盧昕昕

摘要：戲劇和舞蹈兩種藝術(shù)形式都是將“人物”的塑造、加工為主要的外在表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的展現(xiàn)和深化。但是兩者在人物塑造方面卻存在著不同的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，在現(xiàn)階段，就應(yīng)該對戲曲和舞蹈在“人物塑造”方面進(jìn)行對比，對不同點(diǎn)和相同點(diǎn)進(jìn)行明確，更好的品位兩種藝術(shù)形式對于“人”的塑造、加工和雕刻。

關(guān)鍵詞：舞蹈、戲曲、“人物塑造”、對比

前言：舞蹈與戲曲都是我國藝術(shù)形式當(dāng)中非常重要的組成部分，兩者之間具備著互相輔助、互相作用的內(nèi)在復(fù)雜關(guān)系，是既存在特性也存在共性的。而在當(dāng)前藝術(shù)分析的過程中，就可以站在“人物塑造”這一角度出發(fā)，對兩種藝術(shù)形式有效的進(jìn)行對比。借此方式更好的掌握兩種藝術(shù)形式當(dāng)中人物的塑造特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值。

一、舞蹈和戲曲在“人物塑造”方面的概念闡述

（一）舞蹈中的“人物塑造”

舞蹈是人們?nèi)粘?shí)際生活當(dāng)中比較常見的一種方式，呈現(xiàn)的形式和種類是十分多樣的[1]。在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，在對人物進(jìn)行塑造的過程中，主要就是借助人的動(dòng)作和肢體，具備優(yōu)美的肢體線條和律動(dòng)等，營造出相應(yīng)的情緒和氛圍，使得觀眾在欣賞的過程中受到相應(yīng)的感染和觸動(dòng)，可以將情景中人物的思想、情感、意識進(jìn)行傳達(dá)。在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，主要就是依賴于“人物塑造”，使得觀眾在實(shí)際欣賞的過程中產(chǎn)生相應(yīng)的思考和聯(lián)想，能夠?qū)θ宋锷砩系那楦羞M(jìn)行感受，引起觀眾的共鳴。在獲取到感染之后，觀眾往往會(huì)將自己的經(jīng)歷和聯(lián)想放入到人物的身上，是具備欣賞性、藝術(shù)性的一種形式。

（二）戲曲中的“人物塑造”

最近幾年來，伴隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對于精神文化的追求越來越高，使得戲曲藝術(shù)也深受到人們的關(guān)注和喜愛[2]。戲曲藝術(shù)和人們的實(shí)際生活是比較貼合的，具備著貼近生活、情節(jié)曲折、語言豐富的特點(diǎn)。能夠使得觀眾在欣賞的過程中受到觸動(dòng)，深入人心......在戲曲當(dāng)中，戲曲的內(nèi)容大多數(shù)都是來源自一些文學(xué)作品，是對其中人物、作品的二次創(chuàng)作。在戲曲表演的過程中，表演者是非常重要的因素，將對最終戲曲中的“人物塑造”的效果產(chǎn)生直接的影響。要想使得戲曲表演的效果變得更好，就應(yīng)該使得人物在塑造的過程中做到真實(shí)、到位和逼真。表演者在實(shí)際表演的過程中應(yīng)該充分地展現(xiàn)自己的理解、技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)，借助外在的肢體、形象、形體，內(nèi)在的心理活動(dòng)和情緒調(diào)動(dòng)等，使得人物的內(nèi)外塑造效果變得更好。使得戲曲在表演的過程中感染力變得更強(qiáng)，深入的打動(dòng)觀眾，使得戲曲的人物表演張力十足。

二、舞蹈和戲曲在“人物塑造”方面的對比

（一）共同點(diǎn)

1. 外部共同點(diǎn)

舞蹈和戲曲藝術(shù)在“人物塑造”上在外部具備著一定的共同點(diǎn)[3]。所謂的外部就是指“形”，是可以直接觀看到的人物的特點(diǎn)，具備著較強(qiáng)的直觀性，通常情況下就是指演員本身在表演過程中展現(xiàn)出來的外形特點(diǎn)，如配飾、服裝、妝容、情緒、表情、肢體等，使得觀眾在欣賞的過程中快速對人物的特點(diǎn)進(jìn)行掌握。如在淮海戲——《鄉(xiāng)村好人》以及獨(dú)舞《范進(jìn)中舉》兩個(gè)作品對比的過程中，兩種藝術(shù)形式在呈現(xiàn)的過程中都是將人物塑造為主。在實(shí)際表演的過程中，演員需要借助外部的塑造對“趙發(fā)財(cái)”和“范進(jìn)”兩個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行塑造，和周邊情景進(jìn)行融合，使得觀眾在欣賞的過程中快速地抓住人物形象——普通村民趙發(fā)財(cái)與受到科舉制度迫害的范進(jìn)文人形象，便于觀眾在欣賞的過程中快速的進(jìn)入到相應(yīng)的情景中。

2. 內(nèi)部共同點(diǎn)

對于舞蹈和戲曲來說，其內(nèi)涵的藝術(shù)精神是更加值得人們進(jìn)行探究的。而兩種藝術(shù)形式在內(nèi)部的“人物塑造”上也存在著一定的共同點(diǎn)。1.從背景上看，范進(jìn)是受到封建科舉制度迫害的文人形象;趙發(fā)財(cái)則身處在當(dāng)今社會(huì)的農(nóng)村背景當(dāng)中。在進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)的過程中率先交代了背景，使得人物的生存環(huán)境得到呈現(xiàn)，使得觀眾對于整個(gè)環(huán)境呈現(xiàn)出明確的思路。2.從個(gè)性上看，范進(jìn)熱衷于科舉，將一生的青春年華都放置在科舉上，被科舉這樣的鏈條牢牢鎖住......趙發(fā)財(cái)則是一名尖刁精明、視錢如命的農(nóng)村老漢形象，個(gè)性刁鉆。兩種藝術(shù)形式在人物性格的呈現(xiàn)上具備著十分鮮明的特點(diǎn)，可以將人物的內(nèi)心思想和活動(dòng)呈現(xiàn)出來。3.從經(jīng)歷上看，范進(jìn)畢生將功名的求取作為目標(biāo)，過于追求功名而“瘋”。趙發(fā)財(cái)是因?yàn)榫蚣?xì)算，為了讓自己做上“鄉(xiāng)村好人”而想出“買一還一”的銷售草莓的花招，最終在家人多方的勸導(dǎo)下，意識到什么是真實(shí)？什么是虛偽？什么才是真正的好人？.......借助人物對情節(jié)的發(fā)展起到一個(gè)推動(dòng)的作用。在作品方面的對比上，兩種藝術(shù)形式在人物塑造上都可以使得人物變得比較豐滿，使得人物在刻畫的過程中逐漸的經(jīng)歷從無到有的過程。

（二）異同點(diǎn)

1. 音樂不同

對于戲曲和舞蹈來說，最大的異同點(diǎn)就是在音樂上有著較大的不同，可以對人物塑造起到不同的效果和作用。比如，在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，往往是借助音樂來對人物的情緒進(jìn)行渲染，或悲傷、或喜悅。在實(shí)際表演的過程中，不會(huì)借助語言來進(jìn)行思想的傳遞，更多的則是依賴音樂的節(jié)奏和旋律，在不同的情節(jié)中運(yùn)用。而在戲曲當(dāng)中，音樂則更多的起到一個(gè)對人物語言輔助的作用，使得人物的情感和情緒得到凸顯，音樂所展現(xiàn)的作用是完全不同的。

2. 臺詞不同

除了音樂之外，兩種藝術(shù)形式在臺詞方面也存在著較大的不同。在戲曲當(dāng)中，舞臺人物形象的展示和實(shí)際生活之間往往是非常貼合的，能夠借助臺詞和動(dòng)作對人物的形象更好的進(jìn)行呈現(xiàn)。而在舞蹈這一藝術(shù)形式當(dāng)中，更多的時(shí)候舞蹈表演者可能過多的糾正和規(guī)范動(dòng)作而在內(nèi)心情感和情緒的抒發(fā)上予以忽視，導(dǎo)致整體的情感表達(dá)是比較單一的，對人物刻畫非常不利。兩者在音樂和臺詞上的不同，使得兩種藝術(shù)形式在呈現(xiàn)的過程中各具特色，具備著不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，但是內(nèi)涵的藝術(shù)價(jià)值都需要大眾更好的欣賞和挖掘。

結(jié)論：總之，針對于戲曲和舞蹈來說，兩種藝術(shù)形式在“人物塑造”方面是既存在共同點(diǎn)也存在不同點(diǎn)的。能夠借助不同的形式和風(fēng)格使得人物在塑造的過程中更加豐滿，帶給觀眾更好的觀賞和感受。在其中，共同點(diǎn)主要可以體現(xiàn)在內(nèi)部和外部兩個(gè)方面;異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在音樂和臺詞兩個(gè)方面，對相關(guān)的藝術(shù)研究提供理論基礎(chǔ)及保障。

參考文獻(xiàn)：

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