楊志華，高 旭

(1.安徽理工大學 化學工程學院，安徽 淮南 232001;2.安徽理工大學 馬克思主義學院，安徽 淮南 232001)

成語作為古代漢語詞匯中經過千百年沉淀，口口相傳并反復使用而形成的固定語句，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)瑰寶?！痘茨献印犯灿谥袊烧Z典故之城，是淮南地域文化中最具代表性、最有影響力的文化代表之一，其收錄的逾千條成語在全國范圍內耳熟能詳，很有影響力。在“三全育人”綜合改革背景下，利用和傳承好成語典故文化對豐富高校文化育人資源，培育文化育人特色品牌，提升文化育人實效有重要的現(xiàn)實意義。

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目以“創(chuàng)新成語典故文化，提升文化育人實效”為宗旨，依托高校人力人才資源優(yōu)勢和淮南成語典故文化資源，制定成語典故文化傳承長期發(fā)展規(guī)劃，深入挖掘成語典故文化資源，重新評估成語典故文化歷史地位和資源價值，大力開展成語典故文化研究，認真凝練成語典故思想內涵，重點加強成語典故文化品牌塑造，開展成語典故文化研學活動，加強成語典故文化設施建設，打造一批成語典故文化旅游路線和文化產品等，探索把成語典故文化引入校園文化建設，形成突出的校園文化個性和獨特的文化育人模式，推動《淮南子》成語典故的傳承與創(chuàng)新。

一、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目建設目標

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目作為高校實施文化育人的實踐載體，需要高校加強頂層設計，制定系統(tǒng)性建設規(guī)劃和具體性實施措施并將其納入到學校全局工作中統(tǒng)籌考慮，需要著重加強項目的育人效果，總結凝練建設經驗。通過該項目的建設，努力形成以《淮南子》為主體的成語典故挖掘、整理和研究的可觀成果并產生較大影響力；提升學校利用成語典故文化提升人才培養(yǎng)質量，促進地方文化傳承與創(chuàng)新的能力；加強對淮南成語典故的轉化與應用，擴大淮南成語典故在全國的影響力，最終建成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特樣板。具體目標包括以下幾個方面：

第一，通過成語典故典籍整理的工作，加強《淮南子》學術研究，形成系統(tǒng)完善的《淮南子》成語典故資料編纂成果。第二，通過培育成語典故文化新業(yè)態(tài)，推動傳統(tǒng)文化與新技術融合，產生一批文化創(chuàng)意、動漫游戲、數字傳輸等文化藝術作品。第三，通過舉辦校內外研習交流和體驗活動，讓師生在互動中自覺接受文化熏陶，樹立積極向上的審美觀和價值觀。第四，通過打造多元文化融合樣式，將成語典故文化融入到課題、課程、課堂，通過“讀、講、演、拍”等喜聞樂見的形式反映成語典故里的家國情懷、社會關愛、人格修養(yǎng)，以此塑造學生優(yōu)秀品格。第五，通過創(chuàng)新傳承和推廣方式，推動成語典故文化與傳統(tǒng)文化相結合、與地域文化相結合、與社會發(fā)展相結合，實現(xiàn)成語典故文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新的資源優(yōu)勢

誕生于淮南地區(qū)的成語典故是歷代淮河兩岸人民群眾智慧的結晶，是前人留給淮南人民的珍貴文化財富，具有鮮明的區(qū)域文化特征，代表淮河文化的獨特非物質文化遺產，具有古楚文化與淮河文化相融合的典型特質，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位。作為淮南屬地高校思想政治教育工作者，擔負著文化傳承創(chuàng)新和思想價值引領的重要責任，需要借用《淮南子》成語典故文化以文化人，以文塑品，讓《淮南子》成語典故文化浸潤大學校園。

(一)文化資源優(yōu)勢

淮南作為中國成語典故重要的文化源地，為成語典故文化研究提供了良好的文化環(huán)境和地理資源。在這方文化沃土中孕育了數量龐大的成語，“有源自《淮南子》的成語349條，源于‘淮南國’的成語29條，源于八公山的成語22條，成語主詞條共合計400條，與主詞條為同義或字序不同的有666條，累計逾千條以上?！睆闹锌芍痘茨献印分杏兄S多膾炙人口的成語，是中國成語海洋中的華彩貝珠，更使得淮南成為了中華成語大家庭里的一位別具地域特色的重要成員。

(二)群眾基礎優(yōu)勢

對于成語文化的運用，淮南市域內形成了一定基礎上的成語典故文化普及?；茨稀叭至锲呤兆印敝袩o論是有形的或是無形的成語典故都廣為流傳，每一條大街小巷都記載了數不清的故事。成語典故的應用在城市景觀中也隨處可見，如淮南王劉安雕塑、“后羿射日”浮雕、“嫦娥奔月”地雕、“二十四節(jié)氣”立柱等。在民間，《淮南子》中伯樂相馬、臥薪嘗膽、西門豹治鄴等歷史故事和神話傳說為創(chuàng)作題材的各種文藝產品；淮南豆腐宴中也有許多菜品是以成語命名制作的?；茨蠈俚馗咝葮怯?、橋梁、道路、景點名稱多處出于《淮南子》?！痘茨献印分械某烧Z典故經過一代又一代人的口耳相傳，早已深入人心、家喻戶曉，成為一個鮮活的載體歷久彌新，可以說基本形成了“是淮南人，個個能說成語典故；到淮南者，處處聽聞成語典故”的良好氛圍。

(三)研究隊伍優(yōu)勢

安徽省及淮南市較早成立了《淮南子》研究會、國學研究會、淮河文化研究中心，部分高校建立了楚淮文化研究中心、《淮南子》與道家道教研究所、淮南成語典故研究院等研究機構；舉辦了《淮南子》學術研討會、“二十四節(jié)氣”保護傳承學術研討會等學術會議；成立了鴻烈學社、歷史文化協(xié)會等文化類社團，開展了以《淮南子》為題材的文化藝術創(chuàng)作活動。一批學術文化界人士創(chuàng)作出眾多相關作品如《淮南子成語賞析》《語出淮南子》《淮南子故事》《文化壽州叢書——成語500條》《淮南子名句集》等著作。這些專門從事成語典故文化的研究、傳承和創(chuàng)新的活動，為成語典故文化傳播提供人才支撐，為全面開展成語典故文化研究提供了現(xiàn)實可能性。

三、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新模式構建應遵循的原則

(一)堅持整體性和系統(tǒng)性的原則

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新建設項目是一項需要各部門結合工作實際，密切協(xié)作，加大傳統(tǒng)媒體和網絡新媒體的宣傳力度，營造積極向上輿論氛圍的系統(tǒng)工程。在發(fā)掘和整理成語典故文化方面，“要堅持以《淮南子》精髓為核心，以八公山典故為重點，以歷史故事為主題的連續(xù)性和整體性研究成果；”在推廣和實施方面，要提早制定《<淮南子>成語典故文化傳承與創(chuàng)新行動計劃》和《<淮南子>成語典故文化傳承與推廣實施方案》；在構建傳承與創(chuàng)新模式方面，把成語典故文化同淮夷文化、蔡楚文化、漢代文化、淮河文化、煤礦文化、壽州窯文化、豆腐文化、紫金石文化等淮南地域文化元素結合起來，形成具有鮮明安徽特色、淮南特點的成語典故文化傳承與推廣模式；在開發(fā)成語典故休閑與體驗之旅時，應將發(fā)源于一山(八公山)、一城(壽州古城)、一書(淮南子)的成語典故有機地融為一體。

只有通過系統(tǒng)開發(fā)《淮南子》成語典故這一資源，才能豐富文化育人新載體，拓寬思想政治教育新路徑，才有利于將基地打造成具有獨特歷史文化底蘊的文化符號，打造成為全國特色的文化育人新名片。

(二)堅持思想性和教育性相統(tǒng)一

成語的出處和典故與發(fā)生地有著密切相關的故事，承載著厚重的文化內涵，其所反映的歷史人物、歷史事件往往反映著某種精神，受到鼓舞，引人深思。有很強的思想性，蘊含深刻的哲理，需要深入挖掘《淮南子》成語文化精神在校園文化建設中的實踐價值，將《淮南子》成語文化成為涵養(yǎng)大學生民族精神的載體，成為培育大學生學習進取的動力，成為創(chuàng)建大學生和諧校園的支撐，成為提升大學生新時代精神的武器。

在《淮南子》成語典故中，有不少清正廉潔的故事，蘊含著深刻的廉潔思想，發(fā)揮著鞭策、警示、教育作用，如“時苗留犢”講述的是東漢末年壽春令時苗的廉潔故事，“優(yōu)孟衣冠”記載了春秋時期楚國令尹孫叔敖的清廉故事；也有防止自相驚擾等包含勸誡思想的內容，如由淝水之戰(zhàn)而產生的“八公山下，風聲鶴唳，草木皆兵”等。將這些承載清正廉潔能量的、寶貴的本土成語典故文化育人資源，作為開展廉潔教育的現(xiàn)實教材，組織師生學習，從成語典故文化中汲取清廉養(yǎng)分，引導師生養(yǎng)成公正廉潔、慎重自律、為民服務的優(yōu)良品質。

(三)堅持概念性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一

項目提出了“成語典故+”的概念，如成語典故+課堂、成語典故+管理、成語典故+思政、成語典故+教材、成語典故+社團、成語典故+網絡等，將學校的文化傳承、科學研究、人才培養(yǎng)、第二課堂、后勤服務等方面融入到《淮南子》成語典故文化傳承中，統(tǒng)一納入到學校發(fā)展規(guī)劃和具體的建設目標中，讓同學們在實實在在的參與中感受到成語典故文化的獨特魅力。

同時，還要堅持創(chuàng)新特色模式，加大輿論宣傳引導。依托《淮南子》成語典故特色文化元素，探索創(chuàng)建特色文化育人新模式，把成語典故文化與校園精神文明建設、社區(qū)文化建設、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化遺產保護利用結合起來，打造成語典故特色校園、文化社區(qū)。利用自媒體、融媒體等現(xiàn)代新技術、新手段加大對成語典故文化的宣傳力度，讓越來越多的青年學生把成語典故文化的學習融入日常生活中，爭做有文化、有品味、有氣度、有境界的綜合性人才。

四、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新路徑

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新工作要求淮南屬地相關高校(如安徽理工大學、淮南師范學院)將此放在“三全育人”綜合改革背景下落實高校文化育人的高度進行戰(zhàn)略思考，納入到學校整體文化建設規(guī)劃中，堅持高起點規(guī)劃，高標準建設，以發(fā)掘和利用成語典故資源為重點，促進成語典故文化與高校文化育人相融合、與高校文化傳承任務相融合，從而實現(xiàn)文化傳承與文化育人深度融合。通過若干年的建設，將該項目打造成全國特色、安徽獨有、淮南特征的成語典故文化傳承與創(chuàng)新基地，形成全校乃至全市師生認識度高、參與度強、獲得感足的良好氛圍。

(一)豐富課堂形式，打造成語典故文化育人“大課堂”

緊緊圍繞課堂教學、專題講座等方式，堅持“五位一體”統(tǒng)籌推進。一是舉辦專題講座：依托高校教育資源，聘請相關領域研究專家開辦《淮南子》成語文化專題講座，帶領學生重溫《淮南子》中許多耳熟能詳的成語背后的故事。二是建設精品課程：堅持以學生文化需求為導向，打造有情感、有溫度、有質量、有吸引力的成語典故精品課程；同時，將成語典故文化融入思想政治理論課、人文社會科學等課程，結合教學環(huán)節(jié)滲透成語典故文化；運用現(xiàn)代教學技術，開發(fā)在線課程，形成“線上+線下”相結合的立體化課程體系。三是設置現(xiàn)場教學：在成語典故文化遺址進行現(xiàn)場教學，將成語典故中的人物和事件編排成鮮活生動并能給人留下深刻印象的小故事，由此突出教學主題，幫助他們更加直觀、形象地了解成語典故。四是開展情景模擬：順應青年學生喜歡置換場景、模擬角色、幻想穿越等特點，創(chuàng)設《淮南子》成書時所反映的西漢文化場景，進行漢服展示，編排以“漢”為主題的文化藝術節(jié)目。五是強化互動教學：深入挖掘《淮南子》成語典故中的文化、情感和藝術元素，結合學生特點精心設計有趣且參與性強的游戲、比賽等活動來幫助學生強化記憶。

(二)加強傳播平臺建設，打造成語典故文化育人“金平臺”

一是建立社團聯(lián)盟：依托傳統(tǒng)文化類社團，成立《淮南子》研究專業(yè)社團，整合國學類的校級社團，建立社團聯(lián)盟，共同推動《淮南子》成語典故文化的傳播。二是建立四級管理模式：通過項目對接聯(lián)盟，聯(lián)盟對接社團，社團對接班級、班級對接社區(qū)或中小學校等四級建設結構，實行層層管理，有序推進，實現(xiàn)成語典故文化教育的全覆蓋。三是開展系列活動：依托校級社團《淮南子》成語典故創(chuàng)意大賽、《淮南子》成語文化知識競賽、《淮南子》文化古跡考察等特色活動，進行《淮南子》成語題材的劇本、短視頻、攝影和廣告文案的編寫、拍攝與創(chuàng)作，提高文化育人方式的吸引力和影響力；根據《淮南子》成語典故中的不同歷史階段的時代背景，設計富有思想性和知識性的戶外活動，走進自然園林、遺址遺存，培養(yǎng)參與者的團隊精神和積極的人生態(tài)度；建立《淮南子》文化宣講營，開辟常態(tài)化宣傳的新模式；通過微信公眾號語音平臺開辟“每日一句《淮南子》成語故事”夜話欄目，定期為師生送上《淮南子》文化晚餐。這些《淮南子》成語典故文化傳播平臺，會像強大的磁場一樣吸引著青年，從而構筑其精神家園。

(三)制作創(chuàng)意產品，打造成語典故文化育人“廣渠道”

高校整合學校和社會資源，充分挖掘成語典故的內涵及寓意，設立專門的大師工作室，聘請專家、精英以及民間人士，發(fā)揮相關人才的引領作用，開展以成語典故文化為主題的實踐活動，支持成語典故文化與旅游相互融合，開啟獨具魅力的淮南成語典故文化休閑與體驗之旅。建成匯聚相關人才的“鴻烈學堂”等工作坊，開發(fā)以《淮南子》成語典故為核心的系列書籍、戲劇、電視、電影、動畫等文藝精品；謀劃經典成語故事、體驗場館、旅游產品等文化產業(yè)項目；打造集技藝傳習、文化產品展示、特色旅游等多種文化元素相融合的文化名片。總之，通過聽得到、看得見、摸得著的文化形態(tài)，在體驗、參與、互動中推動成語典故文化傳播，提高文化育人的感染力和實效性。

(四)開展科學研究，打造成語典故文化育人“硬勢力”

一是開展專題研究：圍繞《淮南子》成語的來源與出處、成語典故的開發(fā)保護和利用，開展《淮南子》成語的神話寓言思想、哲學思想、軍事思想等傳統(tǒng)文化思想，《淮南子》語法的應用、修辭的應用等方面開展研究。二是豐富研究形式：鼓勵教師參與《淮南子》成語典故典籍整理和編纂；聯(lián)合廣播、電視等傳統(tǒng)平臺錄制《〈淮南子〉成語典故三十講》等文化節(jié)目；校報和學報開設《淮南子》文化專版、專欄，吸引師生踴躍投稿；通過征文、政策獎勵、文化扶持創(chuàng)作等方式，形成一批學術著作。三是加強學術團隊交流：高校積極引導師生加入淮南成語典故研究院等研究機構，積極參與成語典故文化保護傳承學術研討會等學術會議，加強安徽省《淮南子》研究會等相關學術團體的交流，推動成語典故文化的傳播。四是開展課題征集：項目通過凝聚研究隊伍，建立團隊，把建設任務分成若干個選題，開展征集，并給予資金支持，通過項目帶動研究，以研究促進項目。開展這些教育研究和教學活動時，“要注重縱橫交錯、多向驅動、全面覆蓋，通過深入開展一些質量提升重點項目計劃，建立一套完整的育人機制和工作體系，”為傳播《淮南子》文化提供理論基礎和人才資源。

(五)推進展示交流，打造成語典故文化育人“亮名片”

淮南成語典故浩如煙海，卷帙浩繁，需要大量的展示、普及推廣工作，要不斷創(chuàng)新宣傳推介和普及手段，豐富展示形式，充分利用現(xiàn)有的網絡及各種媒體資源，對成語典故文化資源進行寬領域、多角度、高頻率的展示交流。建設輻射帶動以及交流展示平臺，通過高校校際交流、中小學對口幫扶、鄉(xiāng)村社區(qū)普及等形式，開展“成語文化進校園”“成語文化走基層”，舉辦開展成語典故研習班，建立成語典故文化教學基地和社區(qū)推廣中心等。通過以上措施，不斷拓展《淮南子》成語典故文化交流平臺，不斷擴大《淮南子》成語典故文化的覆蓋面和受益面，打造學校文化傳承的閃亮名片，提升學校文化育人的影響力。

綜上所述，“三全育人”綜合改革背景下，高校利用具有地方特色的文化資源開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是行之有效的教學方法，是開展文化育人工作的有效途徑。因此，要從《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新的資源優(yōu)勢出發(fā)，積極探索成語典故文化傳承與創(chuàng)新的路徑，將理論與實踐相結合、研究與運用、社會需要與校園實際相結合，綜合運用以上措施，才能真正發(fā)揮項目在《淮南子》成語典故文化教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流的巨大作用，才能將淮南屬地相關高校打造成全國有影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范基地、成語典故文化傳承與推廣特色單位，從而提升學校文化育人品牌，使成語典故文化成為豐富文化育人新載體，滿足學生文化供給的新手段；成為構建文化育人新模式，拓寬學校思想政治教育的新路徑；成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信的新方式；成為打造淮南城市形象，促進城市精神文明建設的新名片。