幾個方面：

（1）教學內(nèi)容選擇不恰當。部分教師在進行散文教學時，沒有形成正確的文體概念，往往與小說等其它文體混為一談，這就使教學內(nèi)容的選擇有失偏頗，也就是說教師可能用教小說的方法來進行散文的教學，這樣的教學大打折扣，也脫離了散文教學的軌道。以敘事性的散文為例，教師本應(yīng)該帶領(lǐng)學生體會作者的情思，卻將教學內(nèi)容放在分析文中的人物形象上，讓學生談一談他們對這個人物的理解，這樣一來，就是從作者“個人化的言說對象”跑到“外在的言說對象”上了。

“個性化的言說對象”是指作者眼中的人、事、物等，賦予作者個人的情感色彩；“外在的言說對象”是指真實的人、事、物，不具有情感色彩。學生不關(guān)注作者筆下的人、事物，不去領(lǐng)會、體悟作者獨特的感受，而灌注的個人的情感。以老王為例，一位教師在教授《老王》時，讓學生談一談他們感受到老王是一個什么人？這完全脫離了文本，具有自己的主觀色彩，跑到“外在言說對象”上了。因此，教學內(nèi)容的選擇至關(guān)重要，教學內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)“散文”這一文類特征，這就需要教師不斷完善基本功，提高辨識和文本解讀的能力。

（2）教學模式單一。在教學時，有部分教師喜歡把文章講述了什么內(nèi)容，運用了什么樣的修辭手法、表達了什么樣的感情作為解讀散文的方法，部分教師無論在教什么散文，都按照一種模式來教，殊不知散文既有共性，也有個性。例如回憶性散文《阿長與<山海經(jīng)>》，這類的散文在進行教學時就可以從這類散文獨有的“雙從敘述視角”切入，探究作者年少時以及成年后對阿長的情感變化，教出與其它散文不一樣的地方來，教出這一類散文的獨特性。

2.從學生層面看。

學生是學習的主體，一切的教學都要立足學生、從學生的角度出發(fā)，然而學生學習散文具有一定的難度，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）學習興趣不足。興趣是最好的老師，學生如果對課文不感興趣，不管教師怎么努力教學都是無效的。相對于散文來說，學生更喜歡故事情節(jié)跌宕起伏的小說，而對散文提不起興趣，一些敘事性的散文或許還能掀起學生心中的漣漪，可是議論性的散文卻被學生棄如敝履，這導(dǎo)致課堂死氣沉沉。我們常常會發(fā)現(xiàn)教師侃侃而談，而學生器械的記筆記，他們的心思已經(jīng)游離于課堂之外，長此以往，學生對散文的興趣越來越低，教師對散文的教學也會越來越吃力。

（2）情感把握不到位。散文是作者對某一事物有感而發(fā)，那么作者經(jīng)歷的事情也是學生未曾經(jīng)歷過的，與學生所處的時代是遙遠的，所以學生有限的經(jīng)歷很難與作者產(chǎn)生共鳴。散文在于抒發(fā)和表達作者的情思，有些散文連成人閱讀后都不可能達到與作者等同的情感，這對于閱歷不足的學生來說更是難上加難，所以學生在學習散文時，往往喜歡以己之心揣度作者之意，把自己的感情當做作者的感情。

散文教學中存在各種各樣的問題，這種問題具有普遍性，他不是某個教師常犯的錯，而是在散文教學的大背景下，許多教師都面臨的困境，因此我們要有一雙發(fā)現(xiàn)問題的慧眼，要有解決問題的意識，把散文教學拉入正確的軌道中來。

三、散文教學的探索

王榮生教授提到“依體式，定終點；緣學情，明起點；中間搭上兩三個臺階”，一方面，教師要關(guān)注學生，明晰學情，為教學奠定堅實的基礎(chǔ)，而不只是空中樓閣；另一方面，要關(guān)注文本體式；最后，在學生對課文無法理解、難以深入的時候給學生搭建臺階，例如搜尋課外資料來幫助學生理解，完成教學。

1.立足學生。

學生是課堂的主體，教學要一切從學生出發(fā)，無論教什么類型的課、無論教什么課文，備學生是必不可少的。教師如何備學生呢？一是從學生的知識儲備和年齡出發(fā)，明晰學生的接受程度，合理選擇教學內(nèi)容；二是教師閱讀一篇課文之后，不要急于翻看教參，有自己的初步理解和認識，教師在閱讀后發(fā)現(xiàn)問題和不懂的地方或許是學生不懂的地方，這樣就抓住了學生的薄弱之處，從薄弱之處下手才能更好突破教學中的重難點。

“提問”是判斷學情的工具，這種提問是雙向的，不僅指教師對學生的提問，也包括學生對教師的提問，教師可以通過對學生的提問，獲得反饋，進行教學的調(diào)整。部分教師在教學時害怕學生的提問，因為學生的思維是開放的，有時學生的問題教師無法解決，會使課堂脫離軌道。然而教師不能因為害怕學生的問題太過新奇，就扼殺了學生的話語權(quán)，要把課堂歸還給學生，讓學生大膽的提出問題，學生的問題或許有價值，或許沒有價值，這就需要教師擦亮眼睛，運用自己的專業(yè)知識判斷、解答學生的問題。

2.教出方法。

教師進行散文教學不能就本篇講本篇，要講出方法，講出技巧，使學生能夠?qū)W有所用。由于散文教學是體會作者的情思，那么教師在備課時就要找作者直接陳述的句子，去貼近作者的內(nèi)心。例如李海林老師在教授《幽徑悲劇》一課時，老師給學生展示方法——找作者直接的陳述，當學生拿到方法依舊不明白的時候，教師可以給學生舉一個簡單例子，學生明白了什么是直接陳述，進而深入文本，把所有含有“我”的句子找出來，通過一系列的尋找，學生就能漸漸體會到作者的感情。

當然，方法和課文并不是脫軌的，教師通過方法把課文與學生連接起來，教師進行教學要以文本為抓手，交給學生方法，讓學生在今后的閱讀和學習中使用，這樣的教學才是有效的。

3.激發(fā)興趣，觸摸作者情思。

上文提到了學生不愿意學習散文、對散文提不起興趣，教師可以通過為學生創(chuàng)設(shè)情境的方式激發(fā)學生的興趣、帶領(lǐng)學生逐漸走進作者的內(nèi)心。具體來說，某篇散文的形成可能與作者所處的時代，所遭遇的經(jīng)歷有關(guān)，而作者卻沒有明說，而把情思寄托在某件事或物中，這是學生察覺不到的。那么教師在進行教學時就可以不必急于講解，而是把這篇散文的寫作背景告訴學生，可以談一談當時作者處于怎樣的時代，而又經(jīng)歷了怎樣的事情，所以才寫成了這篇文章。以《背影》為例，作者完成《背影》是在1925年，可是事情發(fā)生在八年前，是什么導(dǎo)致了作者八年之后才提筆寫下這篇文章呢，當老師給學生普及了背景知識，學生就更加愿意學習，學習的主動性就大大提高了，也為學生讀懂父子之情奠定了基礎(chǔ)。

4.選擇合理的教學內(nèi)容。

（1）駐足“個性化的言說對象”。散文中作者所描繪的某件事或者某個人都是作者眼中的人或事，帶有作者的感情色彩，當我們?nèi)タ催@件事或這個人的時候，我們所賦予的感情與作者是不同的，所以散文教學就是要通過文本，通過作者的語言去感知他心目中“個性化的言說對象”，切忌用“我眼”看，而用“作者的眼”去看。以上文提到的《老王》為例，教師不應(yīng)該讓學生談他們心中的老王，而是要透過文字走進作者的心，看一看作者眼中的老王，散文閱讀教學切忌用自己的情感頂替作者的情感。

（2）扣“詞”品析。部分教師的教學浮于表面，教學落不到實處，其實散文中的一個細小的詞都可以反映一個人、一個社會、一個時代的現(xiàn)狀，教師不能泛泛的教散文，而要把字句落到實處。以余映潮老師教授的《老王》為例，余老師的散文教學就是帶領(lǐng)學生扣“詞”、品“詞”，析“詞”以小來見大。

余老師先拋給學生一個話題“三輪”，“三輪”二字非同小可，讓學生對這個詞進行分析，在教師和學生整理完之后，我們發(fā)現(xiàn)這簡簡單單的“三輪”既表現(xiàn)了老王低下的地位和身份的卑微，也道出了老王的貧困和生活窘迫，展現(xiàn)老王重感情、講仁義的品性。這簡單的一個詞就可以把文章抓的很深，這是我們之前的散文教學中所不曾見過的，余老師教學內(nèi)容的選擇不禁讓我們眼前一亮，他不是上來就提出一個很寬泛的概念，也沒有對老王進行形象的分析，卻把一個生動形象老王展現(xiàn)在學生的面前。

現(xiàn)代散文作為“統(tǒng)編本”教材中的主導(dǎo)文類，語言優(yōu)美、形式多樣，字里行間洋溢著的作者的情感，也正是因為這種獨特的情感，給散文教學帶來了巨大的挑戰(zhàn)，走進作者，用“己心”貼“作者心”是散文教學的重中之重。散文教學的道路是崎嶇且艱難的，有的教師漸漸脫離散文教學的軌道，有的老師正向散文教學邁進，他們都在散文教學的邊緣不斷摸索，不斷開辟一條正確的、適合學生的大道。