賈洋洋

摘要：傳統(tǒng)庭院作為一種建筑類型，既有自身的美感，同時又與人們的日常生活緊密聯(lián)系。因此傳統(tǒng)庭院同現(xiàn)代建設設計之間的有機結合，既能夠為當前快節(jié)奏生活方式下的人們提供良好的居住環(huán)境，同時還能夠緩解人們內心的壓力。建筑的格調與內涵是構成建筑文化的重要組成部分，是當前社會生活方式的直接映射，代表了不同地區(qū)之間的風土人情，因此對傳統(tǒng)庭院空間在現(xiàn)代建筑當中的應用開展探討，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)庭院空間;現(xiàn)代室內設計;創(chuàng)新應用;

引言：傳統(tǒng)庭院空間作為當前我國傳統(tǒng)建筑當中作為具有代表性的一種空間方式，是傳統(tǒng)建筑空間組織形式的原型，它具有豐富的歷史底蘊，在滿足人們精神需求的同時，能夠將建筑空間充分地融入到自然環(huán)境當中，以熟練的空間手法為人們營造出舒適的生活環(huán)境。在傳統(tǒng)文化逐漸復興的當下，現(xiàn)代室內空間設計如何借鑒傳統(tǒng)庭院當中的空間要素成為了當前設計人員需要深入思考的重點問題。

一、傳統(tǒng)庭院空間要素

（一）獨立要素“點”

對于中國傳統(tǒng)庭院中的點要素，往往可以忽略它的面積，關鍵在于其自身形態(tài)與在庭院中所處的環(huán)境位置。不同獨立要素想獨立存在于各自的庭院空間之中，在空間沒有被圍合或連接之前，都不具備聯(lián)系性。獨立要素大多具有一定意義，如柱碑碣坊、山石花鳥，都有其文化內涵，且布局也多有講究，組織在庭院空間中后往往成為整體視覺焦點[1]。

（二）連接要素“線”

線是連接要素，在中國傳統(tǒng)庭院中，兩個不同的獨立要素之間想建立聯(lián)系，就必須通過“線”來建立二者的關系?！熬€”通常以“廊”的形式表現(xiàn)最為明顯，檐廊和柱廊是“廊”構建形式中最常見的表現(xiàn)。檐廊的運用使得從庭院到室內空間的過程更加私密化，形成了外部空間向內部環(huán)境由虛到實的逐步轉化，柔順地過渡了空間轉變，豐富了庭院空間的構成層次。

（三）界面要素“面”

界面要素是庭院空間中最重要的基本要素，界面具有明顯的空間暗示作用，以道家思想為代表的老子認為“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”，表達了他“有無相生，邊界圍合”的空間觀?；镜狞c與線共同構成界面要素，界面要素又以垂直界面和水平界面共同圍合出傳統(tǒng)庭院的基本空間形態(tài)。墻、門窗、檐廊的組合，是垂直界面常見的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)建筑特有的木構架體系，使建筑圍合界面多以門、窗組合成的“幕墻”為主，這也使得室內空間與庭院空間進一步融合，形成了虛實相生、相互滲透的空間感。水面、鋪裝是水平界面常見的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)建筑中，水要素通常以“靜水面”的形式存在，通過引景、映景、融景，與其他要素交織聯(lián)系，形成虛構空間。水中靜態(tài)實體要素與水面的波動形成對比，一虛一實，一靜一動，無不體現(xiàn)出空間的意趣[2]。

（四）意境要素

意境作為東方庭院特有的要素，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)庭院空間藝術更高層次的追求?；诰幼≌咦陨韨€性與心理需求，在有限的庭院空間中，將自然情景與實體要素相結合，并融入每日四時朝暮、四季之變化，在有界的空間中營造無界的意境空間。

二、傳統(tǒng)庭院空間的現(xiàn)代設計手法

（一）人性化設計

庭院空間不僅僅滿足遮陽避雨的最基本要求，同時也需要滿足人們在精神方面的需要。這樣的需要，在當今鋼筋混凝土叢林、人際淡薄這樣一個時代，更顯突出。庭院該當是為人們營造一個放下手機、走出房間的交往環(huán)境，一個思想、精神交流的場所。

休閑是人在庭院中的第一要求，通過散步、玩樂、觀景來達成這一目的。這種活動并不是被動的，而是人們主動尋求的，于是它對活動環(huán)境就有了一定的要求。無論是座椅的尺寸、材質還是用料都必須符合人體工程學的標準。而座位的布局也要滿足人的安全亦即能夠保證社交的需要。將座位安放在人流穿越的位置是難以保障私密的。人在交流時，既要便于聲音的傳遞，又要便于表情的觀察，所以“L”型、“凹”型或者“凹凸”型的座椅較為適宜。

然而安全卻并非一味地封閉與合圍，需要將人置身于安全與不安全的交界處，才能使人們更加深刻地感受到安全以及安全感帶來的愉悅。在人來人往的邊緣設置座椅，就可以為人們提供一個獲取不穩(wěn)定信息的場所。而此處的座位在如此環(huán)境的襯托之中，可以營造足夠的愉悅和興奮。做到可行、可觀、可游、可憩是充分的人性化體現(xiàn)[3]。

（二）視覺美的享受

1.植栽

伴隨著人文情懷的不斷演化，不同的植物被賦予了不同的內涵，通過植物能夠窺探到中國文化當中所蘊含的情趣。比如在庭院當中的一種植物：竹子、菊花或者梅花，由于其具有比較特殊的形態(tài)，導致其具有了獨特的內涵，在進行氛圍營造的過程當中可以充分應用這種植物，進而營造出獨特的意境。

2.置石

景石在現(xiàn)代園林當中所發(fā)揮的作用十分重要，它可以作為擋土墻來解決在園林當中所隱含的地形問題，同時也可以作為遮擋物來對不良視覺元素進行阻斷，同時還能夠同環(huán)境融為一體，即使作為觀賞物也能夠讓園林的主體得到深化。

3.鋪裝

鋪裝的最高境界就是渾然天成，鋪裝主要是由意境來決定。好的鋪裝能夠為園林起到畫龍點睛的作用。傳統(tǒng)庭院當中的鋪裝往往較為復雜，工藝和審美與當前的時代不契合。當前庭院的鋪裝需要為整體的環(huán)境進行服務，體現(xiàn)出變化當中的協(xié)調，簡化的鋪裝是當前的流行趨勢。

4.水體

水是生命之源。水除了能夠滿足人們的日常需要之外，還能夠激發(fā)人們內心對美好的感受。水能夠連接現(xiàn)實與虛幻，通過水的表現(xiàn)能夠讓庭院更加豐富多彩。在傳統(tǒng)的庭院當紅在能夠，通常使用山石來形成景觀，再在其中加入流水能夠營造出安靜和諧的意境。

5.墻面

墻面也是視覺中心的一種，對于墻面獨特的位置以及構造能夠形成觀賞的中心，尤其是在空間較為狹小的情況下，視覺中心集中到墻上能夠形成更好的效果。雕塑甚至噴泉都能夠作為墻面的視覺中心，如果還想要進一步提升空間的感覺，就需要對墻面開展渲染，實現(xiàn)對整體效果的加強。

（三）界面的優(yōu)化處理

1.界面處理的內容

垂直面的實體必須要進行處理，在不同面之間的結合部分也需要進行處理。在對界面進行處理的過程當中，可以將視覺中心放在墻面上，通過這種方式能夠讓主體的墻面更加突出，其他的界面都需要遵循簡約的原則，從而營造出視覺中心快速定位到主體上。同理，如果視覺中心在空間當中，在中心周圍的事物需要更加專注于襯托這一中心。在庭院當中具有比較多的死角，想要讓死角的數(shù)量盡可能的降低就需要在死角放置部分物品來進行填充。

2.界面處理的方式

界面構成空間，一定存在交界處。對于交界處的處理質量將直接影響到最終庭院整體的視覺效果。因此為了能夠更好的處理界面就需要遵循以下幾點要求。首先需要盡量簡潔，不應該讓界面過多的增加。其次內容需要盡量保持純粹，向觀看者傳遞簡約大氣的氛圍。第三需要做好適當?shù)膶Ρ裙ぷ?，讓界面與界面之間能夠起到凸顯的作用。

總結：

總而言之，中國 傳統(tǒng)庭院空間要素憑借著其獨到的文化以及精神屬性傳遞出人們對于自然的向往以及對于文化的追求。設計的本質在于不斷地進行創(chuàng)新，除了需要符合實際的室內功能以外還需要滿足審美的要求，應該具有更加廣闊的視野，將傳統(tǒng)庭院當中的空間要素同現(xiàn)代化室內設計相結合，賦予空間精神文化的價值，繼承傳統(tǒng)文化精神，在繼承當中進行創(chuàng)新，形成更加多元化的空間，這也是未來現(xiàn)代建筑設計所發(fā)展的必然趨勢。

參考文獻：

[1] 黃山. 傳統(tǒng)庭院空間在現(xiàn)代建筑中的應用[J]. 設計藝術研究，2016，3（3）：108-111. DOI：10.3963/j.issn.2095-0705.2016.03.018（0108-04）.

[2] 張亞娟. 傳統(tǒng)庭院空間品質在現(xiàn)代公共建筑庭院內的空間重構[J]. 西安文理學院學報：自然科學版，2011，14（4）：98-100. DOI：10.3969/j.issn.1008-5564.2011.04.027.

[3] 齊偉民，平志鵬. 中國傳統(tǒng)庭院空間要素在現(xiàn)代室內空間設計中的應用探析[J]. 藝術科技，2019，32（7）：216. DOI：10.3969/j.issn.1004-9436.2019.07.162.