黃忠美

葉子在微風(fēng)中舒展了芽?jī)?，在夏日中變得墨綠，變得厚實(shí)。翠冠如傘，在夏雨的洗禮中，變得更加楚楚動(dòng)人。

潺潺的姚江與澄瀅的小珠江匯集在一起，像兩個(gè)手牽著手的少女。立在不遠(yuǎn)處的寶珠山，蔥蔥蘢蘢，旑旎無(wú)比。

我雖是賀州人，面對(duì)黃姚博大精深的文化底蘊(yùn)、人文歷史，其實(shí)是陌生的。即使是同行中的許多文學(xué)界飽學(xué)詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的名家，他們都虛心地向當(dāng)?shù)赝林蚱粕板亞?wèn)到底。每一個(gè)參觀者都試圖從他們身上，更深入地了解這座千年古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。他們走進(jìn)這座夢(mèng)幻般的古鎮(zhèn)，用文學(xué)名家獨(dú)特的視覺(jué)，用勤快的雙腳，用超凡脫俗的感知，用一切剖析、觀察的法寶，為了解黃姚、學(xué)習(xí)黃姚、宣傳黃姚，為黃姚建設(shè)建言獻(xiàn)策而賣(mài)力地親近黃姚。

一棵棵榕樹(shù)苗相繼在黃姚安身立命，幼小的身影在寒來(lái)暑往中搖曳。黃姚的水與土，陽(yáng)光與雨露，讓小榕樹(shù)慢慢地適應(yīng)。

這一佇立，就是幾百年，乃至上千年。

榕樹(shù)枕著姚江，枕著石板路，不斷地吸取日月精華，櫛風(fēng)沐雨，一年它又長(zhǎng)高了一些，一歲它又長(zhǎng)壯了一點(diǎn)。終于，它的虬根越扎越深，那榕樹(shù)就定格成一張張能上封面的畫(huà)。

榕樹(shù)千姿百態(tài)，黃姚人美其名曰“龍爪榕”“龍門(mén)榕”“夫妻榕”“石頭榕”“臥睡仙榕”……這些古榕綠葉婆娑，裙裾蹁躚，給人們帶來(lái)綠蔭，遮風(fēng)擋雨，帶來(lái)無(wú)盡的便利與歡樂(lè)！

龍爪榕像撐著翠蓋的老翁，立在寶珠觀前面外墻的拐角處。你看，它頭枕著沃土，那一米多高的青石砌的擋土墻，宛如一個(gè)巨大的花盆，這榕樹(shù)就在里面享福。龍爪榕的虬枝有兩大根從上垂下來(lái)，撫摸到了姚河岸邊的岸石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像兩根柱子。榕樹(shù)的枝干上寄生著一些墨綠青苔，還有一些土名叫“烏絲鴰”“寄生茶”的中藥。锃亮的石板路從老榕樹(shù)的臂膀下穿過(guò)?！褒堊﹂拧甭?tīng)著寶珠觀里的梵音，聽(tīng)著古戲臺(tái)的折子戲，聽(tīng)著姚江水唱著的民謠，聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃……活成一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，為黃姚平添了不少禪意。

另一棵龍門(mén)榕在相距不遠(yuǎn)的古亭邊。古亭有四根柱子，下部是四方形的青石墩，上面部分，用青磚砌成，并勾勒了磚縫。柱上有幾副對(duì)聯(lián)，其中有一首對(duì)聯(lián)是“此地有碧環(huán)黃石，其間皆翠繞珠圍”。

這棵古榕，主干呈“S”形，而那些虬枝又從主干上旁逸斜出，活脫脫一個(gè)雙手叉腰的老嫗。龍門(mén)榕的根須，似一根根維吾爾族姑娘的辮子，裊娜成無(wú)限的溫婉和嫵媚。

龍門(mén)榕在古亭邊看云卷云舒，觀水漲水落，瞧南來(lái)北往的人。它靜靜地聆聽(tīng)酒壺山與白云竊竊私語(yǔ)。

如果說(shuō)黃姚是一幅氤氳著古典雅致韻律的畫(huà)，那黃姚古榕就是丹青大師的神來(lái)之筆。它們?cè)邳S姚經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，至今枝繁葉茂。就像黃姚一代又一代的共產(chǎn)黨人，風(fēng)雨吹不動(dòng)，艱苦打不垮。它們立根在破巖中，任爾東西南北風(fēng)。不屈不撓，才有今天的繁榮。

在這山清水秀的風(fēng)水寶地，黃姚人開(kāi)始籌劃建一座“寶珠觀”。時(shí)光翻回到明嘉靖三年（公元1524年），在這片土地上，隨著一陣噼里啪啦的鞭炮聲，人們開(kāi)始揮著鏟子、鋤頭……挖的挖，鏟的鏟。有的用簸箕擔(dān)土，有的用錘子敲打石頭。寶珠觀破土動(dòng)工了，人們奔走相告。

今天，我們到黃姚，看見(jiàn)的寶珠觀卻是清乾隆九年（公元1744年），由壯族、漢族合資擴(kuò)建，歷經(jīng)嘉慶、道光、光緒、民國(guó)等匠人重新修繕后的模樣。

初夏的風(fēng)，輕輕地?fù)崦鴮氈橛^正門(mén)對(duì)面的一個(gè)照壁。照壁呈“凸”字形，壁頂用青綠琉璃瓦壓頂，中間是用磚砌成的圓形，里面用白色的石灰抹飾打底，并塑了一浮雕的虎。虎張開(kāi)血盆大口，尾巴上翹，惟妙惟肖，呼之欲出。圓形圖案左右配有一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“窺透靈山千疊嶂”，下聯(lián)為“別開(kāi)兜率一重天”，橫批是“鏡里天花”。照壁前，是別致锃亮的石板鋪成的院落。沿兩級(jí)石階而上，就是寶珠觀的正門(mén)。臺(tái)階下，左右兩邊有一個(gè)石刻的雄獅，端坐在須彌座上，遙首相望。正門(mén)前是走廊，兩根青石柱立在石礎(chǔ)上，穿梁斗拱，蔚為壯觀。這兩根石柱為六邊形，每根都是用整根長(zhǎng)條石雕刻而成，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧和才干。

寶珠觀大門(mén)前廊基上用大青石砌成，既能防火、防盜、防潮，又堅(jiān)固、美觀。大青石上砌著青磚。磚縫處用石灰勾勒了磚縫。左右兩邊是馬頭墻，飛檐翹角。馬頭墻頂用琉璃瓦壓脊，脊下用石灰粉刷。一眼望去，青磚黛瓦，兩坡倒水，頗有徽派建筑風(fēng)格。正中的屋脊，用石灰鏤空成花卉、動(dòng)物、人物圖案，雖然經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但那寶葫蘆，那些琉璃構(gòu)件，彎翹的檐角吻獸，依然風(fēng)華絕代，讓人嘖嘖稱(chēng)贊。

久負(fù)盛名的寶珠觀占地面積兩畝多。由大殿、門(mén)廳、廂房、天井、回廊等建筑組成了寶珠觀的主體，觀內(nèi)供奉北帝、如來(lái)、觀音慈眉善目的神像。每年的三月三廟會(huì)，和尚青松組織寶珠觀里的十多名僧人，舉行祈福法會(huì)，念經(jīng)誦讀，非常熱鬧。

1941年，在寶珠觀的寓所里，來(lái)了一位特殊的客人——何香凝。何香凝堪稱(chēng)女界領(lǐng)袖，丹青圣手，詩(shī)壇豪情俠氣干云的“一枝梅”。她從香港到黃姚的路，盡是顛沛流離，盡是漫無(wú)涯際的枯寂。到了黃姚，遠(yuǎn)離都市的喧囂，相伴的是寧?kù)o，還有和她一樣志同道合，來(lái)黃姚指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的革命民主人士。那些染料、畫(huà)筆、宣紙都是她的至愛(ài)。人們常見(jiàn)她雙眉緊鎖，沉思不語(yǔ)，繼而又是一陣書(shū)寫(xiě)。這是一間陋室，恰恰有了何香凝的客居，成為她的寓所，這兒，也就有了革命的風(fēng)云際會(huì)。何香凝在這里點(diǎn)燃一盞如豆的燈，在桌上鋪開(kāi)一張宣紙，揮毫潑墨。那些華潤(rùn)多姿的霜菊，就在紙上凌然開(kāi)放。頗有風(fēng)骨，凌寒傲雪，俏不爭(zhēng)春的梅，就在這位民主斗士的手下伸枝葉、吐花蕾。有時(shí)候，她用圓渾細(xì)膩的筆法、古艷雅逸的色彩畫(huà)“歲寒三友”……這位早年追隨孫中山先生從事革命活動(dòng)，中國(guó)同盟會(huì)的第一位女會(huì)員，用自己的手藝謀生，用畫(huà)直抒胸臆。“閑來(lái)寫(xiě)畫(huà)謀生活，不使人間造孽錢(qián)”的何香凝，獲得后人的贊美。她把“盡忠報(bào)國(guó)”的書(shū)法作品贈(zèng)送給韋瑞霖縣長(zhǎng)，她畫(huà)菊、畫(huà)梅、畫(huà)松，送給貝智民、韋冠英、賴(lài)又莘、紹棠等人，并結(jié)下了深情厚誼。

更多時(shí)候，何香凝與昭平縣長(zhǎng)韋瑞霖、與疏散到黃姚的進(jìn)步民主人士和文化名人共商抗日自衛(wèi)大計(jì)。她協(xié)助縣長(zhǎng)韋瑞霖成立了昭平縣民眾抗日自衛(wèi)工作委員會(huì)，號(hào)召、民眾募捐。一時(shí)間大伙有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，投入到保衛(wèi)昭平，保衛(wèi)中國(guó)的熱潮中。何香凝帶著慰問(wèn)團(tuán)，走上街頭慰問(wèn)。

從昭平到黃姚，而后又輾轉(zhuǎn)公會(huì)、馬峰、賀街、信都，然后又折返到賀街、八步、馬峰，可見(jiàn)何香凝在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活是多么的不安寧。任何艱難困苦，擋不住何香凝為抗日救國(guó)日日奔波的熱情。

1945年秋，錢(qián)興書(shū)記及中共廣西省工委人員也遷至黃姚寶珠觀內(nèi)辦公。黃姚古鎮(zhèn)金德街，這座占地3666平方米，建筑面積1370平方米的寶珠觀，成為廣西革命指揮的中心。錢(qián)興此時(shí)肩上的擔(dān)子很重，首先，中共廣西省工委及地方各級(jí)組織，受到國(guó)民黨桂系頑固派的鎮(zhèn)壓。特別是1942年“七九”事件，1943年“一·一三“”一·一五”事件后，中共廣西省工委受到了重創(chuàng)，一百五十多名黨員被捕，省工委副書(shū)記蘇蔓等十八人犧牲了。這是段黑色的日子，有時(shí)候，他們爭(zhēng)分奪秒地將自己的頭，埋入這有著磁石般吸引力的書(shū)堆里。在這些書(shū)堆中，他們遇到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、孫中山、毛澤東，這些革命者的思想，指點(diǎn)著錢(qián)興等人革命路上的迷津。這些先進(jìn)思想后來(lái)深入他們的骨髄。有時(shí)候，錢(qián)興會(huì)埋頭鉆研中共中央南方局等上級(jí)組織的方針政策。特別是那段與中共中央南方局失聯(lián)的日子，嚴(yán)峻考驗(yàn)著廣西省工委的每一名干部。后來(lái)，錢(qián)興和同志們及時(shí)執(zhí)行了抗日武裝斗爭(zhēng)的《八月決定》，把中共黨員和愛(ài)國(guó)青年骨干像孫悟空變的蟲(chóng)子一樣，鉆進(jìn)了學(xué)生軍和戰(zhàn)工團(tuán)中，慢慢恢復(fù)了廣西省工委的元?dú)狻ｅX(qián)興在橫縣會(huì)議上就用這些先進(jìn)思想指導(dǎo)工作，討論時(shí)局，思考對(duì)策，并開(kāi)展了古城起義、英家起義等一系列活動(dòng)。可惜，錢(qián)興后來(lái)也犧牲了。但他開(kāi)創(chuàng)了廣西地下黨姹紫嫣紅的春天。廣西省工委由重創(chuàng)到重建、由弱變強(qiáng)，錢(qián)興功不可沒(méi)。

后來(lái)，在千家駒、歐陽(yáng)予倩、陳?ài)肯取堝a昌等人的倡議下，以寶珠觀為校址，創(chuàng)辦了臨江中學(xué)黃姚分校。在抗日硝煙中，創(chuàng)辦成黃姚中學(xué)，當(dāng)時(shí)千家駒任校長(zhǎng)，歐陽(yáng)予倩、秦宗漢、張錫昌、過(guò)長(zhǎng)壽、云風(fēng)等都在這兒任教。一時(shí)間，這座廟宇，書(shū)聲瑯瑯，廣大師生擰成一股繩，積極宣傳抗日，并且讓一批學(xué)員手握拳頭，面向鮮紅的黨旗宣誓入黨。學(xué)校成為黨培養(yǎng)人才的重要基地。這期間，就有一個(gè)叫唐蔚文的，在這里學(xué)習(xí)，后來(lái)又被選送到西伯利亞學(xué)俄語(yǔ)，成為南京軍區(qū)某部翻譯官，少尉軍銜。黃姚中學(xué)，為黨輸送的人才，又何止一個(gè)唐蔚文？！

黃姚圖書(shū)館里，高士基捐贈(zèng)的圖書(shū)，連同館內(nèi)的其他圖書(shū)，成為青少年求知的精神食糧。

我放慢腳步，親近這片令人敬仰、肅穆的高地。站在寶珠觀里，看著這一柱一木，一磚一瓦，一物一質(zhì)，一門(mén)一窗，一圖一片……觸摸寶珠觀的心跳、呼吸、脈搏、體溫，多年以前革命先輩們?cè)谶@里為抗日奔波，唯愿山河永在，為人民解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血的高大形象出現(xiàn)在我的腦海里。他們的名字，被史書(shū)、志書(shū)收錄銘記，他們的肖像，被后人張掛瞻仰?？粗@些樸實(shí)無(wú)華的物件，追尋革命先輩的足跡，聆聽(tīng)革命者英勇頑強(qiáng)的故事。我的心中對(duì)他們油然而生敬意。他們的革命風(fēng)范，時(shí)刻鞭策我們前進(jìn)。寶珠觀，就像一個(gè)火種，讓我碰撞出了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的火花。

革命的烽火，在寶珠觀薪火相傳。時(shí)光如白駒過(guò)隙，斯人已去，留下這一氣勢(shì)恢宏的寶珠觀，彰顯著不朽的魂、不老的氣場(chǎng)！值得我們用溫暖的文字去書(shū)寫(xiě)。

1984年，廣西區(qū)黨委、梧州地委按照寶珠觀的建筑樣式，修舊如舊，中共廣西省工委黃姚舊址初具雛形。1986年7月，寶珠觀開(kāi)辟為中共廣西省工委黃姚舊址紀(jì)念館，館內(nèi)以豐富翔實(shí)的資料，介紹廣西省工委革命活動(dòng)情況，陳列了省工委書(shū)記錢(qián)興的部分文件和工作用品。中共廣西省工委黃姚舊址就像無(wú)盡的饕餮盛宴，等待著人們?nèi)W(xué)習(xí)，去瞻仰。至此，寶珠觀以“紅色身份”對(duì)外開(kāi)放，迎來(lái)四海賓朋。每一個(gè)走進(jìn)廣西省工委舊址參觀的人，心靈一次次被震撼、一次次被感動(dòng)。

寶珠觀，被列為廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地后，這里就是我們思想凈化、信仰寄托的高地，就是我們心中精神的燈塔。先輩的革命樂(lè)觀主義精神，視死如歸的英勇氣概，已深深植入人們的腦中。人們一旦休閑，不同職業(yè)，不同籍貫，不同年齡，不同性別，甚至是不同膚色的人，都向著心中的圣地走去。參觀何香凝的寓所，傾聽(tīng)錢(qián)興鏗鏘有力的聲音，循著革命先輩的足跡向前、向前、向前……

在迎秀街，歐陽(yáng)予倩的故居前，我深深陷入沉思。歐陽(yáng)予倩是七十多年前梨園名角，在戲曲史、抗戰(zhàn)史、文學(xué)史上，他都是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。在那抗?zhàn)的崢嶸歲月中，他就在這陋室中，看白云在空中游走，觀紅日在山上落下，聽(tīng)鳥(niǎo)雀在檐下對(duì)歌。

歐陽(yáng)予倩父子曾經(jīng)登臺(tái)表演的古戲臺(tái)前，大家欣賞著抗日劇演出，被劇情中的國(guó)恨家仇所感染，大家被劇中發(fā)出的抗戰(zhàn)之音號(hào)召起來(lái)，他們覺(jué)醒了。

誰(shuí)甘心做奴隸，誰(shuí)愿意讓鄉(xiāng)土淪喪，可憐的是鐵蹄下的歌女，被鞭撻得遍體鱗傷。

隨著那悲痛、深情的歌曲旋律，歌女的控訴字字血淚，催人淚下，引起了人們的共鳴。歐陽(yáng)予倩在黃姚，為抗日，為中國(guó)戲曲的改革創(chuàng)新，寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。

1944年秋，新桂系的喉舌《廣西日?qǐng)?bào)》（桂林版）土崩瓦解。而后誕生的《廣西日?qǐng)?bào)》（宜山版）（百色版）的報(bào)紙，穿的是新鞋，走的還是老路，仍是新桂系的喉舌。

在黃姚迎秀街，麥?zhǔn)霞艺行页蔀椤稄V西日?qǐng)?bào)》（昭平版）的簡(jiǎn)陋報(bào)社。中共黨員、民主人士陳?ài)肯鹊热俗哌M(jìn)這里，終于讓《廣西日?qǐng)?bào)》破繭成蝶?！稄V西日?qǐng)?bào)》（昭平版）是貫徹周恩來(lái)副主席的指示，成為揭露國(guó)民黨反動(dòng)腐敗、在讀者中播下革命的文化火種的進(jìn)步報(bào)紙。1944年11月1日，昭平黃姚誕生了第一份報(bào)紙。295期報(bào)紙，散發(fā)出黃姚豆豉般濃烈的香味。人們?cè)诠S、在田間地頭、在學(xué)校、在廟會(huì)……捧著這油印的報(bào)紙，津津有味地閱讀起來(lái)?？梢哉f(shuō)《廣西日?qǐng)?bào)》（昭平版）的出版發(fā)行，面臨紙張供應(yīng)危機(jī)，加上日軍侵略的影響，在壓縮篇幅、?？?、油印，再到復(fù)刊、再縮小篇幅、再?gòu)?fù)刊的艱難辦報(bào)過(guò)程中苦苦掙扎。報(bào)社的暫時(shí)搬遷，異地出版“昭平版”，是中國(guó)報(bào)業(yè)史上的又一創(chuàng)新。《廣西日?qǐng)?bào)》（昭平版）及時(shí)把我們黨“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降、堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”的主張宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，把抗日民主運(yùn)動(dòng)宣傳到了田間地頭。它讓世人見(jiàn)證了桂粵邊區(qū)敵后宣傳尖刀的厲害，鼓舞了廣大人民群眾抗日救亡斗志，點(diǎn)燃了桂東敵后抗日的熊熊烽火。

黃姚古鎮(zhèn)共有十五座石橋，都是姚江上的十五闕絕響。比較有名氣的當(dāng)數(shù)帶龍橋、福德橋、雙龍橋、護(hù)龍橋、三星橋、錫鞏橋。石橋與綠樹(shù)掩映，石橋與碧波倒映，石橋與藍(lán)天白云映襯，美不勝收。橋迎來(lái)送往，迎來(lái)日出，送走晚霞。

一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫婦，坐在椅上，用筷子夾著用“長(zhǎng)壽豆”佐料的菜兒，津津有味地吃著午餐，旁邊的視頻播放器里正在播放著桂劇《雙拜壽》。黃姚豆豉陪伴了他們九十多個(gè)神仙般的春秋。

黃姚古鎮(zhèn)，現(xiàn)已成為中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一，每年吸引不少游客前來(lái)觀光度假。街道兩邊鱗次櫛比的店鋪，進(jìn)行著極富特色的經(jīng)營(yíng)。古鎮(zhèn)區(qū)域比解放前擴(kuò)大了不少。黃姚各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，日新月異，百業(yè)俱興。何香凝、錢(qián)興、歐陽(yáng)予倩等老一輩革命家心中的理想，在黃姚正一步一步變成現(xiàn)實(shí)。

黃姚要看的地方太多了，要寫(xiě)的地方太多了。它，是一部活著的黨史。留待我們今后再來(lái)看看，慢慢去寫(xiě)吧！

黃姚，我心中的一塊圣地。

——選自西部散文網(wǎng)