〔摘 要〕在高校偏重于科技領(lǐng)域的現(xiàn)狀下，在大學(xué)校園中營造多元的音樂環(huán)境顯現(xiàn)重要。本文以高校的音樂通識(shí)教育為例，要重視在大學(xué)中制定出適用于不同程度、不同專業(yè)領(lǐng)域?qū)W生的課程內(nèi)容，以便達(dá)到教學(xué)相長的雙贏效果。因之，本文的第一個(gè)探討重點(diǎn)是從大學(xué)通識(shí)教育課程的理念延伸至大學(xué)通識(shí)音樂課程的發(fā)展。第二個(gè)探討的重點(diǎn)是構(gòu)建一個(gè)音樂環(huán)境也即是推動(dòng)通識(shí)音樂課程。論述中具體提出七項(xiàng)提升通識(shí)音樂教育的相關(guān)措施，以期對于目前數(shù)目眾多的非藝術(shù)高校在人文藝術(shù)內(nèi)涵的改進(jìn)實(shí)際層面有所助益。

〔關(guān)鍵詞〕大學(xué)；音樂教育；音樂通識(shí)課程

大學(xué)教育在每一個(gè)時(shí)代和社會(huì)中均占有極為重要的分量和意義。大學(xué)是形式教育中的最后一級(jí)，也是最高一級(jí)。對于大多數(shù)人而言，大學(xué)教育是進(jìn)入社會(huì)前最后的系統(tǒng)化教育機(jī)會(huì)。然而目前的高校很難就大學(xué)教育的真正作用制定出一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)學(xué)家貝爾（Bell，P）認(rèn)為，大學(xué)是社會(huì)的核心，大學(xué)教育的成效足以影響乃至決定社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)的盛衰。①中國目前的教育普遍存在著課堂知識(shí)與生活脫節(jié)的問題。也就是說，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)，不是過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能，就是僵化的學(xué)習(xí)方式。探究其原因，除了因?yàn)楝F(xiàn)代知識(shí)的建構(gòu)系統(tǒng)過于專門化以外，還在于學(xué)生無法將其所學(xué)的知識(shí)與技術(shù)用于實(shí)際生活，缺乏使知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，使技術(shù)轉(zhuǎn)為能力的條件。因此，高校的教育必須融入人文的成分，須將人文成分融入到整個(gè)教育，成為一種具備通識(shí)精神的專業(yè)教育。②

在高校通識(shí)教育中開設(shè)音樂課程不僅能提升非音樂專業(yè)學(xué)生的人文氣質(zhì)和涵養(yǎng)，而且對于高等教育中以專業(yè)性及實(shí)用性為主導(dǎo)的大多數(shù)學(xué)生而言，它還是學(xué)生們踏入社會(huì)前最后接受系統(tǒng)音樂教育的機(jī)會(huì)，學(xué)生們也能通過這一課程學(xué)習(xí)到音樂相關(guān)知識(shí)。然而這些專攻各個(gè)領(lǐng)域的大學(xué)生們大部分音樂資質(zhì)“一般”，由于長期受到升學(xué)因素的影響，音樂教育在我國教育體系中未能列入重要一環(huán)。學(xué)生前十二年（中小學(xué)）的音樂訓(xùn)練背景完全無法和其年齡程度成正比。雖然在高校擔(dān)任音樂課程的教師們經(jīng)過了系統(tǒng)嚴(yán)格的音樂專業(yè)訓(xùn)練，但面對絕大多數(shù)基礎(chǔ)欠缺的學(xué)生們，教師的教學(xué)心態(tài)及上課態(tài)度更是彰顯出其重要性。本文的目的在于針對非音樂專業(yè)的大學(xué)生們，雖然他們無法用專業(yè)的音樂理論進(jìn)行創(chuàng)作或演奏，然而，可以通過他們愿意欣賞音樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來提升他們的音樂涵養(yǎng)，以期通過音樂教學(xué)的通識(shí)化以及經(jīng)過充分設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備的課程，來幫助這些因后天起步較慢、無法在音樂領(lǐng)域獲得顯著效果的學(xué)生提升音樂鑒賞能力，使他們充分感受到“音樂”的成長環(huán)境。

自從教育部在高等教育中推行“通識(shí)教育”以來，以理工科大學(xué)為主的全國高等院校日益重視通識(shí)教育。然而，經(jīng)過多年來的推動(dòng)和實(shí)施，通識(shí)教育成效不彰已成為毋須諱言的事實(shí)。導(dǎo)致此結(jié)果的原因很多，概括來說，主要是因?yàn)榻處煹恼n程設(shè)計(jì)不當(dāng)、考慮不周等等。1959年英國化學(xué)家兼知名小說家斯諾（Snow，C.P.）曾提出“兩項(xiàng)文化與科學(xué)革命”（Two Cultures and the Scientific Revolution），在他看來，正是因?yàn)槿宋呐c科學(xué)這兩種文化的分裂與對峙，才使得當(dāng)今的西方人失去了共通的整體文化觀。雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，全球化經(jīng)濟(jì)快速變遷，但人的心靈隨之成長才是最重要的。③因?yàn)槿祟愃袆?chuàng)造出來的知識(shí)、技術(shù)均應(yīng)由優(yōu)秀的人加以應(yīng)用，應(yīng)用的目的也是為了創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活。然而，正是因?yàn)榭茖W(xué)與技術(shù)日益專業(yè)化，使得當(dāng)今高等教育過分重視專業(yè)，造成知識(shí)窄化的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。而知識(shí)的爆炸是新時(shí)代帶來的沖擊，這使得世界上的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、科技、文化、社會(huì)以及日常生活等各個(gè)層面均產(chǎn)生了極大的改變。因此，對于這些在急速改變社會(huì)中成長的青少年，他們的思想與價(jià)值觀已經(jīng)自成一種新的生活文化和型態(tài)。對屬于現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的年輕人而言，形成這種生活方式是自然而然的，而對于教育和引導(dǎo)這些青少年的教育學(xué)者而言，如果未能認(rèn)識(shí)這種差異，是很難成功引導(dǎo)這些學(xué)生的。

在探討新時(shí)代高等教育與通識(shí)教育的意義及概念之前，首先需要了解通識(shí)教育的意義、內(nèi)涵及落實(shí)于現(xiàn)階段高等教育課程的現(xiàn)況。大學(xué)本是個(gè)知識(shí)社群，中國傳統(tǒng)的高等教育以人文與道德關(guān)懷為中心價(jià)值。因此，通識(shí)教育中應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主體性，應(yīng)以建立人、社會(huì)和自然環(huán)境間健康互動(dòng)的關(guān)系為主軸。國內(nèi)教育學(xué)者在全國第六次教育會(huì)議中提出革新課程的三大要點(diǎn)，其目的在于加強(qiáng)和改進(jìn)通識(shí)領(lǐng)域課程以及促進(jìn)人文與科技的均衡發(fā)展。這三大要點(diǎn)分別是：

1.通識(shí)教育應(yīng)促進(jìn)人文與科技的融合，并注重人的全面發(fā)展，以提升教育成效。

2.加強(qiáng)通識(shí)教育縱向的連貫，注重與專業(yè)教育的橫向統(tǒng)一，從而形成對人的終身教育。

3.通識(shí)教育可采用核心課程設(shè)計(jì)，而非零散學(xué)科知識(shí)的呈現(xiàn)。④

由此可知，國內(nèi)教育學(xué)者認(rèn)為，教育除了要增進(jìn)人文與科技均衡發(fā)展之外，更需要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人全面發(fā)展的任務(wù)，這也與上文Snow所提出的（Two Cultures and the Scientific Revolu tion）的理念相符。⑤即是說，除了培養(yǎng)學(xué)生擁有一技之長的專業(yè)技術(shù)之外，更應(yīng)在大學(xué)專業(yè)教育中注入更多的人文關(guān)懷。⑥

通識(shí)教育課程選修制度從2011年在各高校全面實(shí)施，至今已近十年。這十年大學(xué)通識(shí)教育在一些校園或課程中已取得了一定的成果。重視通識(shí)教育與加強(qiáng)實(shí)施通識(shí)教育已經(jīng)成為當(dāng)前國內(nèi)外教育專家學(xué)者的共識(shí)。⑦雖然教育部曾強(qiáng)制要求高等院校重視通識(shí)教育，但對于通識(shí)教育的基本理念及其在高等教育中的定位并未得以明確界定，其范圍與內(nèi)涵仍然模糊。由此可見，就目前國內(nèi)高等院校整體實(shí)施通識(shí)教育的情況而言，并非十分理想，仍有很大改善的空間。除此以外，多數(shù)高校的通識(shí)教育仍停留在“各自為政”的階段，對課程分類及科目開設(shè)的做法差異很大。⑧這說明各高校對通識(shí)教育的本質(zhì)、涵義及實(shí)踐方式?jīng)]有達(dá)成應(yīng)有的共識(shí)。由此可見，現(xiàn)今高校通識(shí)教育的理想與實(shí)踐相差甚遠(yuǎn)，因而有必要對通識(shí)教育的概念進(jìn)行細(xì)致深刻的理解和整理。⑨

長久以來，受到傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值和升學(xué)觀念的影響，音樂課在傳統(tǒng)教學(xué)中一直是被忽略的科目。尤其是在人文、社會(huì)以及藝術(shù)等方面薄弱的理工科院校更加明顯。為了提升學(xué)校的就業(yè)率，理工科院?？桃鈴?qiáng)調(diào)專業(yè)性和實(shí)用性。因此，音樂教育在理工科類高校長期被忽視。在課程的設(shè)置與實(shí)施上也面臨很多的困難。

柏拉圖（Plato）在《理想國》一書中提到，“任何階段的教育過程均應(yīng)加入音樂課程”。音樂教育學(xué)者Reimer也提出：“音樂教育的目的，在于讓學(xué)生感受到音樂的張力——因?yàn)橐魳方逃敲栏薪?jīng)驗(yàn)的養(yǎng)成教育?！?/p>

現(xiàn)今各校開設(shè)通識(shí)音樂課程的意義在于引導(dǎo)非音樂專業(yè)的學(xué)生欣賞音樂、了解音樂、接觸音樂。并通過鼓勵(lì)學(xué)生參與校內(nèi)、校外的音樂活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生對音樂的喜愛。因此，音樂通識(shí)教育的目的，不應(yīng)只在于訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)音樂技能，例如歌唱、識(shí)譜能力等。音樂教育的教學(xué)方向應(yīng)在于培養(yǎng)和提升學(xué)生的認(rèn)知、技能和情感。本研究對學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生排斥屬于認(rèn)知部分的樂理及音樂史；而技能的教學(xué)更是需要長時(shí)間的培養(yǎng)。因此，音樂通識(shí)課程的目標(biāo)和方向應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的欣賞能力。

高等教育應(yīng)進(jìn)一步提升學(xué)生的美育品質(zhì)及精神生活，將音樂引入學(xué)生的生活，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)。因此，在高校的通識(shí)教育中，除了專業(yè)知識(shí)的教育外，音樂課程應(yīng)該與其他學(xué)科同等重要。雖然小學(xué)、初中至高中均開設(shè)有音樂課程，然而小學(xué)階段每周兩小時(shí)的音樂授課時(shí)數(shù)僅占上課總時(shí)數(shù)的3%～7%，這導(dǎo)致對學(xué)生音樂整體能力的培養(yǎng)并不夠。而初中、高中階段的學(xué)生因?yàn)槊媾R升學(xué)壓力，一部分的音樂課程被主要學(xué)科取代。這都導(dǎo)致在部分高校里學(xué)習(xí)音樂通識(shí)課程的學(xué)生忽視此課程，將其認(rèn)為僅是專業(yè)課程的點(diǎn)綴，只是為了“增加學(xué)分”的目的。由此可見，雖然通識(shí)音樂課程在國內(nèi)已經(jīng)開設(shè)了近十年，但人們很少提及和討論這門課程。

為了有效推動(dòng)音樂通識(shí)教育的發(fā)展，以下幾項(xiàng)措施可同步進(jìn)行：

（一）營造音樂通識(shí)環(huán)境

1.舉辦音樂通識(shí)教育研討會(huì)和專題演講

為了促進(jìn)音樂通識(shí)教育理念及課程的推廣，可建議學(xué)校或相關(guān)單位舉辦音樂（或藝術(shù)）與通識(shí)教育研討會(huì)、高校通識(shí)教育中的音樂（或藝術(shù)）與人文教育研討會(huì)，這對具體落實(shí)音樂通識(shí)化的目標(biāo)將起到具體的作用。

2.推動(dòng)校際交流和教學(xué)講座

可邀請外校音樂教師擔(dān)任交換教師到本校授課。以2018年和2019年度為例，我校邀請外校音樂領(lǐng)域的專家學(xué)者蒞臨學(xué)校講學(xué)，舉辦了“藝術(shù)之美與生活體驗(yàn)”“音樂創(chuàng)造與宗教”“音樂與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格”“音樂通識(shí)課程在高校教育中的角色與展望”“從童話故事看作曲家的音樂想象力”“音樂潛能的發(fā)展”“歌劇與人生”以及“印象派的繪畫與音樂藝術(shù)”等講座，舉辦講座能達(dá)到百聞不如一見、他山之石的效果，也使得學(xué)生通過短短一學(xué)期的通識(shí)音樂課能得到更多的收獲。

3.學(xué)校校園內(nèi)音樂氣氛的營造

學(xué)校可以通過校內(nèi)音樂活動(dòng)或各種相關(guān)設(shè)施，比如音樂教室、大型表演音樂廳、藝術(shù)中心等，下意識(shí)地營造校園的人文氣氛，用以輔助課堂授課的欠缺，這也是有效落實(shí)音樂、藝術(shù)及人文通識(shí)教育最直接、明確、具體的途徑。目前國內(nèi)的很多高校并沒有相當(dāng)規(guī)模的藝術(shù)中心。本校為此設(shè)有藝術(shù)表演中心，此外，寬闊清幽和具有風(fēng)格巧思的校園環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是相當(dāng)重要的。另外，學(xué)校還通過學(xué)生會(huì)組織的音樂活動(dòng)在校園生活中營造音樂通識(shí)的氛圍，這使學(xué)生能在潛移默化中感受到音樂的存在。我校曾舉辦過與音樂通識(shí)課程相關(guān)的活動(dòng)，例如：“琴聲悠悠”“十佳歌手比賽”“雋永的琴弦對話”等。這些活動(dòng)的效果有別于傳統(tǒng)的音樂會(huì)，這種學(xué)生參與的活動(dòng)能激發(fā)參加者與表演者的積極響應(yīng)。

（二）音樂通識(shí)課程的教學(xué)及內(nèi)容設(shè)計(jì)

因?yàn)槔砉た圃盒Ｗ⒅貙I(yè)性和實(shí)用性，音樂通識(shí)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際需求，讓課程的內(nèi)容能與學(xué)生的專業(yè)科目相結(jié)合。

1.加強(qiáng)音樂課程內(nèi)容的評估審核

學(xué)?？啥ㄆ谟山處熢O(shè)計(jì)問卷，在學(xué)期初和期末由學(xué)生填寫教學(xué)意見反饋，為教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容提供依據(jù)。同時(shí)這也是定期對學(xué)生在音樂賞析能力方面進(jìn)行評估的方式，以了解他們的程度和需求。還可供教師設(shè)計(jì)出適用于不同程度、不同專業(yè)領(lǐng)域?qū)W生的課程內(nèi)容。本研究通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分進(jìn)入理工科大學(xué)的學(xué)生在初一之后無正式系統(tǒng)接觸音樂課程的機(jī)會(huì)。除此以外，學(xué)生對音樂史、樂理等基本知識(shí)和樂器的彈奏毫無知悉。然而，仍然有九成以上的學(xué)生認(rèn)為古典音樂優(yōu)美，愿意多接觸和了解，并持有極高的學(xué)習(xí)興趣。這表明雖然學(xué)生們在學(xué)習(xí)通識(shí)音樂課程之前音樂的基本知識(shí)欠缺，但想要了解感受音樂的學(xué)習(xí)意愿卻很高。因此，教師應(yīng)在緊湊的授課時(shí)數(shù)內(nèi)謹(jǐn)慎設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，用多元的方式引導(dǎo)學(xué)生了解不同類型的音樂。

2.多媒體教材輔助教學(xué)

學(xué)生需要多學(xué)習(xí)一些音樂知識(shí)才能欣賞音樂，這是毋庸置疑的。如何讓他們跳出將音樂等同于“枯燥”“艱澀”等框架至關(guān)重要。這需要音樂教師在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上進(jìn)行難易等級(jí)區(qū)分，在“深”“淺”中間找到平衡，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性。因此，教學(xué)形式應(yīng)多元化，應(yīng)將聽覺藝術(shù)、表演藝術(shù)以及當(dāng)下流行的娛樂藝術(shù)等融入教學(xué)中。因而，多媒體教學(xué)的運(yùn)用更是扮演著不可或缺的角色。多媒體教學(xué)能讓音樂深入學(xué)生的內(nèi)心以及日常生活中。

3.發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。對于音樂教學(xué)而言，科技資源是一個(gè)可用于彌補(bǔ)課堂教學(xué)不足的有效教學(xué)手段。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，可跳脫傳統(tǒng)教室學(xué)習(xí)的束縛，并能增進(jìn)師生之間的交流。由此可見，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的確是一個(gè)理想的輔助教學(xué)方式。本校音樂通識(shí)課程的任課教師經(jīng)常通過學(xué)校網(wǎng)站上傳講義，將教師所設(shè)計(jì)和補(bǔ)充的內(nèi)容，如歌詞、圖片等上傳至校園網(wǎng)，讓學(xué)生自己下載保存。另一方面，教師也向?qū)W生提供電腦軟件，讓學(xué)生將音樂、影像、圖片等相關(guān)資料制作成多媒體報(bào)告，在課堂上或在網(wǎng)頁上與同學(xué)們分享。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教室教學(xué)明顯無法滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)生們。也就是說，上課方式除了書面知識(shí)的傳授以外，還應(yīng)建立與課程相關(guān)的網(wǎng)站。

（三）配備音樂相關(guān)的通識(shí)設(shè)備和環(huán)境

我校目前具備視聽器材及相關(guān)音樂設(shè)備的教室或講堂的數(shù)目為：三間可容納190人的音樂教室以及一間可容納300人的講廳，內(nèi)部相關(guān)設(shè)備包括：臺(tái)式電腦、電動(dòng)投影屏幕、視頻展示臺(tái)、五線譜書寫板、五線譜示教板、譜架、鋼琴與電子琴、音響設(shè)備、錄像設(shè)備、器具柜、指揮臺(tái)、無線麥克風(fēng)、隔音吸音設(shè)備、空調(diào)設(shè)備以及階梯式觀眾席。不僅視聽器材品質(zhì)良好、齊全，音響效果及室內(nèi)布置都比一般教室舒適很多，使得課堂整體教學(xué)效果增強(qiáng)不少。

講廳除了作為大班合班上通識(shí)音樂課和舉辦大型講座之外，還有舞臺(tái)和一架演奏鋼琴，可以舉辦小型的音樂會(huì)和學(xué)生才藝比賽。而三間可容納190人的音樂教室中的兩間各有一架立式鋼琴；另有一間則因?yàn)閮?nèi)設(shè)舞臺(tái)和燈光，可以像小劇場一般舉辦各種類型的演出。無論是上課、講座、舉辦研討會(huì)、室內(nèi)演奏會(huì)、話劇表演及社團(tuán)活動(dòng)等，都能發(fā)揮最佳的效果，成為一間多功能的教室。也正因?yàn)橛腥绱藘?yōu)質(zhì)的資源，學(xué)校在開設(shè)通識(shí)教育的相關(guān)活動(dòng)或課程教學(xué)時(shí)，都能根據(jù)不同情況選擇最佳場地而發(fā)揮最大的效益。本研究認(rèn)為，為了更好地改善教學(xué)環(huán)境與提升教學(xué)品質(zhì)，除了增配上述硬件設(shè)施以外，再根據(jù)工程學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)等設(shè)置各領(lǐng)域的特色教室。在教室中購置和擺放各領(lǐng)域的名人畫像、人文藝術(shù)作品、專有名詞解釋、重要原理或各種自然現(xiàn)象敘述的圖表，以營造更好的教學(xué)環(huán)境。

（四）營造校園生活的音樂氣氛——讓生活與音樂對話

以本校的校園環(huán)境為例，學(xué)校在校園正中的露天表演廣場舉辦了很多表演活動(dòng)，如鋼琴表演、十佳歌手比賽、迎新音樂會(huì)，以及口琴社、吉他社等各種音樂性社團(tuán)的音樂表演活動(dòng)。這能增加學(xué)生的親身體驗(yàn)感及音色的真實(shí)感，更是讓學(xué)生在課余生活中能夠感受到更多元、更豐富的音樂校園氣氛。形塑藝術(shù)氣氛，讓學(xué)生在里面成長。音樂也應(yīng)如此。音樂技巧雖然需要經(jīng)過學(xué)生學(xué)習(xí)得來，但興趣的培養(yǎng)與養(yǎng)成則在于音樂環(huán)境的營造。

我校定期舉辦的各類校級(jí)音樂比賽（如合唱比賽、鋼琴比賽、十佳歌手比賽等）能為非音樂專業(yè)的學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，使得他們能通過比賽展現(xiàn)自己的特長，且能帶動(dòng)更多的學(xué)生聆聽音樂，讓整個(gè)校園的音樂氣氛生氣勃勃。此外，本校定期邀請校外音樂團(tuán)蒞臨學(xué)校演出，如“吾恣合唱團(tuán)專場演出”“四川音樂學(xué)院交響樂團(tuán)專場演出”“仲夏夜之聲音樂會(huì)”等。如此可以讓學(xué)生與音樂專業(yè)人士近距離地交流，產(chǎn)生共鳴，使得理工科大學(xué)的莘莘學(xué)子有機(jī)會(huì)感受不同類型的音樂及不同的表演方式，使得校園中的音樂氣息更加濃厚。

校內(nèi)的音樂教師也會(huì)不定期地為學(xué)生們舉辦音樂會(huì)，教師們還曾帶領(lǐng)班上的同學(xué)到音樂廳欣賞音樂會(huì)；且在體育場露天欣賞音樂劇《歌劇魅影》：貫穿全場的大提琴伴奏，使得同學(xué)們徹底改變了對大提琴“低沉、拙重”音色的印象。教師平時(shí)在課下通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生們解答他們對音樂的諸多困惑，使得他們在傳統(tǒng)的教室之外，也能踏出校園，體驗(yàn)更廣闊的音樂。對他們而言，音樂課不再是一堆理論與觀念，而是愉快有趣的欣賞體驗(yàn)。

通識(shí)教育在高校課程中必不可少。通識(shí)教育可開拓學(xué)生視野，彌補(bǔ)因?yàn)橹R(shí)專業(yè)化造成的狹隘，但通識(shí)教育必須平衡專業(yè)與非專業(yè)的區(qū)分：即通識(shí)教育可以融合進(jìn)專業(yè)教育，一同啟發(fā)學(xué)生的心智，培養(yǎng)出有內(nèi)涵的新一代人才。而國內(nèi)的教育政策一向只重實(shí)用，講求效果，認(rèn)為音樂藝術(shù)是一門需要經(jīng)過長期“美感體驗(yàn)”熏陶訓(xùn)練下的既抽象又無實(shí)效的學(xué)科。音樂通識(shí)課程是通識(shí)教育里的重要組成部分，因?yàn)樗囆g(shù)就是人類感知日常生活里美感層面的必備素養(yǎng)。而藝術(shù)里的音樂深刻地牽動(dòng)著人類的美感，與人類所有的價(jià)值領(lǐng)域息息相關(guān)。音樂對人的提升及情感的培養(yǎng)，使人對情感的細(xì)微差異、審美的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)更加敏銳，這也正是通識(shí)教育希望通過音樂通識(shí)課程達(dá)到的目標(biāo)。

就音樂通識(shí)而言，無論任課教師選用哪種教學(xué)方式，音樂教育的整體各個(gè)階段都是環(huán)環(huán)相扣的。并且，高品質(zhì)學(xué)校的藝術(shù)教育完全取決于培養(yǎng)高品質(zhì)的藝術(shù)教師。然而一些教師對音樂教育的理念認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為音樂教育只是技術(shù)上的傳授，例如如何將鋼琴彈好，基本上是以師徒制度的方式。也即是，教師如何教，學(xué)生就如何跟隨，因而很難培養(yǎng)出有獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造力的學(xué)生。部分教師并未教學(xué)生如何去解決問題，而是完全由教師為學(xué)生解決問題。由此可見，國內(nèi)的音樂師資培訓(xùn)課程欠缺，音樂教育的基礎(chǔ)課程不完善且受到忽視，在沒有明確方向的環(huán)境中培養(yǎng)出的學(xué)生，將來又怎能成為“高素質(zhì)”的教師來教育下一代呢？

由此可見，教育學(xué)者需要思索：教學(xué)的意義與目的何在？在教學(xué)態(tài)度上，學(xué)者們應(yīng)了解到一般高校教育為學(xué)生提供的不應(yīng)只是專業(yè)的訓(xùn)練，而是應(yīng)避免拘泥于理論，更進(jìn)一步討論授課教材以及教學(xué)內(nèi)容等問題。

教育專家、學(xué)者們應(yīng)在大致的理論框架下，根據(jù)各項(xiàng)實(shí)際教學(xué)條件與情境的特殊需求，采用各種方式，使得教材與教法能真正有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育屬于漫長的心靈工程，音樂教育更不能只是被“窄化為技術(shù)或基本知識(shí)”上的培養(yǎng)。如何用深入淺出的表達(dá)方式將音樂呈現(xiàn)給一般高校非音樂專業(yè)的學(xué)生，讓他們用更寬的眼界去看待學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓來自不同領(lǐng)域、背景的學(xué)生也能學(xué)習(xí)、也能感動(dòng)、也能與音樂互動(dòng)和對話顯得至關(guān)重要。畢竟藝術(shù)須有一個(gè)理論性的思考及文化背景的關(guān)照。若學(xué)生沒有對藝術(shù)本身的直接體驗(yàn)，這些文化背景理論其實(shí)是非?？斩?、虛假而不可能深入的。

部分學(xué)校存在以重實(shí)際、成效的升學(xué)科目為主，對于需要長期“耳濡目染”予以潛移默化影響卻又與升學(xué)無關(guān)的音樂學(xué)科在態(tài)度上呈現(xiàn)一些偏差及漠視。事實(shí)上，音樂通識(shí)課程的目的，不在于成就專業(yè)的音樂家，而在于培養(yǎng)高等教育體制下的學(xué)生擁有聆賞音樂的涵養(yǎng)。對于這些資質(zhì)“平凡”的非音樂專業(yè)學(xué)生而言，一學(xué)期的音樂課程對于提升他們實(shí)際的音樂能力作用不大，然而，若是能通過這門課程讓他們更多地接觸音樂，對音樂更有興趣，則能讓這些年輕學(xué)子成長在“美”的環(huán)境中，一生享受音樂、欣賞音樂。

二十世紀(jì)意大利文藝批評家克羅齊（Croce，B.）認(rèn)為，每個(gè)人都內(nèi)在地?fù)碛胁煌壤囊稽c(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)家的天性：可能是畫家、雕塑家、詩人或是鋼琴家。⑩他鼓勵(lì)人們應(yīng)時(shí)刻記著自己心中的這“一點(diǎn)點(diǎn)”，因?yàn)槟鞘侨祟惻c生俱來的財(cái)富。因此，每一個(gè)人心中的那“一點(diǎn)點(diǎn)”藝術(shù)家天性，均可通過美感體驗(yàn)被激發(fā)出來。如何將這種“精致化的體驗(yàn)”通過深入淺出、潛移默化的方式表達(dá)出來，讓喜愛音樂的普通大眾也能受到感染，進(jìn)而讓音樂成為人們生活中的一部分，這就是“音樂通識(shí)化”的目標(biāo)。這樣一來，音樂帶給學(xué)生的不會(huì)只是一種帶有“距離”的美感，而是可融入日常生活中的蘊(yùn)含著人文精神的人類精神財(cái)富；這樣一來，“音樂生活，生活音樂”的目標(biāo)便得以具體實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

①Reimer，B（1989）.A philosophy of music education.Englewood Cliffs，NJ.Prentice Hall.121-122.

②吳慧蘭：《基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的藝術(shù)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革研究與實(shí)踐》，《實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理》，2013年，第4期，第34-35頁。

③周志平：《提升高校文科實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平的對策研究》，《高校實(shí)驗(yàn)室工作研究》，2013年，第1期，第27頁。

④倪麗娟、陳輝：《從文科與理工科實(shí)驗(yàn)教學(xué)差異的視角談文科實(shí)驗(yàn)教學(xué)》，《實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理》，2013年，第1期，第49-50頁。

⑤康瑞軍、敖菲：《中國音樂教育史的研究現(xiàn)狀、范疇與方法——從近30年來（1980—2010）研究成果的文獻(xiàn)綜述談起》，《音樂探索》，2012年，第2期，第72頁。

⑥代百生：《聽賞的理論與教學(xué)——當(dāng)代德國音樂教育觀念與教學(xué)法研究之一》，《音樂探索》，2012年，第2期，第67頁。

⑦徐曉風(fēng)、施長君、陶亞兵、馬靜巖：《國家級(jí)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)的探索與實(shí)踐》，《實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理》，2011年，第7期，第17-18頁。

⑧張業(yè)茂：《高師音樂課程改革的新途徑——音樂實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系建構(gòu)初探》，《大眾文藝》，2011年，第3期，第33頁。

⑨李方元：《關(guān)于“重寫音樂史”的幾點(diǎn)思考——?dú)v史與教育雙重視角的審視》，《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年，第4期，第58頁。

⑩康瑞軍：《時(shí)空觀念的統(tǒng)一：有關(guān)中國音樂史教學(xué)與研究的思考》，《音樂探索》，2009年，第2期，第62頁。

本文系西南音樂研究中心2019年青年項(xiàng)目“歌唱教學(xué)中語言要素辨識(shí)與表達(dá)的重要性”（xnyy2019026）、2021年四川民間文化研究中心“四川馬邊彝族自治縣歌曲的音樂社會(huì)學(xué)研究”階段性研究成果。

作者簡介

陳辰，碩士研究生，中國民用航空飛行學(xué)院講師。