〔摘 要〕廣場舞現(xiàn)如今已經(jīng)是人們十分熱衷的一項(xiàng)健康時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，幾乎已經(jīng)遍布祖國大江南北，作為鄉(xiāng)土文化中重要構(gòu)成，廣場舞的音樂卻日益邊緣化，若能將廣場舞作為新興文化載體來傳承本土音樂，則能有效促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕廣場舞；本土音樂；傳承；發(fā)展

舞蹈是一門具有悠久歷史的藝術(shù)，其最開始源自于勞動(dòng)，又與文學(xué)、美術(shù)、音樂相輔相成，是人類歷史最早的藝術(shù)形式之一，也是人類創(chuàng)造語言之前用于情感交流的重要方式。在時(shí)代不斷發(fā)展、文化不斷發(fā)展的背景下，廣場文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，受到的關(guān)注度也在日益提升，廣場舞作為廣場文化重要表現(xiàn)形式也逐漸席卷全國大地，廣場舞的功能以及表演范圍也在這一過程中發(fā)生了顯著的變化，成為城市生活中獨(dú)特風(fēng)景線。廣場舞在娛樂中既能鍛煉身體又能增加自信，所以深受中老年人歡迎。廣場舞發(fā)展與音樂有著較為緊密的關(guān)系，從某些方面而言，廣場舞的發(fā)展取決于音樂的質(zhì)量，而探究廣場舞中本土音樂傳承發(fā)展不僅能夠促進(jìn)廣場舞傳播，同時(shí)也能促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展，意義非常。

近些年，廣場舞已經(jīng)成為大眾最喜歡的全民健身方式之一，它的發(fā)展離不開音樂的陪襯，音樂是聽覺藝術(shù)，舞蹈是視覺藝術(shù)，音樂為廣場舞肢體動(dòng)作的表現(xiàn)提供了最為基礎(chǔ)的節(jié)拍律動(dòng)感，這樣就能讓廣場舞遵循原有規(guī)律節(jié)拍，與音樂緊密結(jié)合，兩者之間相輔相成、密不可分。參與廣場舞活動(dòng)的人大多沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)音樂知識(shí)，對于廣場舞的學(xué)習(xí)大多只能依賴于分解動(dòng)作、逐一練習(xí)。廣場舞音樂大多是改編而成的，具有歌詞貼近生活、旋律簡單等特征，再搭配簡單的動(dòng)作，融合音樂，自然能夠被大眾所熟記，所以從這一點(diǎn)來分析，廣場舞現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種較為新奇的廣場文化推廣形式，這在一定程度上為本土音樂傳播與發(fā)展提供了全新的道路。廣場舞作為音樂表演的形式之一，本就能夠很好地促進(jìn)本土音樂傳播，畢竟音樂、舞蹈本來就是一個(gè)整體，在舞蹈藝術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，音樂藝術(shù)自然也應(yīng)運(yùn)而生。考慮到廣場舞音樂能夠有效提高廣場舞參與性，近幾年大批量經(jīng)典民歌也成為了廣場舞音樂，不知不覺廣場舞成為了一種全新本土音樂推廣形式，為本土音樂傳播提供了一條全新的道路，同時(shí)還能進(jìn)一步促進(jìn)廣場舞在本地的傳播。

（一）本土音樂廣場舞文化張力

我國是多民族國家，各個(gè)民族自然條件、歷史進(jìn)程、風(fēng)土人情、生活環(huán)境不同，促使各個(gè)民族舞蹈都有其自身的藝術(shù)特點(diǎn)：例如蒙古族舞蹈富有草原風(fēng)格和詩情畫意的氣息，熱情奔放，震撼人心；維吾爾族舞蹈充滿奔放的氣息，一個(gè)眼神，一個(gè)轉(zhuǎn)身，都很是動(dòng)人；彝族舞蹈散發(fā)著濃濃的生活氣息，彝族人民載歌載舞，激情似火，充滿生機(jī)與朝氣等等，而且這些舞蹈本就能夠?qū)⒆詩市耘c表演性有效融為一體，在廣場舞文化活動(dòng)中充分展示出來。廣場舞現(xiàn)如今已經(jīng)逐漸從自發(fā)的個(gè)體健身行為發(fā)展成較為特殊的文化現(xiàn)象，人們在健身及運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也能從全新的角度感受到不同民族音樂及舞蹈的魅力。音樂作為廣場舞中必不可少的構(gòu)成部分，其重要性本就毋庸置疑，在廣場舞中滲透當(dāng)?shù)匾魳罚粌H能夠讓廣場舞增添新鮮元素，還能起到強(qiáng)身健體的效果，而群眾則能在跳舞的同時(shí)更好地感受到本土音樂文化的特色以及魅力，從而有效起到傳承及傳播本土音樂的作用。

（二）本土音樂廣場舞傳承作用

首先，本土音樂在廣場舞中的傳承，提倡的是在保留原有廣場舞特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳诽厣龊帽就烈魳穫鞒泄ぷ?，這樣能有效促進(jìn)本土音樂發(fā)展，而廣場舞內(nèi)容也能在這一過程中變得豐富多彩。其次，本土音樂在廣場舞中的有效傳承，能讓整個(gè)廣場舞感染力得以增強(qiáng)。本土音樂是當(dāng)?shù)匾魳肺幕囆g(shù)，將其有效融入到廣場舞中，能將和諧的韻律有效融會(huì)于身心，然后再以集體舞蹈形式表現(xiàn)出來，這樣能在有效豐富廣場舞內(nèi)容的同時(shí)有效傳承本土音樂。最后，還能在一定程度上展現(xiàn)出民族文化，各個(gè)民族都有其自身的舞蹈以及音樂文化，以多姿多彩、貼近當(dāng)?shù)貙?shí)際生活為主，所以將本土音樂有效滲透于廣場舞中，自然能夠在一定程度上展現(xiàn)出民族文化，從而有效創(chuàng)新廣場舞。

舞蹈與音樂本就緊密相關(guān)，在廣場舞創(chuàng)新過程中滲透本土音樂能夠讓廣場舞變得更有吸引力，同時(shí)還能有效傳承本土音樂，所以筆者就如何有效促進(jìn)廣場舞本土音樂傳承與發(fā)展進(jìn)行了如下思索：

（一）創(chuàng)新理念，彰顯個(gè)性

利用廣場舞傳承與發(fā)展本土音樂具有較高的價(jià)值，同時(shí)也是對廣場舞的有效創(chuàng)新及豐富，而要想真正做好這一項(xiàng)工作，一定要在廣場舞編排過程中樹立起全新的理念，利用本土音樂作為廣場舞創(chuàng)造點(diǎn)，基于本土音樂特色及元素對廣場舞進(jìn)行創(chuàng)造，這樣就能有效促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展。在這一過程中，編導(dǎo)人員一定要樹立起全新的創(chuàng)作理念，真正對本土音樂有所了解，明白該用在什么樣的廣場舞之中，才能有效促進(jìn)廣場舞與本土音樂的有效融合，從而利用廣場舞廣泛傳播的特點(diǎn)促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展。除此之外，舞者是廣場舞的執(zhí)行者，而本土音樂本就是舞者較為熟悉的音樂，將其作為廣場舞背景音樂，能夠有效提高群眾參與的積極性，從而進(jìn)一步促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展。例如，《太陽出來喜洋洋》就是四川地區(qū)群眾都十分熟悉的音樂，而且也十分適用于廣場舞中，編導(dǎo)可以在廣場舞創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⑵渥鳛楸尘耙魳穪韯?chuàng)作，以此有效豐富廣場舞。為此，在廣場舞創(chuàng)作過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?、本土音樂風(fēng)格來合理創(chuàng)編廣場舞，以此有效促進(jìn)廣場舞及本土音樂發(fā)展。

（二）深入了解，大膽創(chuàng)新

要想真正利用廣場舞來促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展，還需要深入了解廣場舞音樂分割以及舞蹈動(dòng)作，然后在編排的時(shí)候挑選出最為恰當(dāng)?shù)谋就烈魳?，這樣才能確保舞蹈與音樂的有效統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，從而有效吸引群眾積極參與到廣場舞的實(shí)踐中，而在這一過程中本土音樂也能得到有效傳承及發(fā)展。我國伴奏音樂以及廣場舞可謂是十分多樣，編導(dǎo)在創(chuàng)作的時(shí)候，可以挑選一些極具特色的舞蹈動(dòng)作配合本土音樂，而且盡可能保證每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的完美性，這樣才能有效將本土音樂融入到廣場舞創(chuàng)作中，從而起到良好的傳承及發(fā)展效果。例如，《跑馬溜溜的山上》是四川康定地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)民歌，在全國廣為流傳，廣場舞編導(dǎo)可以對其形成深入了解，然后基于此進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

（三）廣泛汲取，吸收精華

要想真正利用廣場舞來促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展，除了上述幾點(diǎn)之外，還可以做好借鑒以及汲取工作，通過精華的有效吸收促進(jìn)本土音樂的有效傳承及發(fā)展。本土音樂本就是生于鄉(xiāng)土、源于民間，具有較為明顯的民族風(fēng)味，要想將其有效融入到廣場舞之中，編導(dǎo)一定要對本土音樂的形成有良好的了解與學(xué)習(xí)，像是音樂類型、特點(diǎn)以及內(nèi)涵的深入挖掘，然后再結(jié)合廣場舞特點(diǎn)進(jìn)行融合與創(chuàng)新，這樣才能給人以耳目一新之感，而群眾在跳廣場舞的同時(shí)，也能感知本土音樂魅力，從而促進(jìn)本土音樂傳承與發(fā)展。以《看山看水看四川》為例，這首歌曲節(jié)奏明快，歌詞朗朗上口，充分展示了四川人的精神面貌與多元文化，創(chuàng)作者可以在廣場舞創(chuàng)編中區(qū)別男聲女聲部分來作為創(chuàng)編點(diǎn)，從而有效豐富廣場舞、傳承本土音樂。

綜上所述，借助廣場舞來傳承本土音樂具有較為顯著的作用。在多元化發(fā)展環(huán)境下，各式各樣的音樂也有了顯著發(fā)展，本土音樂在這一環(huán)境下要想得以發(fā)展，可以將其作為廣場舞背景音樂，這能更好地被大眾所接受，從而有效起到娛樂性與欣賞性的完美結(jié)合，有效促進(jìn)本土音樂傳承及發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

①蔣新會(huì)：《南陽市市區(qū)廣場舞的音樂運(yùn)用情況調(diào)查研究》，《美與時(shí)代（下）》2014年，第12期，第74-76頁。

②王立志、陸小聰：《社會(huì)心理學(xué)理論視角下的廣場舞伴奏音樂擾民沖突研究：基于×廣場舞隊(duì)的個(gè)案分析》，《首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2020年，第5期，第407-411頁。

③楊慧、唐振國：《健身廣場舞創(chuàng)編之研究》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》，2018年，第4期，第113-119頁。

④烏日麗嘎：《淺談廣場舞背景音樂》，《課程教育研究》， 2018年，第43期，第207頁。

作者簡介

張雪梅，女，就職于四川省舞蹈家協(xié)會(huì)，系中國舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員。