摘要：現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生群體的思想是向上、健康、積極的，然而在全球一體化發(fā)展的背景下，我國(guó)逐漸出現(xiàn)了多種多樣的思想和理念。這些思想與理念對(duì)主流價(jià)值觀的影響是顯著的，容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向、道德理念等層面的問題。而以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系指導(dǎo)思政教育，能夠切實(shí)提升思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性，提升學(xué)生抵御不良思想、文化及言論的能力。對(duì)此，本文結(jié)合核心價(jià)值觀指導(dǎo)思政教育的必要性，探究核心價(jià)值體系的指導(dǎo)內(nèi)容，提出基本思政教育渠道和方法，以此推動(dòng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與專業(yè)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;大學(xué)生;思想政治教育

引言

核心價(jià)值觀體系是我黨在社會(huì)實(shí)踐與時(shí)代發(fā)展的過程中，不斷創(chuàng)新和探究的理論成果，能夠整合大學(xué)生思政教育的目標(biāo)和內(nèi)容，幫助院校培養(yǎng)出更多有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，幫助大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)思潮，形成正確的價(jià)值觀念和思想理念。提升思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性，貫穿落實(shí)我黨的科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。然而在指導(dǎo)策略探究前，我國(guó)需要明確核心價(jià)值體系在大學(xué)生思政教育中的重要性。

一、核心價(jià)值觀體系指導(dǎo)思政教育的重要性

首先是明確思政教育方向。核心價(jià)值觀體系是黨和政府在長(zhǎng)期實(shí)踐與建設(shè)中所形成的，能夠反映我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展本質(zhì)的思想理念。所以用其指導(dǎo)思政教育工作，能夠使思政教育工作更加明確，內(nèi)容更加清晰、目標(biāo)更加科學(xué)，使學(xué)生發(fā)展始終圍繞我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的要求下，使現(xiàn)代教育更好地契合我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)需求，提升人才培養(yǎng)的針對(duì)性。其次，是學(xué)生發(fā)展的必然訴求?，F(xiàn)階段，由于社會(huì)風(fēng)氣、互聯(lián)網(wǎng)文化的影響，大學(xué)生普遍存在誠(chéng)信缺失、學(xué)風(fēng)不正、責(zé)任感不強(qiáng)、公共意識(shí)及法制觀念薄弱的問題，并且容易受西方不良思想及文化的影響，形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向。而用核心價(jià)值觀體系指導(dǎo)思政教育工作，可以切實(shí)改善大學(xué)生在思想、道德及理念上所存在的問題，幫助學(xué)生形成正確的思想道德體系，推動(dòng)學(xué)生更好地發(fā)展。最后，有利于應(yīng)對(duì)信息技術(shù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)格局變化所提出挑戰(zhàn)。核心價(jià)值體系能夠結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)格局、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及信息技術(shù)更新的特征和內(nèi)容，規(guī)劃我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)更與時(shí)俱進(jìn)，更靈活自如。并且可以為各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)工作，提出科學(xué)合理的指導(dǎo)舉措和措施。因此用核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)及引導(dǎo)思政教育工作，可以幫助思政教育工作者更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及信息技術(shù)發(fā)展所提出的挑戰(zhàn)，使思政教育擁有鮮明的時(shí)代特征和特點(diǎn)。

二、核心價(jià)值體系指導(dǎo)思政教育的主要內(nèi)容

首先是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。（1）突出馬克思主義理論、方法在思政教育中的引領(lǐng)地位。通常來講馬克思主義思想能夠揭示人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是最為完整、最為嚴(yán)密的思想理念。能夠指導(dǎo)我國(guó)的改革、建設(shè)及實(shí)踐。而現(xiàn)代思政教育的主要工作便是在加強(qiáng)思政教育的前提下，為學(xué)生提供科學(xué)的、合理的前進(jìn)方向，通過堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，使思政教育更好地挖掘和利用馬克思主義理論研究成果，幫助學(xué)生解決道德滑坡、思想混亂及不分支流和主流的問題。（2）用馬克思主義本土化，教育和武裝學(xué)生。由于大學(xué)生正處在價(jià)值觀樹立與思想形成的重要時(shí)期，因此院校有必要借助馬克思主義本土化、中國(guó)化研究的成果，教育并武裝學(xué)生，幫助學(xué)生用馬克思主義的方法、觀點(diǎn)及立場(chǎng)，正確看待我國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境，使其作出正確的行為決策。其次樹立共同理想，突出思政教育主題。（1）用共同理想?yún)R聚力量。共同理想是核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容，是學(xué)生共同奮斗、協(xié)同推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的力量源泉。加強(qiáng)對(duì)共同理想的滲透，能夠提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感，使學(xué)生更加積極地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中。（2）用共同理念指引學(xué)生的思想行為?，F(xiàn)代院校必須借助共同理想來幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成遠(yuǎn)大志向和正確理想，使其在崇高的理想信念下，反思自身的行為和思想，使其從生活的角度，正確看待我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)，積極投入到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中。

三、核心價(jià)值體系指導(dǎo)思政教育的基本渠道

首先是完善教學(xué)體系?，F(xiàn)代院校及思政教師應(yīng)深入理解并認(rèn)識(shí)核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，豐富核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思政教育的“內(nèi)容”，從教學(xué)理念、教學(xué)方法及教學(xué)體系等層面，擴(kuò)大核心價(jià)值體系對(duì)學(xué)生思想和行為的影響。譬如形成以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，注重學(xué)生的發(fā)展，將馬克思主義理論、方法及立場(chǎng)融入到學(xué)生的需求滿足和問題解決中。又比如提高思想引導(dǎo)的地位，使思政教育的育人內(nèi)容從理論傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胫敢?，讓學(xué)生能夠更好地受到“共同理想”的必要性，規(guī)范自己的行為、提升思政教學(xué)的質(zhì)量。其次，加強(qiáng)文化建設(shè)。現(xiàn)代院校應(yīng)明確校園文化建設(shè)的方向，將價(jià)值理念、人際關(guān)系、文化生活及學(xué)術(shù)氛圍融入到校園文化的建設(shè)過程中，為核心價(jià)值體系的滲透與融入提供條件。讓學(xué)生在文化氛圍濃厚的校園生活中，感受到核心價(jià)值體系的正確性與科學(xué)性，深化對(duì)相關(guān)理論、理念及思想的認(rèn)識(shí)。最后，注重實(shí)踐。實(shí)踐是理論得以鞏固和內(nèi)化的根本，是學(xué)生充分掌握理論知識(shí)的前提條件，教師需要結(jié)合核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及思政教育的育人特征，制定出科學(xué)合理的實(shí)踐體系，幫助學(xué)生在社會(huì)調(diào)研、校內(nèi)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的前提下，對(duì)馬克思主義本土化成果、理想信念、共同理想有更加深入地認(rèn)識(shí)。譬如參觀主題展覽、參觀紅色景點(diǎn)，開展核心價(jià)值體系宣傳活動(dòng)等。此外在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教師應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，擴(kuò)大思政教育范疇，深化核心價(jià)值體系對(duì)思政教育的影響，使思政教育呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

結(jié)語

用核心價(jià)值體系指導(dǎo)思政教育工作能夠豐富思政教育的內(nèi)涵，提高思政教育的針對(duì)性，幫助思政教育工作者更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)及技術(shù)更新所帶來的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，也能將我黨的執(zhí)政理念和思想，融入到學(xué)生發(fā)展中，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的整體認(rèn)識(shí)，積極而自覺地成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

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作者簡(jiǎn)介：李永峰，1977.4，男，漢族，河北石家莊人，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，農(nóng)業(yè)推廣碩士，政工師，從事學(xué)生思想政治方面的研究。