朱春桃

【摘 要】道德與法治是一門以低年級兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。低年級學生善于從教師的言語中揣摩教師的意圖，并按教師的喜好投之相應的行為表現(xiàn)。實際上，兒童并沒有從內(nèi)心感知教育的重要性，更不能按要求去規(guī)范自己的言行，使之成為習慣。本文從立足兒童當下的生活、教材內(nèi)容的發(fā)掘、體驗活動的開展等方面，談一談如何在活動中體驗、內(nèi)化，進而觸發(fā)兒童的道德認知、激發(fā)道德情感，從而形成良好的道德行為。

【關(guān)鍵詞】立足兒童 體驗活動 道德認知 德性生長

“體驗”的含義是：在親身實踐中認識事物，或者是體察、考察。道德與法治作為綜合性的活動課程，活動教學是重要的途徑和載體，活動中學生的體驗也是不可或缺的，體驗使學生的學習成為真正的學習。體驗活動的前提是立足兒童，以兒童為中心，從兒童中來，到兒童中去。

一、親近自然，在活動中體驗生活的美好

道德與法治新課標要求小學品德教學以生活德育為導向，致力于讓學校的品德教育與學生的美好生活發(fā)生有意義的聯(lián)系?，F(xiàn)在使用的統(tǒng)編版教材在很大程度上遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之順應兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。因此，教師在教學時要仔細研讀教材，不能脫離教材。

統(tǒng)編版道德與法治教材的編者站在宏觀的角度上編寫教材，在多元背景下樹立公正的教材文化立場，因此在教材中既有各個區(qū)域的鄉(xiāng)村文化，又有城市的現(xiàn)代文明。這就要求教師要針對本地域的學情，合理地選用教材中的元素，并融合本地域的特點，以及教學期間具有教育意義的時事進行教學。

如何才能更好地把握教材中的兒童元素呢？那就必須從學生當下具體生活中尋找教學資源。新課標指出道德與法治課程具有開放性，教學內(nèi)容應該實現(xiàn)由課堂向課外的延伸。學生只有回歸自然，才能更好地認識自然。在教學《美麗的冬天》一課時，教師要想讓學生們感受到冬天的變化，可以利用課前的一些時間，帶著學生走出課堂觀察周圍環(huán)境的變化，如學生發(fā)現(xiàn)校園里的梧桐樹已經(jīng)落葉了，但是假山旁的松樹還是綠色的。教師也可以引導學生觀察地面、屋頂?shù)难┗?，觀察植物上的冰凌，感受教室內(nèi)外的溫差，學生自然而然就能夠感受到冬天的變化。在這個基礎上，根據(jù)學生的知識儲備，以及旅游的經(jīng)歷，開展小組合作交流討論，或者是探究式的學習，學生關(guān)于冬天的感受就會更加深刻。

兒童是學習和生活的主人，要想樹立正確的自然觀，光靠課堂教學肯定是不夠的，要利用各種機會、方式讓學生走出課堂，回歸自然，感受、了解自然，逐漸建構(gòu)人與自然和諧相處的自然觀。

二、親歷過程，在活動中體驗真實的情感

品德教學不能是道德的理性說教，也不能是學生被動地聽故事、談感受，這樣會使品德教學停留在膚淺的表面。從生活中來，回到生活中去，學生只有親身經(jīng)歷才能加深認知。

在執(zhí)教統(tǒng)編版道德與法治版二年級上冊《大家排排隊》一課時，這一節(jié)課的教學內(nèi)容學生都了解，每個學生都知道要排隊，但這一課的教學難點在于學生雖然知道，但是實際上卻做不到。怎樣通過體驗活動來加強學生的認知，讓學生們能夠規(guī)范自己的行為呢？筆者以體驗活動拿棒棒糖作為導入，請學生們來拿棒棒糖?；顒娱_始，學生們迅速爭著、搶著到老師這來拿禮物。有后面的學生飛奔到前面來，在過程中踩到了好幾個同學，學生們怨聲載道;有站在后面的學生緊緊貼在前面同學的后背上;有的學生看秩序太亂了，喊著嚷著讓大家排隊，有一部分學生開始排隊了，但有的學生只是喊著讓別人排隊，自己卻沒有排隊……

活動結(jié)束后，教師問學生：“你覺得剛才拿禮物的環(huán)節(jié)怎么樣？”學生們親身經(jīng)歷了，自然能夠感受到不排隊造成的秩序混亂，以及帶來的安全隱患。尤其是被擠到或踩到的學生，他們更能感受到排隊的重要性。教師問剛剛一直喊著要排隊的學生：“為什么要排隊？排隊卻沒有拿到禮物后悔嗎？”學生的發(fā)言很精彩：“排隊是一種文明，不管什么時候都要排隊?！彪m然教師并沒有指責剛剛沒有排隊的學生，但是在這樣的情況下，有一個男生特別不好意思地站起來對大家說：“我剛才急著拿棒棒糖，踩到了別的同學，我向她道歉?！迸R下課前，教師讓之前沒有拿到禮物的學生來拿禮物。這一次，學生們安靜有序，雖然有個別學生還有插隊的沖動，但是看到其他同學都在排隊，也及時進行了調(diào)整。

學生們親身經(jīng)歷了活動，在教師的指導下，不斷反思，形成正確的認知，從而改變自己的行為，道德情感與認知不斷加深。

三、對比感受，在活動中體驗行為的重要

體驗活動是以活動的方式，讓學生在真實的情境中學有所悟，這就要求體驗活動一定要有較強的感染力，能夠讓師生都融入其中，才能更好地激發(fā)出學生們的情感。那么，怎樣達到這樣的課堂效果呢？教師可以根據(jù)教學目標和學生的年段特點，設置不同的情境活動，讓學生在體驗和對比中，深刻地感受到其中的不同，從而激發(fā)學生的道德認知。

以《愛護課桌椅》一課為例，為了讓學生感受課桌椅的重要性，教師設計了兩次體驗活動。第一次，教師規(guī)定學生在30秒內(nèi)書寫指定的20個生字，要求書寫工整、美觀，寫好后就站到講臺上來接受表揚，學生們都信心滿滿地開始寫字，一會兒，就陸陸續(xù)續(xù)有學生寫好了字，站到了講臺前。經(jīng)統(tǒng)計，30秒內(nèi)有20名左右的學生工整、漂亮地完成了20個生字的書寫。完成的學生得意揚揚，教師及時給予了評價與獎勵。

第二次，教師加大了難度，要求學生寫字不能使用課桌椅，但仍然要在30秒內(nèi)工整、漂亮地完成20個生字的書寫。只見學生有的把紙墊在手上寫，有的放在同學的背上寫，有的干脆趴在地上寫……30秒鐘到了，這一次完成任務的卻只有6個學生，而且書寫時字跡不工整，有的把紙都劃破了。學生們紛紛表達自己的感受：這樣寫字太累了;這樣根本寫不好字……兩次體驗后，通過比較完成任務的人數(shù)，書寫的質(zhì)量和書寫時的感受，學生們充分感受到了課桌椅的重要性。此刻，教師因勢利導：“我們該如何愛護我們朝夕相處的好伙伴——課桌椅呢？”學生們滔滔不絕地表達著自己的看法，教育的契機把握得好，教育的效果就非常明顯。

這樣的體驗，觸發(fā)了學生心底最真實的情感需求， 因為認知到位，行為的改變就會水到渠成。

四、關(guān)注細節(jié)，在活動中體驗成長的快樂

蘇霍姆林斯基曾說過：教育的技巧并不在于能預見到課堂的所有細節(jié)，而在于能根據(jù)當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。所以體驗活動絕不僅僅是精心的設計教案，因為學生的感受是多樣的，活動的開展是多層次的，哪怕教師的教學精心設計到每一秒，也未必能達到所想要達到的教與學的效果。因此，教師要關(guān)注體驗中每一個環(huán)節(jié)的實施，并能及時地捕捉學生的“生成”資源，不僅要引領(lǐng)學生感受，還要適時地關(guān)注學生的有效行為，使其“德性”在活動中得到升華。

還是以《大家排排隊》一課為例，教師的教學目標是讓學生在體驗活動中感受排隊的重要性，在師生交流的過程中，學生提到了站在后面的同學雖然沒有插隊，但是他們十分擁擠，緊貼著前面同學的后背，十分不舒服。教師捕捉到了這個生成的知識點，接著提問：“那應該怎樣排隊呢？”學生就紛紛回答：“空一點點距離?！苯處熡謫枺骸芭抨爼r一般空出多大的距離呢？”學生們通過小組討論得出：大概要空半臂距離。教師隨機請學生到臺前來排排隊，感受合適的距離對于前后的同學來說，都非常舒服。繼而引導學生：乘坐地鐵時排隊、購買物品時排隊、上廁所時排隊都要保持合適的距離。教育從課堂延伸到課外，從校園聯(lián)想到社會。教師不僅完成了教學目標，還拓展了教學內(nèi)容。課堂變得更加靈動，教師的教和學生的學都得到了提升。

低年級學生就像剛露出地面的幼芽，充滿蓬勃向上的朝氣，作為道德與法治教師，在教學時應該立足兒童，用體驗活動架起教師教和學生學之間的橋梁，在體驗活動中激發(fā)學生的情感，鞏固學生的認知，使其核心素養(yǎng)得到不斷提升。