金言睿

英國(guó)作家伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan，1948—）自20 世紀(jì)70 年代出道以來(lái)，佳作不斷，如今已一躍成為獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的當(dāng)代英國(guó)國(guó)民作家。迄今為止，麥克尤恩已出版15 部長(zhǎng)篇小說(shuō)，不少著作漸有經(jīng)典化的趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)對(duì)其小說(shuō)的研究也是層出不窮。

一、麥克尤恩其人其作

麥克尤恩的小說(shuō)大致可劃分為兩個(gè)創(chuàng)作階段。從其出道至20 世紀(jì)80 年代中期，初出茅廬的麥克尤恩被評(píng)論界稱(chēng)為“恐怖伊恩”。在此期間，他的作品創(chuàng)作晦澀，著眼于禁閉的私人空間，小說(shuō)題材大都與亂倫、暴力、情色、謀殺相關(guān)，在評(píng)論界褒貶不一，爭(zhēng)議性十足。這階段的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作為《水泥花園》（1978）以及《陌生人的安慰》（1981）。20 世紀(jì)80 年代中后期起，麥克尤恩開(kāi)始尋找嶄新的創(chuàng)作空間，逐漸將作品抽離出晦暗逼仄的私人空間，開(kāi)始探討社會(huì)上的道德困境與倫理危機(jī)。隨著《贖罪》等佳作的問(wèn)世，麥克尤恩逐漸成長(zhǎng)為如日中天的國(guó)民作家。該階段的代表作主要有《阿姆斯特丹》（1998）、《贖罪》（2001）、《追日》（2010）以及《甜牙》（2015）等。其中《阿姆斯特丹》榮獲布克獎(jiǎng)，而“宏大而優(yōu)美的心靈史詩(shī)”《贖罪》一經(jīng)問(wèn)世，便斬獲多項(xiàng)文學(xué)界大獎(jiǎng)，也在國(guó)內(nèi)外掀起一股“贖罪熱”。

二、文學(xué)史與碩博士論文綜述

國(guó)外對(duì)麥克尤恩的研究起步早，幾乎與其出道作《最初的愛(ài)情，最后的儀式》（1975）同時(shí)，且已形成體系：迄今為止，問(wèn)世的成果包括專(zhuān)著二十余部、數(shù)十篇博士論文、二百余篇碩士論文以及數(shù)百篇研究型論文。而國(guó)內(nèi)的研究于20 世紀(jì)90 年代后期起步，此時(shí)恰逢他的作品《阿姆斯特丹》獲得布克獎(jiǎng)，提高了麥克尤恩在國(guó)內(nèi)學(xué)界的熱度。隨后，譯介工作也隨之跟進(jìn)，進(jìn)一步打開(kāi)了當(dāng)代英國(guó)文學(xué)的研究空間。

20 世紀(jì)末以來(lái)，國(guó)內(nèi)出版的英國(guó)文學(xué)史已專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)章節(jié)介紹評(píng)價(jià)麥克尤恩，其中劉意清和劉炅合著的《簡(jiǎn)明英國(guó)文學(xué)史》認(rèn)為其作品“記錄了尖銳社會(huì)變革的影響”。雖然文學(xué)史只是對(duì)作家作品的簡(jiǎn)介，但在一定程度打開(kāi)了麥克尤恩在國(guó)內(nèi)的知名度，為后期研究打下基礎(chǔ)。

國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的碩士、博士學(xué)位論文也不斷涌現(xiàn)。截至2020 年12 月，中國(guó)知網(wǎng)共收錄了研究麥克尤恩的學(xué)位論文227篇，其中9篇為博士論文。國(guó)內(nèi)第一篇博士論文為《伊恩·麥克尤恩主要小說(shuō)中的倫理困境》。論文以《水泥花園》《時(shí)間中的孩子》《贖罪》為文本，分析了每部小說(shuō)主人公各自面臨的倫理困境，“指出倫理困境的文學(xué)表達(dá)古已有之，而麥克尤恩的貢獻(xiàn)在于他對(duì)于新時(shí)代倫理問(wèn)題的高度關(guān)注與深刻思考，以及在表現(xiàn)手法上的探索”。9 篇博士論文均從不同的研究視角剖析麥克尤恩的多篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，但數(shù)量決定其研究的局限性。碩士論文方面，佳作層出不窮。第一篇碩士論文為《追尋真正的自我——論伊恩·麥克尤恩的〈時(shí)間中的孩子〉》。文章對(duì)《時(shí)間中的孩子》進(jìn)行主題研究，論述在生活暗流下小說(shuō)人物面臨的倫理困境。在這一困境中，人物逐漸喪失自我，而麥克尤恩期待通過(guò)小說(shuō)找到一條出路?！端鄷r(shí)代的倫理荒原——對(duì)〈水泥花園〉的倫理研究》也是一篇較早的碩士論文。文章從倫理學(xué)的角度，揭露了在家庭空間中，由道德失序引發(fā)的倫理危機(jī)，并為現(xiàn)代社會(huì)倫理道德的重新構(gòu)建提供注解與啟示。2010 年之后，研究麥克尤恩的碩士論文出現(xiàn)井噴現(xiàn)象，迄今已達(dá)二百余篇，但從作品來(lái)看，涉及《贖罪》的論文占到84 篇，造成研究對(duì)象失衡的困局。

三、期刊論文綜述

在期刊論文方面，21 世紀(jì)之前介紹麥克尤恩的文章只有三篇，關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究文章更是只有寥寥兩篇。國(guó)內(nèi)第一篇介紹麥克尤恩的文章是翟世鏡的《當(dāng)代英國(guó)青年小說(shuō)家作品特色》，文章簡(jiǎn)要介紹了麥克尤恩的創(chuàng)作手法。1998 年，藍(lán)純發(fā)表了國(guó)內(nèi)第一批分析麥克尤恩作品的研究性文章，《伊恩·麥克尤恩其人其作》和《評(píng)〈陌生人的安慰〉》。該階段雖兼顧了麥克尤恩作家作品的研究，但研究作品數(shù)量過(guò)于單薄。

麥克尤恩斬獲布克獎(jiǎng)之后，其知名度在中國(guó)大幅提升，國(guó)內(nèi)學(xué)者也將更多的精力花在這位“英國(guó)文壇的壞小子”身上。因此，進(jìn)入21 世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)研究逐漸升溫，進(jìn)入井噴期。截至2020 年12 月，中國(guó)知網(wǎng)收錄關(guān)于麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的期刊論文數(shù)百篇。相對(duì)于21 世紀(jì)前，該階段研究取得重大進(jìn)展，研究視角日趨多元化，主要集中于創(chuàng)作手法和創(chuàng)作主題兩個(gè)方面。

隨著敘述學(xué)的興起，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者針對(duì)麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘述手法，如不可靠敘事、元小說(shuō)等進(jìn)行研究，《互文性與反諷——論麥克尤恩小說(shuō)〈阿姆斯特丹〉的敘事策略》為這一方面的代表作。文章指出麥克尤恩如何運(yùn)用敘事手法增加小說(shuō)的文化底蘊(yùn)，傳遞小說(shuō)的尖銳主題。在創(chuàng)作主題方面，麥克尤恩小說(shuō)中常見(jiàn)母題有倫理、性別以及近幾年興起的生態(tài)。麥克尤恩的中后期作品時(shí)常著眼于后現(xiàn)代社會(huì)的道德危機(jī)，因此學(xué)者一直熱衷于從倫理視角來(lái)探討其作品。尚必武的《〈甜牙〉——原諒的倫理與情感》探討了麥克尤恩《甜牙》中“原諒”的倫理價(jià)值與情感元素。同樣，兩性關(guān)系一直是貫穿麥克尤恩小說(shuō)始終的主題?！毒€(xiàn)性時(shí)間與女性時(shí)間——析伊恩·麥克尤恩小說(shuō)〈時(shí)間中的孩子〉》一文從女性時(shí)間的視角論述了小說(shuō)女主人公失獨(dú)母親凱特如何踐行女性時(shí)間觀，最終完成自我修復(fù)與重塑的過(guò)程。近十年，生態(tài)主義興起，麥克尤恩近年來(lái)的作品中也已多次涵蓋生態(tài)主題，在其作品《追日》中尤為明顯?！蛾P(guān)注生態(tài)與女性——論〈追日〉中的生態(tài)與女性倫理》一文認(rèn)為小說(shuō)“揭示麥克尤恩對(duì)當(dāng)代社會(huì)都市扭曲倫理觀的暴露，對(duì)社會(huì)道德喪失的諷刺”。國(guó)內(nèi)期刊對(duì)于麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究數(shù)量充足，角度多，態(tài)勢(shì)向好。

四、國(guó)內(nèi)研究評(píng)價(jià)

國(guó)內(nèi)對(duì)麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究正處一個(gè)繁榮期，成果頗豐，但依舊存在一些問(wèn)題。首先，國(guó)內(nèi)對(duì)麥克尤恩的研究缺乏深入性的研究，未能產(chǎn)出學(xué)術(shù)專(zhuān)著。國(guó)外研究專(zhuān)著有二十余本，而國(guó)內(nèi)只有零散的期刊論文與碩博論文。當(dāng)然其中不乏高質(zhì)量的佳作，但是大多是從單一角度對(duì)單部作品進(jìn)行解讀，缺乏對(duì)麥克尤恩其人其作的整體性解讀。國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)對(duì)麥克尤恩不同作品進(jìn)行不同層次的深入研究，才能融會(huì)貫通，更透徹地理解麥克尤恩的作品。其次，研究作品失衡且部分論文質(zhì)量不高。無(wú)論是碩士論文還是期刊論文，近半數(shù)研究集中在《贖罪》上，這造成研究作品比例失衡的局面。從質(zhì)量來(lái)看，收錄在中國(guó)知網(wǎng)的論文高達(dá)數(shù)百篇，但是核心論文卻不足百篇。一些論文只是重復(fù)前人的觀點(diǎn)，無(wú)益于國(guó)內(nèi)麥克尤恩研究進(jìn)展。再次，國(guó)內(nèi)研究存在一定的滯后性。部分國(guó)內(nèi)學(xué)者探討的觀點(diǎn)，數(shù)年前在國(guó)外就已有相關(guān)論著。因此，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)緊密關(guān)注國(guó)外麥克尤恩研究的前沿發(fā)展方向，才能產(chǎn)出有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。最后，關(guān)于麥克尤恩比較類(lèi)的文章極度匱乏。例如，麥克尤恩小說(shuō)中的暴力書(shū)寫(xiě)與美國(guó)南方作家小說(shuō)中的暴力文化不謀而合。雙方都試圖通過(guò)對(duì)各自創(chuàng)作空間中的暴力書(shū)寫(xiě)，質(zhì)問(wèn)倫理失序、道德淪喪的現(xiàn)象，并試圖構(gòu)建新的倫理道德觀。若能填補(bǔ)比較類(lèi)文章的空缺，將大大推動(dòng)國(guó)內(nèi)麥克尤恩的研究，同時(shí)也能推進(jìn)比較文學(xué)的發(fā)展。

國(guó)內(nèi)對(duì)于麥克尤恩的研究有一定的重復(fù)性、滯后性，且缺乏系統(tǒng)性。但是從創(chuàng)作數(shù)量與研究方法來(lái)看，研究態(tài)勢(shì)向好。在研究熱潮的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)對(duì)于麥克尤恩的研究定會(huì)迎來(lái)新的高峰。