段成寶

摘要：初中歷史教師在傳授知識(shí)與提升學(xué)生能力的過程中，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，促使學(xué)生形成良好的歷史核心素養(yǎng)。立德樹人作為教育領(lǐng)域所熱議的話題，初中歷史如何落實(shí)立德樹人根本任務(wù)教學(xué)策略已成為所有教師亟待解決的問題?；诖耍酒恼聦?duì)初中歷史教學(xué)落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)教學(xué)策略進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù);教學(xué)策略

引言

在社會(huì)主義教育事業(yè)中，立德樹人是新時(shí)代人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的核心教育思想。為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人，需要以教育為立足點(diǎn)，圍繞知識(shí)的講解與傳授，培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)能力。國(guó)民教育體系的構(gòu)建與完善離不開社會(huì)主義核心價(jià)值的滲透，因此歷史教師應(yīng)重視立德樹人這一根本教育任務(wù)，通過實(shí)踐不斷總結(jié)科學(xué)的教育方法。

1遵循初中歷史立德樹人教學(xué)原則

1.1科學(xué)性與思想性原則

科學(xué)性與思想性原則指的是，在落實(shí)立德樹人任務(wù)前，教師應(yīng)深入了解任務(wù)的根本教育要求，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，在遵循科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)初中歷史課程教學(xué)活動(dòng)，確保落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的過程符合客觀教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

1.2階段性與差異性原則

初中歷史教學(xué)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)不可存在假大空或高大全現(xiàn)象，德育滲透需要長(zhǎng)期持續(xù)進(jìn)行才可收獲效果，而并非短期強(qiáng)行灌輸教育，更不可為了追求實(shí)現(xiàn)“德育”教學(xué)目標(biāo)而刻意增強(qiáng)歷史知識(shí)的德育價(jià)值。初中歷史教學(xué)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)應(yīng)具有針對(duì)性，遵循階段性原則，關(guān)注不同階段學(xué)生心理發(fā)展需求與教學(xué)任務(wù)，使“立德樹人”教學(xué)設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生所呈現(xiàn)出的德育需求。初中階段的學(xué)生是首次系統(tǒng)化學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，所以在初始教學(xué)階段應(yīng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的歷史知識(shí)體系，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀。如中國(guó)近代史所涉及的民眾責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的基本要求。此外，教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生所存在的個(gè)體差異性，如德育需求、德育認(rèn)知及德育能力等差異，因此不可采取“一刀切”的教學(xué)模式。

2在初中歷史教學(xué)落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的教學(xué)策略分析

2.1樹榜樣人物，真實(shí)中感真情

歷史教科書里記錄著豐富的歷史事件，事件中蘊(yùn)藏著杰出的歷史人物，只進(jìn)行簡(jiǎn)單的人物描述，學(xué)生僅停留在知道的層面，不能打動(dòng)他們的內(nèi)心，也不能很好地達(dá)到道德教育的目的。面對(duì)部分學(xué)生“明星夢(mèng)”的人生目標(biāo)，在歷史課堂教學(xué)中，要樹立歷史榜樣，感悟歷史真情，吸取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高是非善惡美丑的認(rèn)識(shí)辨別能力，引領(lǐng)他們形成積極的人生目標(biāo)和健康的個(gè)人品質(zhì)。

教科書中的人都是真實(shí)歷史人物，他們的聚合匯成了歷史這條長(zhǎng)河。在歷史教學(xué)中要讓學(xué)生了解周恩來“為中華之崛起而讀書”的目標(biāo)、毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的誓言、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的英雄氣概……更要講述歷史偉人背后的真實(shí)故事，左宗棠70歲抬棺西征的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，霍去病“匈奴不滅，何以為家”的家國(guó)情懷，馬克思與恩格斯的唯物論徹底改變了人類對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)……在真實(shí)的歷史事件中，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史人物的偉大貢獻(xiàn)與精神境界，哺育學(xué)生精神成長(zhǎng)。歷史偉人浩氣長(zhǎng)存，普通人生平凡偉大。歷史課本中的黃繼光、邱少云、王進(jìn)喜、雷鋒等英雄，都是在普通的崗位上詮釋著平凡的偉大人生。鄉(xiāng)土資料往往也是落實(shí)歷史立德樹人的重要幫手，在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以增添安康市費(fèi)廷瑞、費(fèi)廷緯兄弟變賣家產(chǎn)，組織游擊隊(duì)，開倉(cāng)放糧，救濟(jì)窮人的故事。在鄉(xiāng)土歷史人物故事中，感悟榜樣的力量。樹立榜樣人物，體悟歷史的真情與溫度，引領(lǐng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。在教學(xué)歷史人物、樹立學(xué)習(xí)榜樣時(shí)，教師必須對(duì)歷史事件與人物有一個(gè)全面的了解，用情感共鳴，學(xué)生才能在歷史學(xué)習(xí)中有感、有情，正確的是非善惡美丑之念才能在他們心中扎根發(fā)芽開花。

2.2加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

在新時(shí)代的發(fā)展背景下，初中歷史教學(xué)面臨著更高的教學(xué)要求，對(duì)于教師來說，應(yīng)在不斷強(qiáng)化自身政治意識(shí)、社會(huì)意識(shí)與國(guó)家意識(shí)的基礎(chǔ)上，樹立正確的民族意識(shí)與國(guó)際意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)到歷史教育工作與學(xué)生成長(zhǎng)乃至未來發(fā)展之間存在的關(guān)聯(lián)性，時(shí)刻關(guān)心民族的未來與國(guó)家的發(fā)展前途，為弘揚(yáng)社會(huì)主義發(fā)展理念培養(yǎng)合格的建設(shè)者。教師應(yīng)著重培養(yǎng)自身的師德修養(yǎng)，實(shí)踐立德樹人的教育宗旨，將培育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)放在重要地位，提升歷史學(xué)科的德育教育層次。在課堂教學(xué)階段，教師應(yīng)采用科學(xué)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的價(jià)值觀念，為其人生觀、價(jià)值觀與世界觀的形成奠定良好基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守重教為先與傳道為本的教育理念，認(rèn)識(shí)到立德與樹人的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地不斷拓寬自身的知識(shí)面，完善自身的專業(yè)知識(shí)體系，以充實(shí)的學(xué)識(shí)著力提升教育水平，遵守師規(guī)與愛崗敬業(yè)的精神要求，以高度的事業(yè)心與責(zé)任感成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。對(duì)于每一位學(xué)生，教師應(yīng)具有尊重與關(guān)愛之心，通過對(duì)學(xué)生的理解與愛護(hù)了解學(xué)生獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)特性與內(nèi)在品格，挖掘其潛在的閃光點(diǎn)與優(yōu)秀品質(zhì)，借助于歷史課程的學(xué)科特點(diǎn)，將思想教育融入到課堂教學(xué)過程中，帶動(dòng)其學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容的積極性。

2.3結(jié)合歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

在初中歷史教學(xué)過程中，結(jié)合歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是落實(shí)立德樹人教學(xué)任務(wù)的重要途徑。部編版初中歷史教材中有大量的歷史事件是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的良好素材，如體現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、戚繼光抗倭、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等;體現(xiàn)民族融合的遼宋和戰(zhàn)、文成公主入藏、中華人民共和國(guó)民族政策等。在授課過程中，教師應(yīng)深入挖掘歷史事件背后的國(guó)家意志、主權(quán)意識(shí)、依法治國(guó)等理念，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的家國(guó)主權(quán)意識(shí)教育、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一意識(shí)教育及愛國(guó)主義教育，還要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們從歷史事件中自主感悟家國(guó)情懷，進(jìn)而增強(qiáng)他們保護(hù)家國(guó)的意識(shí)。

例如，在講授“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合“張騫出使西域”的具體史實(shí)，提出以下問題：“根據(jù)史實(shí)可以知道，張騫出使西域的過程中先后兩次被匈奴抓獲。十年扣押期間，單于不僅沒有殺他反而為他娶妻生子，采用威逼利誘的方式挽留他。如果換作你，你會(huì)怎樣做？還會(huì)繼續(xù)完成國(guó)家的西行使命嗎？”在教師問題的引導(dǎo)下，學(xué)生將自己“化身”為張騫，設(shè)身處地地進(jìn)行思考。結(jié)合史實(shí)創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境的方法，能夠增強(qiáng)學(xué)生與教師之間、學(xué)生與歷史人物之間的情感共鳴。學(xué)生雖然難以真正體會(huì)到張騫當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法，但是能夠在教學(xué)情境中產(chǎn)生自己的想法，如面對(duì)同樣的歷史環(huán)境，有的學(xué)生會(huì)猶豫，有的學(xué)生會(huì)堅(jiān)持。正是在這種“如何取舍”的自主思考中，學(xué)生才能從內(nèi)心深處體會(huì)到歷史事件所蘊(yùn)含的深刻的家國(guó)情懷，從而樹立良好的家國(guó)意識(shí)，達(dá)到立德樹人的教學(xué)目的。

結(jié)束語(yǔ)

在新的時(shí)代背景下，歷史教學(xué)被賦予了更為豐富的教育使命，因此應(yīng)充分發(fā)揮歷史課堂的德育作用，不斷充實(shí)學(xué)生文化知識(shí)內(nèi)涵，引導(dǎo)其形成知行合一、積極向上的良好品質(zhì)，完善自身人格發(fā)展。

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