摘要：本文通過馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法中的社會(huì)矛盾研究方法對(duì)現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行了分析。分析得出生態(tài)環(huán)境保護(hù)存在的問題主要有兩個(gè)：經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)環(huán)境的矛盾和生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾。應(yīng)該使用利益分析方法來解決經(jīng)濟(jì)利益與保護(hù)生態(tài)的矛盾，人民利益是根本利益，在生態(tài)問題上應(yīng)該分清主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)決貫徹中共中央關(guān)于保護(hù)生態(tài)的政策。最后本文給出了相應(yīng)的具體解決措施。

關(guān)鍵詞：社會(huì)矛盾研究方法;生態(tài)環(huán)境保護(hù);解決措施

1引言

目前人類面臨的三大全球性問題：人口膨脹、環(huán)境污染、資源短缺。其中，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境保護(hù)問題顯得格外突出。1973年第一次全國(guó)環(huán)境會(huì)議召開，環(huán)境保護(hù)被提上國(guó)家議事日程，1978年，環(huán)境保護(hù)被寫入憲法，2020年1月，農(nóng)村農(nóng)業(yè)部宣布從2020年起開始實(shí)施長(zhǎng)江十年禁漁計(jì)劃。黨的十九屆五中全會(huì)上提出：“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念”，在今年的兩會(huì)上，政府報(bào)告中提到我國(guó)將在2030年達(dá)到“碳達(dá)峰”，在2060年之前達(dá)到“碳中和”，由此可見，我國(guó)政府歷來重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。目前各個(gè)單位、企業(yè)已有環(huán)境保護(hù)意識(shí)，可在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題上還是往往選擇經(jīng)濟(jì)上的利益而忽略對(duì)生態(tài)帶來的破壞，踐行生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，美麗的生態(tài)文明也能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

2保護(hù)生態(tài)的背景

2.1我國(guó)溫室氣體排放量呈逐年上升趨勢(shì)

生態(tài)文明思想在我國(guó)古代就已經(jīng)有了雛形，如“天人合一”的思想反映了人與自然萬物共生同處的依存關(guān)系，在我國(guó)歷史上和哲學(xué)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)保領(lǐng)域所面臨的問題則是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的瓶頸制約，政府出臺(tái)了一系列措施如實(shí)行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制、領(lǐng)導(dǎo)干部自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)等微觀層面制度設(shè)計(jì)，覆蓋生態(tài)保護(hù)神經(jīng)末梢，構(gòu)建起最嚴(yán)格的生態(tài)文明制度體系。雖然現(xiàn)在取得了一定的成果但是與美麗中國(guó)的口號(hào)相距甚遠(yuǎn)。目前我國(guó)在能源消費(fèi)、溫室氣體的排放等方面仍有不小挑戰(zhàn)。

按照有關(guān)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該以碳達(dá)峰目標(biāo)和碳中和愿景為契機(jī)，加大能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化力度，向非化石能源為主的時(shí)代邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)對(duì)氣候變化和大氣污染治理的雙重目標(biāo)。

2.2日本核污水排放事件分析

日本政府2021年4月13日召開內(nèi)閣會(huì)議正式?jīng)Q定，福島第一核電站核污水經(jīng)過濾并稀釋后將排入大海。消息一出，全球轟動(dòng)，日本這一決策無疑會(huì)對(duì)全球造成重大影響，不僅影響全球海洋，無形的核輻射和殘留更會(huì)籠罩全球。

2011年日本因地震引發(fā)的核泄漏是迄今為止全球發(fā)生的最為嚴(yán)重的核事故之一，事故造成大量放射性物質(zhì)泄漏，對(duì)海洋環(huán)境、食品安全和人類健康已經(jīng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響如今日本再次決定將核污水排放入海，那影響的將是全球的生態(tài)環(huán)境，全人類的生命健康。

3環(huán)境問題所面臨難題的分析

3.1經(jīng)濟(jì)利益與保護(hù)生態(tài)的矛盾

經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)需要達(dá)到一種和諧的平衡，因?yàn)樽非笪镔|(zhì)的利益是人類的本性，我們現(xiàn)在所從事的大部分活動(dòng)都是與利益相關(guān)的，可以理解為，利益問題是我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展的主題，生產(chǎn)力與生產(chǎn)力關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本矛盾，在社會(huì)生活中無不表現(xiàn)為具體的利益矛盾。馬克思采用利益分析方法來解決相關(guān)的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題。馬克思指出，人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，人民的利益，人民的幸福，是我們進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此我們需要分清主要矛盾和次要矛盾，在保護(hù)生態(tài)的大前提下進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.2生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與保護(hù)生態(tài)的矛盾

按照唯物史觀，我們?cè)u(píng)價(jià)生態(tài)保護(hù)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)生產(chǎn)力放到基礎(chǔ)地位，作為根本標(biāo)準(zhǔn)。建立新的生產(chǎn)方式和制度安排才能從根本上解決資源、環(huán)境和發(fā)展的矛盾。

人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。要認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)生產(chǎn)入手。我們保護(hù)生態(tài)應(yīng)該從我們現(xiàn)有的或者正在研究的成果入手而不應(yīng)該憑著想象不結(jié)合實(shí)際情況，因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。目前我國(guó)治理能源技術(shù)和能源裝備仍有較大上升空間，在頁巖氣開發(fā)、能源梯級(jí)利用、高比例可再生能源應(yīng)用、清潔供熱、儲(chǔ)能、能源互聯(lián)網(wǎng)等方面，我國(guó)距離國(guó)際先進(jìn)水平仍有較大差距，在一定程度上制約了我國(guó)能源轉(zhuǎn)型[4]。

3.4平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)的措施

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展依靠群眾，尊重人民主體地位，不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記十分重視生態(tài)保護(hù)，從辯證法上提出生命共同體理論，一起面對(duì)環(huán)境方面出現(xiàn)的問題，全面推動(dòng)綠色發(fā)展，不能犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)利益，從認(rèn)識(shí)論上，習(xí)書記強(qiáng)調(diào)我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

重慶位于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，是成渝經(jīng)濟(jì)帶的重要一環(huán)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，重慶的旅游業(yè)迎來了前所未有的高峰。重慶政府現(xiàn)在正在利用這些景觀進(jìn)行生態(tài)旅游的開發(fā)，對(duì)其進(jìn)行資產(chǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，自始至終的貫徹“以保護(hù)求利用，以利用促保護(hù)，保護(hù)和利用相結(jié)合”的原則，應(yīng)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等手段，注重對(duì)其的保護(hù)，從緩解自然風(fēng)化和人為破壞兩方面著手，對(duì)點(diǎn)狀出漏的資源、局部分布的中小型資源、呈大面積分布的資源、形態(tài)相對(duì)完整的空間資源、其他資源等五個(gè)方面的情況進(jìn)行針對(duì)性保護(hù)。在這些措施的實(shí)施下，旅游業(yè)可以蓬勃發(fā)展，市內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得也很不錯(cuò)。

4結(jié)論

綜合以上可以得到，在目前保護(hù)生態(tài)環(huán)境的國(guó)策下，根據(jù)馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法中的矛盾分析法分析，我們應(yīng)該分清經(jīng)濟(jì)利益與保護(hù)生態(tài)的主要矛盾和次要矛盾，明確應(yīng)該以保護(hù)環(huán)境為主，兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者達(dá)到相對(duì)“和諧”的狀態(tài)，同時(shí)對(duì)于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新也應(yīng)該加強(qiáng)，遵從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一規(guī)律，使得其更好的為保護(hù)生態(tài)環(huán)境服務(wù)。具體的解決措施應(yīng)該從這兩個(gè)大方面入手，使全民加入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行列中。

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作者簡(jiǎn)介

翁焰（1997-），女，漢族，重慶綦江，碩士研究生，房地產(chǎn)評(píng)估。