張夏青

商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院

一、探尋四平調(diào)的發(fā)展——追溯歷史

明朝后，昆腔、皮黃及梆子腔的興起，使得各種戲曲藝術(shù)形式得到了初步的發(fā)展。二十世紀(jì)三十年代，碭山地區(qū)的燕衛(wèi)成等花鼓藝人在商丘衛(wèi)星說書場(chǎng)演出，現(xiàn)場(chǎng)多人共同探討，根據(jù)花鼓中男女演員均用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)，并且在蘇北花鼓中又有“平調(diào)”的名稱，因而提出四平八穩(wěn)之意，用花鼓“平調(diào)”之稱，各取一字，命名為四平調(diào)。到了二十世紀(jì)四十年代，由于當(dāng)時(shí)的曲腔有弦樂，沒有打擊樂，而花鼓則有打擊樂而沒有弦樂的演奏效果，這些不同之處影響著花鼓藝人進(jìn)行演奏的形式，從而使花鼓藝人產(chǎn)生了增加弦樂的強(qiáng)烈愿望。1946年提出了以花鼓的“平調(diào)”為男女唱腔的基礎(chǔ)，取其精華，去其糟粕，加上對(duì)其他劇種的音樂特點(diǎn)進(jìn)行吸取運(yùn)用，將戲曲和花鼓的曲調(diào)相融合，從此花鼓就變成了四平調(diào)。四平調(diào)這個(gè)新興劇種，在演員以及四平調(diào)熱愛者的影響下，使四平調(diào)的唱腔逐步豐富、完善起來，表演技藝以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面也日趨提高。

四平調(diào)的唱詞簡(jiǎn)單易學(xué)通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁，帶有民間口頭文學(xué)的特點(diǎn)。它的唱腔旋律非常優(yōu)美、語(yǔ)言純樸、抒情性及敘事性較強(qiáng)，具有梆子音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。通常由4個(gè)樂句組成，4句一翻。其唱腔與二黃原板十分相近，兼?zhèn)淞宋髌づc二黃兩種風(fēng)格的腔調(diào)，京胡用二黃把位伴奏。四平調(diào)的板式不多，只有原板以及慢板兩種板式，而這兩種板式的旋律基本相同，只是節(jié)奏與行進(jìn)速度上有別。所以將中速節(jié)奏的稱為“四平調(diào)原板”，慢節(jié)奏的稱為“四平調(diào)慢板”。四平調(diào)在唱腔以及節(jié)奏的變化上十分靈活，可以演唱不規(guī)則且較為復(fù)雜的唱詞。四平調(diào)的傳統(tǒng)劇目主要有《小包公》、《小姑賢》、《小借年》等50余出，到了二十世紀(jì)五六十年代，演出的范圍逐步擴(kuò)大，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代元素，排演了《白毛女》、《焦裕祿》、《劉胡蘭》等二百多個(gè)優(yōu)秀紅色劇目。其中演員們又大膽的加入了曲胡、月琴、竹笛、三弦等樂器，讓四平調(diào)的表現(xiàn)能力進(jìn)一步得到了提升。到了60年代末，又添加了大提琴、單簧管等樂器，讓四平調(diào)走向輝煌時(shí)代。

二、分析發(fā)展中的問題——認(rèn)清現(xiàn)狀

隨著科技的不斷進(jìn)步，新媒體的迅猛發(fā)展，信息化社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的沖擊。四平調(diào)的發(fā)展顯得岌岌可危。

1.信息時(shí)代之沖擊。傳統(tǒng)的四平調(diào)在解放前夕社會(huì)動(dòng)蕩不安，在人人自危的情境下，被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為是淫詞爛調(diào)。隨著戰(zhàn)亂的結(jié)束，生活環(huán)境逐步穩(wěn)定，人們?cè)诰裆系淖非笠膊粩嗟奶嵘?。在七十年代末八十年代初，文藝界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的大好局面，四平調(diào)得到了很好的發(fā)展和革新，出現(xiàn)了最輝煌燦爛的時(shí)刻。改革開放的政策帶來了先進(jìn)的傳媒工具，各種娛樂方式開始進(jìn)入千家萬戶，人們獲取信息和娛樂不再完全依靠落后的現(xiàn)場(chǎng)表演，他們?cè)趶V播電視電腦上就可以獲取更多的信息。如今快節(jié)奏的生活中，舊的曲目?jī)?nèi)容與時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展具有鴻溝，人們幾乎不愿意坐下來欣賞傳統(tǒng)的戲劇，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美意識(shí)也不斷地更新，傳統(tǒng)的劇目已經(jīng)不能夠給觀眾帶來新鮮感，人們逐漸脫離劇場(chǎng)走向更加新奇的世界，這使得四平調(diào)不斷地衰落，不斷地脫離人們的生活。四平調(diào)在文革后又有過幾次文藝復(fù)興，但卻也是在人力物力等方面因素的影響下曇花一現(xiàn)，一步一步退出。

2.自身體系之缺陷。以四平調(diào)自身來講，四平調(diào)與其他劇種的交流較少。在信息化社會(huì)的大背景之下，要想發(fā)展的好，交流是尤其重要的。由于當(dāng)時(shí)演員知識(shí)水平非常有限，四平調(diào)在發(fā)展的過程中還在使用傳統(tǒng)的古老教學(xué)的方法—口傳心授，這將很大程度上造成“人亡曲滅”的發(fā)展情況。只依靠口傳心授的方法會(huì)造成一些想要學(xué)習(xí)戲曲，但由于距離問題無法面對(duì)面進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)員流失。在傳承的過程中，由于沒有完整以及規(guī)范的記譜法，導(dǎo)致有些經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目已經(jīng)失傳于社會(huì)中。當(dāng)前上演的劇目中，依然是十幾年前編排或者傳承的經(jīng)典四平調(diào)曲目，與當(dāng)下生活沒有形成聯(lián)系，劇情略顯的蒼白。

3.研究資金之短缺。建國(guó)后，政府體制中納入了四平調(diào)的民營(yíng)戲班，四平調(diào)在傳承與發(fā)展以及演出方式等方面發(fā)生了巨大的變化，從原來的師傅和徒弟的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵滦偷睦蠋熍c學(xué)生的關(guān)系、同事關(guān)系等。從原來自負(fù)盈虧的演出人員成為具有了國(guó)家編制的正式人員。改革開放初期，商丘市政府對(duì)于商丘四平調(diào)劇團(tuán)在政策與資金方面給予了巨大的幫助，使演出人員具有編制，并且按月發(fā)放工資。但近年來政府的幫助力度逐漸減弱，稀有的戲種開始不受到政府以及人們的關(guān)注，它們把目光逐漸轉(zhuǎn)向了更為著名的大型戲種，從而導(dǎo)致了“大型劇種繁榮發(fā)展，小型劇種搖搖欲墜”的局面。

三、聚焦屬于四平調(diào)的“新時(shí)代”——展望未來

1.改革創(chuàng)新面向未來。在政府方面，首先可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)四平調(diào)戲曲知識(shí)的掌握以及對(duì)表演的實(shí)際演練，也可以將其作為中招、高招的加分項(xiàng)之一。其次在財(cái)政撥款方面，地方的政府要加強(qiáng)對(duì)于財(cái)政的撥款力度，對(duì)于地方性的劇團(tuán)，加以扶持。再次在旅游業(yè)方面，在四平調(diào)的文化輸出過程中，可以把四平調(diào)的經(jīng)典劇目，比如《小包公》圖片等印在旅游紀(jì)念品上，把四平調(diào)文化元素印在一些小商品上等。加強(qiáng)四平調(diào)元素與企業(yè)進(jìn)行融合，鼓勵(lì)與扶助企業(yè)進(jìn)行投資，進(jìn)而解決資金問題。要建立起民俗文化不能與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的觀念，承認(rèn)四平調(diào)在當(dāng)代社會(huì)中對(duì)人民文化的實(shí)際作用。使其在市場(chǎng)化、商品化等方面上充滿活力。最后在人才方面，可以加強(qiáng)對(duì)于四平調(diào)優(yōu)秀演員的選拔，要向全社會(huì)公開進(jìn)行招聘，重新組織起來四平調(diào)劇種藝術(shù)人才。加強(qiáng)對(duì)四平調(diào)青年演出人員的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于老藝術(shù)家們進(jìn)行撥款補(bǔ)貼，提高老藝術(shù)家們的社會(huì)影響力。對(duì)四平調(diào)的方言進(jìn)行文化保護(hù)，方言是一個(gè)地方顯著的特點(diǎn)及標(biāo)志，是地方戲種的核心內(nèi)容，政府不僅要推廣好普通話，還要加強(qiáng)對(duì)于四平調(diào)方言的宣傳及保護(hù)。

2.凝心聚力校園育人。在學(xué)校教育中，讓“戲曲走進(jìn)課堂”，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生接受戲曲文化的熏陶，建立起對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重心態(tài)，最大限度發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用，開設(shè)充滿活力的課堂。還可以在班級(jí)中增加以“四平調(diào)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的四平調(diào)文化知識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建立起強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。也可以在中小學(xué)增加“四平調(diào)”的音樂課程設(shè)置，這樣不但可以培養(yǎng)出更多的聽者，也可以培養(yǎng)出更多具有潛在性質(zhì)的傳承人。

3.協(xié)同參與共同發(fā)展。對(duì)于社會(huì)來說，在社會(huì)上建立一些四平調(diào)音樂組織協(xié)會(huì)，開展一些與四平調(diào)有關(guān)的活動(dòng)。比如：組織人員進(jìn)行四平調(diào)的公益演出，宣傳四平調(diào)的音樂文化。四平調(diào)要打破當(dāng)前的局勢(shì)困境就必須不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)代背景相結(jié)合，使創(chuàng)造出的曲目更加符合生活氣息，與其他劇種進(jìn)行聯(lián)系，讓四平調(diào)的創(chuàng)作充滿新奇元素。如《前門情思大碗茶》等戲歌，體現(xiàn)京劇與現(xiàn)代歌曲融合。人們通過流行音樂的載體，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)戲曲，戲曲現(xiàn)代化的困境被打破，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展取得了進(jìn)步。

4.繼承傳統(tǒng)增強(qiáng)自信。文化的興衰關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的存亡發(fā)展，尤其是地方劇種作為中華民族的文化瑰寶，藝術(shù)中蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)和深厚的文化內(nèi)涵，是傳承優(yōu)秀中華文化重要的載體。在當(dāng)今世界多極化的發(fā)展下，世界文化也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展。就戲劇而言，作為傳統(tǒng)民族戲劇文化的四平調(diào)具有很大發(fā)展空間和潛力，在新時(shí)代下，我們要增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的自信心與民族自豪感，要著重增強(qiáng)人們對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的熱愛與追求，將四平調(diào)傳統(tǒng)劇種發(fā)揚(yáng)光大。

四、總結(jié)

四平調(diào)傳承與發(fā)展的過程中還面臨著許多問題，其不僅作為稀有劇種中的一份子，還作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其中一部分，更應(yīng)該引起人們的廣泛關(guān)注。四平調(diào)的文化底蘊(yùn)是不可忽視的，對(duì)于它的保護(hù)，我們應(yīng)該緊緊地跟隨著黨和國(guó)家的步伐，抓住機(jī)遇，提高民族文化自信心，使四平調(diào)重新煥發(fā)光彩。