【摘? 要】當(dāng)今初中歷史學(xué)科不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的傳授，而且更要注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。唯物史觀的滲透運(yùn)用，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下的大勢(shì)所趨。初中學(xué)生的唯物史觀幾乎是從零開始的，萬(wàn)事開頭難，方法和素材尤為重要。教材的歷史知識(shí)體系是滲透唯物史觀教育的基礎(chǔ)。扎根教材，分類、概括、分析，進(jìn)而歸納歷史發(fā)展線索，總結(jié)規(guī)律，做到論從史出，這是初中歷史學(xué)科的重要教學(xué)方式，也是歷史學(xué)科的重要任務(wù)和使命。以中國(guó)近代史為素材，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，具有特定的優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】唯物史觀;中國(guó)近代史;歷史事實(shí);規(guī)律

中圖分類號(hào)：G633.51? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）28-0110-02

The Application of Historical Materialism in the Teaching of Modern Chinese History in Junior High School

（Putian Qinghuang Middle School，China） CHENG Junyun

【Abstract】The history subject of junior high school not only needs to impart knowledge points to students， but also pays more attention to the cultivation of students' core literacy. The infiltration and application of historical materialism is the general trend under the background of the cultivation of core literacy. Junior high school students' historical materialism is almost from scratch， everything is difficult at the beginning， methods and materials are particularly important. The historical knowledge system of textbooks is the foundation of infiltrating the historical materialism education. It is not only an important teaching method but also an important task and mission of the history discipline in junior high school to take root in textbooks， classify， summarize and analyze， and then summarize the historical development clues， rules and make the theory emerge from the history. Taking modern Chinese history as material to cultivate students' historical materialism has specific advantages.

【Keywords】Historical materialism; Chinese modern history; Historical fact; Law

唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論分析，是人類社會(huì)發(fā)展的思想財(cái)富。歷史學(xué)科教學(xué)本身具有社會(huì)功能，即“借鑒歷史，資質(zhì)育人”“以古鑒今，創(chuàng)造未來(lái)”。唯物史觀沒有明顯地出現(xiàn)在歷史教材的頁(yè)面中，但是卻貫穿其始終。只有將唯物史觀更好地滲透到歷史教學(xué)中，才能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，才能真正發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)功能。

唯物史觀，即歷史唯物主義，它是站在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河的“云端”，俯瞰歷史發(fā)展規(guī)律。對(duì)于初中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生憑空理解唯物史觀的一些內(nèi)容，相當(dāng)有難度。一方面，唯物史觀一些內(nèi)容中所用詞匯，初中生從未耳聞，更不理解，如“生產(chǎn)關(guān)系”“上層建筑”等，這需要有一定的歷史積淀才能理解;另一方面，初中學(xué)生處在剛開始接觸系統(tǒng)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的階段，并不具備足夠的歷史事實(shí)積累，尚未很好地掌握歷史評(píng)價(jià)方法，未形成歷史體系框架;再者，初中學(xué)生的思維方式尚處在半形象、半抽象階段，無(wú)法駕馭完全抽象的高級(jí)思維方式。鑒于以上幾點(diǎn)，初中歷史課堂中要滲透唯物史觀，便需要從初中學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，選擇歷史唯物主義部分觀點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，化深為淺，化難為易。

中國(guó)近代史是一部屈辱史、探索史、奮斗史，籠罩著半殖民地、半封建社會(huì)的霧霾，流淌著中華民族百年的悲哀辛酸，充斥著一代代仁人志士探索救亡圖存道路的嘔心瀝血。它不像中國(guó)古代史那樣綿延冗長(zhǎng)，也不像中國(guó)現(xiàn)代史那樣波瀾壯闊，但它卻是從古代發(fā)展而來(lái)，向現(xiàn)代飛奔而去。初中生以此段中國(guó)歷史參悟部分唯物史觀的內(nèi)容，時(shí)空是特別的，素材是豐富的，體驗(yàn)是深刻的。

一、“前途是光明的，道路是曲折的”——從歷史發(fā)展總趨勢(shì)來(lái)看

中國(guó)近代化的探索歷程，經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，從技術(shù)、制度、思想文化三個(gè)層面，逐層深入。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)的民族資本主義逐漸發(fā)展起來(lái)，救亡圖存的運(yùn)動(dòng)逐漸深化，仁人志士用抗?fàn)幒蜖奚伨土私袊?guó)的探索之路。然而，向當(dāng)時(shí)先進(jìn)的西方學(xué)習(xí)的資本主義道路，并沒有成功。近代中國(guó)的封建勢(shì)力經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，根深蒂固，異常強(qiáng)大，西方列強(qiáng)在中國(guó)攫取的權(quán)益也不斷擴(kuò)大，勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，近代中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)一直生存在封建勢(shì)力和西方列強(qiáng)的夾縫中。國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力維護(hù)封建統(tǒng)治，國(guó)外的侵略勢(shì)力也不允許中國(guó)通過(guò)走資本主義道路而富強(qiáng)起來(lái)，再加上民族資產(chǎn)階級(jí)自身的弱點(diǎn)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)暫時(shí)無(wú)法改變。這條探索之路異常艱辛曲折。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上摸索著前進(jìn)，使中國(guó)一直在向光明靠近。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民完成了反帝、反封建的任務(wù)，結(jié)束了被壓迫、被奴役的時(shí)代。要讓學(xué)生先理解“半殖民地、半封建”的含義，才能進(jìn)一步引導(dǎo)他們理解中國(guó)近代化的道路比之日本等國(guó)更加艱辛、坎坷，才能體會(huì)光明前途的來(lái)之不易。

二、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量”——從群眾力量來(lái)看

戊戌變法和辛亥革命，都沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，有一個(gè)共同的教訓(xùn)，即沒有發(fā)動(dòng)人民群眾廣泛參與。中國(guó)共產(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，發(fā)揮了最偉大的人民群眾的力量，從中共一大時(shí)全國(guó)53名黨員開始，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，一步步發(fā)展壯大，具有最堅(jiān)實(shí)的后盾，堅(jiān)定不移地走群眾路線，最終實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

人民群眾的力量從陳勝吳廣起義的時(shí)候開始，已經(jīng)初露鋒芒，但是由于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)大和歷史的發(fā)展規(guī)律，群眾力量沒有被科學(xué)地組織和利用，并未顯示出它應(yīng)有的能力。直到新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義在中國(guó)傳播，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，群眾力量才得到科學(xué)的發(fā)揮，終究成為改變中國(guó)面貌的決定力量。

有無(wú)科學(xué)地走群眾路線，結(jié)果的對(duì)比是非常強(qiáng)烈的。采用對(duì)比的方法，有利于學(xué)生厘清思路，明確這條唯物史觀。

此處試舉以上兩例，管中窺豹，可見一斑。隨著初中生對(duì)史實(shí)積累的增加和思維的深化，他們可以理解的唯物史觀內(nèi)容亦逐漸增多。綜上所述，初中歷史教學(xué)中唯物史觀的運(yùn)用，是基于對(duì)歷史事實(shí)的學(xué)習(xí)和積累，進(jìn)而在綜合分析歷史知識(shí)體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。初中構(gòu)建唯物史觀基石，為高中歷史學(xué)習(xí)鋪墊道路，也為提高學(xué)生核心素養(yǎng)提供助力。中國(guó)近代史的特殊性，決定了我們更需要用唯物史觀來(lái)看待這段歷史，讓學(xué)生感知近代中國(guó)血淚與磨難、不屈與抗?fàn)?，利用唯物史觀總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，砥礪向前！

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作者簡(jiǎn)介：程俊昀（1987.01-），女，漢族，福建莆田人，本科，一級(jí)教師，研究方向：教育學(xué)。

（責(zé)任編輯? 李? 芳）