摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族的道德修養(yǎng)、民族精神、價值追求等,對人的思維與行為有著重要的影響;高校思想政治理課是大學育人的主要途徑,肩負著培育時代新人的重要任務(wù),指引著當代大學生樹立科學正確的人生追求、遠大的理想目標。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課對于立德樹人而言有著積極的意義,同時也面臨著諸多困境和挑戰(zhàn)。因此,我們應以問題為導向,建構(gòu)契合有效的融入路徑,從而有助于當代大學生的價值觀、人生觀的形成,有利于大學生社會主義核心價值觀的涵養(yǎng),爭做新時代愛國青年,成為一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政課;路徑
習近平總書記指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來文明成果的集中體現(xiàn),反映出中華民族在幾千年的歷史積淀中形成的民族風貌和民族氣質(zhì),塑造了中華民族獨特的民族精神。高校思想政治理論課是高校意識形態(tài)教育的主陣地,肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的重要使命。新時代社會主義建設(shè)者除了需要具備一定的專業(yè)素質(zhì)之外,還應具備較好的政治素養(yǎng)和精神追求。因此,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課有機結(jié)合,探尋出一條具有可行性、有效性的實踐路徑,對豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、推進思政課教學的實效性有著重要意義。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課面臨的困境和挑戰(zhàn)
自古以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族的道德修養(yǎng)、民族精神、價值追求等,對人的思維與行為有著重要的影響;高校思想政治理課是大學育人的主要途徑,肩負著培育時代新人的重要任務(wù),指引著當代大學生樹立科學正確的人生追求、遠大的理想目標。因此,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學之中,對于立德樹人有著積極的意義,同時也面臨著一些困境和挑戰(zhàn)。
(一)當代大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在認知偏差
長期以來,人們對傳統(tǒng)文化認識存在不全面、不客觀、不理性甚至偏見的情況,從而對我們倡導的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認知上的偏差。當代大學生尤其是理工科學生,自高中分科教育開始從相關(guān)教材上系統(tǒng)性地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的程度就逐漸減弱,進入大學后注意力則主要集中于專業(yè)課學習。加之,當代大學生存在的“功利性”心態(tài),“因其無用”而缺乏學習興趣和動力。有不少學生認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學業(yè)、求職等而言意義不大,不能創(chuàng)造可量化的利益,從而忽略其對個體思維方式、處事模式、心性情操、道德修養(yǎng)等方面帶來的“潤物自無聲”式的影響。
(二)高校思政教師自身掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力不足
從目前高校思政教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)來看,多數(shù)具有較好的馬克思主義、思想政治教育等相關(guān)學科教育背景,雖有部分教師出身中國哲學等相關(guān)專業(yè),但所占比例較少。在教學過程中因自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儲備和掌握能力不足導致無法展開融入式教學,從而不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較好地融入到高校思政課教學過程中,不利于大學生思想政治素養(yǎng)的綜合提升。
(三)高校思政課教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度不夠
通過對部分高校思政課教師及在校大學生的調(diào)查來看,目前高校思政課教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度不足的情況主要表現(xiàn)在兩個方面:一是教師本身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握和體悟能力不足,導致兩者之間無法進行深度融合;二是學生理論基礎(chǔ)較差,倘若高校思政課教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度遠遠超出了學生的接受水平,可能會因教學內(nèi)容過于理論化、抽象化而使課堂顯得枯燥、乏味,使學生學習興趣度和積極性降低,故在一些思政教師在教學設(shè)計中有所顧慮,從而導致出現(xiàn)融入深度不夠的現(xiàn)象。
(四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的教學效果有待提升
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的育人價值,在教學實踐活動中的充分運用不僅有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更有助于提升思政課的教學效果。從教材內(nèi)容和教學設(shè)計、教學安排等來看,一些課程內(nèi)容對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀涉及較為缺乏,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少融入空間;一些則因教學方式較為傳統(tǒng),沿襲灌輸式教學理論而使學生因被動接受對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成抵觸,使其育人價值無法充分發(fā)揮,從而降低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂的教學效果。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑
2019年習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“辦好學校思政課,事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?!币虼耍覀円趫猿终_政治站位的同時不斷深化思想認識,創(chuàng)新教學方式方法,探尋融入路徑,從而扎實地推進高校立德樹人的根本任務(wù)。
(一)設(shè)立研究機構(gòu),推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承
2018年教育部發(fā)布《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》,決定在全國普通高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)?;诖?,倘若在高校相關(guān)部門尤其是馬克思主義學院設(shè)立專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu),充分發(fā)揮專業(yè)人才、交叉學科等優(yōu)勢,推進傳統(tǒng)文化與思政課的理論研究,以科研促進教學,一方面為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了平臺,另一方面為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課提供了理論上的支撐。
(二)強化教師綜合能力培訓,提升自身知識儲備能力
習近平總書記指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!苯Y(jié)合實際開展專題性、研討性、綜合性培訓,在強化思政教師專業(yè)素養(yǎng)的同時不斷擴展、增強其綜合能力,尤其是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握能力,不斷豐富自身知識儲備,使高校思政教師能夠具備較好的專業(yè)素養(yǎng)、較高的綜合文化能力。從而在思政課堂尤其是在把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學過程中發(fā)揮主體性、創(chuàng)造性作用,從而為辦好思政課做出應有之貢獻。
(三)創(chuàng)新融入路徑,深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂
為了更好地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,應與時俱進地開展教學方法創(chuàng)新、融入路徑創(chuàng)新。例如:中國革命精神是對中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展,革命歷史時期的紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分,是高校思政課教學內(nèi)容的重要知識點。因此,可考慮充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢,結(jié)合VR、大數(shù)據(jù)等開設(shè)線上紀念館、重走長征線路等虛擬課堂,使學生以科技為支撐,打破地域、時間等限制,通過沉浸式、參與式教學,回望歷史、重溫文化,從而使學生切身地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的精神力量。
(四)優(yōu)化教學方法,提升課堂教學效果
教學方法是開展課堂教學的基本要素,是有效開展思政課教學、提升思政課教學效果的重要手段。為了深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂,提升融入課堂的教學效果,優(yōu)化教學方法是不可忽視的途徑。一方面,可以從多元化教學方法的運用入手,在涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的部分充分運用多媒體教學、互動式教學、線上線下混合式教學等方法,發(fā)揮“經(jīng)典”的力量,深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,積極調(diào)動學生的課堂積極性,激發(fā)學生的課堂熱情;另一方面,可以引導學生在教師指導下參與教學設(shè)計,以“翻轉(zhuǎn)課堂”的方式,改變學生被動接受的傳統(tǒng)授課模式,鼓勵學生發(fā)散思維、創(chuàng)新課堂形式,強化學生的參與感,提升學生的主動性,在實現(xiàn)師生有效互動的基礎(chǔ)上提升課堂教學效果。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課路徑建設(shè)的重要意義
習近平總書記指出:“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當代中國發(fā)展進步,深刻影響著當代中國人的精神世界?!庇袑W者指出“思政課作為政治課不僅是向?qū)W生傳授知識,更重要的是價值引導。”“對于一個民族、組織和個人而言,都有先天的文化‘基因’,都必須在接受傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上理解它,然后才有對傳統(tǒng)文化的分析、批判和改造,才能創(chuàng)造出符合時代要求的價值觀?!眱r值觀關(guān)于社會中各種價值關(guān)系的總認識、綜合認識,其本質(zhì)是對這些價值關(guān)系運動的體現(xiàn),是主體在對各種價值關(guān)系進行體驗性意識活動中形成的,也與傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想,是中國共產(chǎn)黨長期以來對待中華傳統(tǒng)文化問題時遵循的基礎(chǔ)方法,中華傳統(tǒng)文化在歷史上發(fā)揮的進步作用和其思想精華在當今社會依然具有強大的生命力和借鑒力。因此,對于當代青年大學生價值觀的塑造必須使其樹立科學、正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課有機融合,能夠在培養(yǎng)大學生形成正確的價值觀、人生追求等方面起到積極引導作用。
習近平總書記強調(diào):“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人的文化,是服務(wù)于國家發(fā)展、個人成長的傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要資源,因此,在高校思政課教學過程中,我們應在堅持馬克思主義的指導下,充分把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵融入日常教學之中,一方面對大學生人生觀、世界觀、價值觀、愛國主義、道德素養(yǎng)、家國情懷等有著不可忽視的推動作用;另一方面對社會主義核心價值觀的形成起到涵養(yǎng)作用,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源頭活水,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、推進大學生對社會主義核心價值觀的認同、踐行有著不可忽視的作用。
“厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中,思政課作用不可替代,思政教師隊伍責任重大。”愛國主義是我國思想政治教育的重要內(nèi)容,作為思政教師,我們應充分挖掘紅色文化資源、靈活運用愛國歷史典故,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量。通過課堂使學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和歷史脈絡(luò),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂深度融合,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂、進教材、進頭腦,增強當代大學生的文化自信,爭做一名合格的新時代愛國者。
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作者簡介
王玲霞(1984年2月-)女,漢族,河南滎陽人,哲學博士,講師。桂林電子科技大學馬克思主義學院,研究方向為:中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育。