王娜 劉新宇

摘要：縱觀古今，數(shù)字一直廣泛運(yùn)用于人類的生產(chǎn)與生活中，它不僅是一種語(yǔ)言符號(hào)，還是極其重要的文化符號(hào)。因此，英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)成為英漢習(xí)語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分。由于受東西方傳統(tǒng)文化、宗教信仰、民族心理、地理環(huán)境等因素的影響，英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的內(nèi)涵存在很大差異。因此，在翻譯英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)時(shí)，必須深刻了解其文化背景和文化內(nèi)涵。本文將借助代表性的數(shù)字習(xí)語(yǔ)，分析比較英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的差異， 并探討英漢習(xí)語(yǔ)翻譯中幾種常見(jiàn)的翻譯策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)字;英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ);文化差異;翻譯策略

一、英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的文化差異

習(xí)語(yǔ)通常包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等。一般指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)、妙趣橫生。習(xí)語(yǔ)語(yǔ)言是文化的載體，也是語(yǔ)言長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是語(yǔ)言的精華，能夠清楚地反映出一個(gè)民族的文化特征，因此帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。而英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)更是人類文化中絢麗的瑰寶， 鮮明地折射出英漢民族文化的傳統(tǒng)和特色。英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)雖也有相似之處，但由于英漢兩種語(yǔ)言受到各自文化的影響，所以在使用范圍、使用方式和含義上存在很大差別。

英語(yǔ)數(shù)字習(xí)語(yǔ)一般具有三個(gè)明顯的語(yǔ)義特征：語(yǔ)言整體性、結(jié)構(gòu)凝固性和不可替代性。雖是由若干單詞構(gòu)成，但在句子中只作一個(gè)成分使用。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的意義也不是單純的單詞意義的疊加，每個(gè)成分都是固定和不可替代的。在具體數(shù)字方面，英語(yǔ)民族認(rèn)為數(shù)字和其乘積都賦有神秘色彩。而漢語(yǔ)數(shù)字習(xí)語(yǔ)大都來(lái)自歷史故事、神話傳說(shuō)、宗教典籍、民間傳說(shuō)等，習(xí)慣運(yùn)用各種修辭手段以使習(xí)語(yǔ)生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富。漢語(yǔ)數(shù)字習(xí)語(yǔ)往往以短句或短語(yǔ)的形式出現(xiàn)在句子中，多半作為獨(dú)立、不規(guī)則但固定的成分使用。在具體數(shù)字方面，它有時(shí)具有實(shí)際意義，有時(shí)則是虛指，有些也可與其他詞語(yǔ)組合以指代特定的事物。此外，由于數(shù)字很大一方面受到“神”和古代陰陽(yáng)五行對(duì)數(shù)字的影響，漢語(yǔ)數(shù)字習(xí)語(yǔ)因此也具有很大程度上的神秘色彩。下面將會(huì)從常見(jiàn)的英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)和幾個(gè)具有代表性的數(shù)字進(jìn)行分析比較，探討其不同的文化內(nèi)涵。

（一）常見(jiàn)的英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)

Example 1：

ST： The burnt child dreads the fire.

TT： 一朝被蛇咬，三年怕井繩。

英文文本的原意本為：“被燒傷的孩子怕火”，譯成中文時(shí)，翻譯得更為押韻，也更貼合中國(guó)人的思維習(xí)慣。英漢語(yǔ)中這句習(xí)語(yǔ)的內(nèi)涵很接近，所以譯成這樣既對(duì)照又押韻。

Example 2：

ST： Two heads are better than one.

TT： 三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。

英文文本的原意本為人多智廣，而中文譯作“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)諸葛亮”。在翻譯這個(gè)數(shù)字習(xí)語(yǔ)中，當(dāng)譯者覺(jué)得翻譯出來(lái)缺少了中文的意味時(shí)，可以與古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，中國(guó)讀者的腦海中對(duì)此情節(jié)還是比較熟悉的，因此會(huì)讓讀者覺(jué)得更生動(dòng)、更形象。

Example 3：

ST： 說(shuō)曹操，曹操到。

TT： Speak of angles and you will hear their wings.

中文文本本用來(lái)形容對(duì)方出其不意的出現(xiàn)在說(shuō)話者面前，常常帶給人驚喜。但翻譯時(shí)考慮到國(guó)外讀者可能不熟知“曹操”這個(gè)人物，如果不考慮到這種差異，就會(huì)出現(xiàn)“翻譯腔”，達(dá)不到翻譯預(yù)期。因此，可以遵照國(guó)外受眾的閱讀習(xí)慣，譯為含有“angles”的句子，因?yàn)椤癮ngles”在西方是神派來(lái)幫助需要拯救的人的，與中文文本的內(nèi)涵相似，所以這里的翻譯方法很可用。

（二）代表性數(shù)字

Example 4： 數(shù)字7

數(shù)字7在中西方文化中都是一個(gè)具有神秘色彩的數(shù)字，主要體現(xiàn)在一系列與“7”相關(guān)的神話傳說(shuō)、宗教信仰及民俗活動(dòng)中的崇拜與禁忌等。西方文化中，人們對(duì)7有著獨(dú)特的喜愛(ài)，在西方文化中充滿了神秘吉祥的色彩?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》中，上帝造人用了7天;基督教認(rèn)為天堂分7層，基督教也認(rèn)為世間有七大美德。7在中國(guó)文化中也有相似的內(nèi)涵，但仍存在差異。在東方，佛教有“七祖”、“七寶”;由牛郎織女愛(ài)情故事衍生的節(jié)日則稱“七夕”。但由于7與“氣”諧音，帶有迷信心理的大眾則常把7與死亡連在一起，民間喪葬祭祀常有“頭七”、“五七”等說(shuō)法。

Example 5： 數(shù)字9

數(shù)字9的具體內(nèi)涵在中西方有著極大的差別。西方文化中，9通常可以作為數(shù)量多或少的象征，也可以帶有宗教色彩。比如習(xí)語(yǔ)“A cat has nine lives”一般譯為“貓有九條命”;“A nine days wonder”譯為“轟動(dòng)一時(shí)的事件”，這里運(yùn)用了夸張的手法來(lái)進(jìn)行翻譯。此外，“nine”在基督教中能使人想到靈魂升天后的最好歸宿，是基督教的最終追求。然而，在東方文化中，9卻是一個(gè)極為神圣和尊貴的數(shù)字。中國(guó)人對(duì)“天”的崇拜和追求是極高的，常把天稱為“九天”“九霄”等;由此，“九”也象征著帝王至高無(wú)上的權(quán)威，人們把帝王稱作“九五之尊”。中國(guó)古建筑大多也與“九”有關(guān)，最具標(biāo)志性的莫屬北京天壇的設(shè)計(jì)了，皇帝用來(lái)祭天的圜丘壇呈圓形，共三層，每層均為九圈，每圈所用的石制構(gòu)件，都取陽(yáng)數(shù)九或九的倍數(shù)，足以證明人們對(duì)“九”的重視。此外，“九”也與“久”諧音，人們常用來(lái)形容長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)治久安等吉祥寓意。

二、英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)翻譯策略

在翻譯英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)時(shí)，譯者必須基于目的語(yǔ)文化、宗教信仰等因素，遵循各民族的文化特色，巧妙地運(yùn)用和切換翻譯策略，達(dá)到準(zhǔn)確進(jìn)行數(shù)字習(xí)語(yǔ)翻譯的目的。下面將會(huì)一一展開(kāi)三種常用的數(shù)字習(xí)語(yǔ)翻譯策略，分別為直譯法、借用法和意譯法。

（一）直譯法

所謂直譯，即譯文既忠實(shí)于原文內(nèi)容，又符合原文結(jié)構(gòu)形式。英漢兩種語(yǔ)言雖然完全不同，但其中部分?jǐn)?shù)字習(xí)語(yǔ)的內(nèi)涵是大致相同的，直譯出來(lái)也不會(huì)影響讀者對(duì)譯文的理解，這時(shí)就完全可以使用直譯的翻譯策略，讀者可以更直觀、更明了地理解該數(shù)字習(xí)語(yǔ)。如：

Kill two birds with one stone 一石二鳥

千里挑一 One in thousand

一目十行 Take in ten lines at a glance

類似英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的內(nèi)容和形式都很接近，所以采用直譯的翻譯策略既簡(jiǎn)潔也不會(huì)產(chǎn)生歧義。例如“千里挑一”的意思是從一千里面挑一個(gè)，形容事物非常的稀有和難得，英譯文中就直接用了“一”和“千”的對(duì)應(yīng)英文“one和“thousand”，既不違反語(yǔ)言規(guī)范，又免去了使用其他方法的繁瑣。

（二）借用法

借用法是指通過(guò)與原文相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)和形象進(jìn)行翻譯的方法，這種翻譯策略之下，譯者進(jìn)行翻譯時(shí)可以直接借用目的語(yǔ)的同義習(xí)語(yǔ)。因?yàn)檫@樣翻譯出來(lái)的數(shù)字習(xí)語(yǔ)更順應(yīng)讀者的語(yǔ)言文化和思維習(xí)慣，會(huì)讓讀者覺(jué)得更生動(dòng)、更便于理解，更好地達(dá)到翻譯目的。如：

In one and twos 三三兩兩

On second thoughts 再三考慮

半斤八兩 It is six of one and half a dozen of the other

接二連三 One after another

如果使用借助法的翻譯策略，就要基于英漢語(yǔ)對(duì)模糊數(shù)字的使用存在差異這一特點(diǎn)， 翻譯時(shí)改動(dòng)相關(guān)的數(shù)字，使之更符合目的語(yǔ)讀者的表達(dá)習(xí)慣。上述第一個(gè)習(xí)語(yǔ)，譯文本身含有數(shù)字“one”和“two”，如果采用直譯就成為“一一二二”，不符合中國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，而改動(dòng)數(shù)字譯為“三三兩兩”則更貼近中國(guó)讀者的閱讀心理。

（三）意譯法

意譯是指在忠實(shí)原文內(nèi)容的前提下，擺脫原文結(jié)構(gòu)的束縛，使譯文更符合目的語(yǔ)規(guī)范。英漢兩種語(yǔ)言之間存在著很大的差異，因此不能只用源語(yǔ)思維來(lái)進(jìn)行數(shù)字習(xí)語(yǔ)的翻譯，也就是不能生搬硬套原文結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行機(jī)械的直譯，需要結(jié)合目的語(yǔ)語(yǔ)境和表達(dá)習(xí)慣，有的放矢地拋開(kāi)其字面意義， 按其語(yǔ)用功能進(jìn)行翻譯。

Big and Tall 五大三粗

It's none off my business 管他三七二十一

三思而后行 Look before you leap

一物降一物 Everything has it’s superior

上述例子都運(yùn)用了意譯的翻譯策略，擺脫了原文文本的結(jié)構(gòu)和形式，這樣譯出的譯文既符合受眾心理，也不會(huì)產(chǎn)生翻譯腔。上述例子中的“一物降一物”中文意思為宇宙萬(wàn)物相生相克，有一種事物，就會(huì)有另一種事物來(lái)制服它。但如果運(yùn)用直譯就會(huì)太過(guò)生硬，目的語(yǔ)讀者也不會(huì)理解。而使用意譯則很成功地處理了這個(gè)難題，譯者在充分理解中文意義的前提下，根據(jù)原文所表達(dá)的信息和內(nèi)含意義對(duì)數(shù)字做模糊處理，譯出便于目的語(yǔ)受眾理解的譯文。

三、結(jié)論

翻譯好英漢數(shù)詞習(xí)語(yǔ)并非一朝一夕就能夠成功的， 譯者必須有足夠的文化積累，充分理解數(shù)字習(xí)語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的文化內(nèi)涵，并考慮到英漢語(yǔ)言之間存在的差異，才能準(zhǔn)確傳達(dá)出數(shù)字習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)義信息。在進(jìn)行英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的翻譯時(shí)，應(yīng)根據(jù)所處語(yǔ)境，選擇合適的翻譯策略，才能產(chǎn)生精彩的譯文。

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