梅紅麗

《擲一擲》是人教版五年級上冊的一節(jié)綜合實踐活動課。本課以游戲形式驅(qū)動學(xué)生在觀察、猜想、試驗、驗證的過程中，綜合利用所學(xué)知識探究擲骰子點數(shù)的可能性大小，使學(xué)生經(jīng)歷生活問題數(shù)學(xué)化的學(xué)習(xí)過程，幫助學(xué)生走出認(rèn)知誤區(qū)，發(fā)掘現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)本質(zhì)。

一、深度體驗，發(fā)掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)

“全喻數(shù)學(xué)”提倡數(shù)學(xué)理解的全視野。要達到理解上的全視野，就需要學(xué)生深度學(xué)習(xí)。郭元祥教授提出的“U型學(xué)習(xí)”很好地闡述了這個觀點。

1.還原與下沉

本課安排在學(xué)生學(xué)習(xí)《可能性》之后。在此之前，學(xué)生接觸的都是單一的隨機事件。如課堂導(dǎo)入部分，在擲一個骰子的前提下，引導(dǎo)學(xué)生制訂游戲規(guī)則，學(xué)生能直觀地根據(jù)“兩個隊擲出點數(shù)的個數(shù)相等，可能性大小就相等”來理解規(guī)則內(nèi)涵。例如，雙方輪流擲骰子，擲到1、2、3藍隊贏，擲到4、5、6紅隊贏，兩個隊獲勝的點數(shù)都是3個。到擲兩個骰子時，學(xué)生憑借先前的活動經(jīng)驗，直接根據(jù)點數(shù)和的個數(shù)得出“點數(shù)和是2、3、4、10、11、12”的可能性比“點數(shù)和是5、6、7、8、9”的可能性大，錯誤地判斷前者更有勝算。學(xué)生顯然被表面現(xiàn)象所迷惑。

這時師生二人分別代表紅隊、藍隊進行對峙，各擲3次。擲出的結(jié)果無論是紅隊輸，還是藍隊輸，學(xué)生都會認(rèn)為這是運氣不好導(dǎo)致的，便有了“再多擲幾次可能會贏”的想法。此時實驗次數(shù)少，擲出的結(jié)果不足以沖擊學(xué)生的思維，所以學(xué)生的興趣點僅僅停留在游戲?qū)用妫€沒有探究背后原因的學(xué)習(xí)需求。

2.體驗與探究

游戲是學(xué)生都喜歡的，人人都想動手試一試。于是，筆者組織每個小組在2分鐘內(nèi)進行游戲，擲的次數(shù)由幾次增加到20次左右，大多數(shù)小組擲出的結(jié)果都是紅隊贏。這時學(xué)生疑惑了，他們發(fā)現(xiàn)次數(shù)增加后的結(jié)果與自己原先的猜想并不一致，從而產(chǎn)生了認(rèn)知沖突。

面對這樣的結(jié)果，一部分學(xué)生已經(jīng)在往點數(shù)和的組合情況上思考了。由于小組實驗現(xiàn)象不是十分明顯，還存在偶然性（有的是藍隊贏），所以需要更大的數(shù)據(jù)來支撐。筆者乘機借助scratch軟件演示出擲1000次骰子的實驗，解決了大量重復(fù)實驗所需時間太長的問題。電腦顯示的實驗結(jié)果讓學(xué)生震驚，使他們確信“紅隊贏”不是偶然現(xiàn)象，產(chǎn)生了要進一步探究游戲背后秘密的欲望。

3.反思與上浮

前述學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)在每次擲2個骰子的活動中感受到了“組合”的情況，少數(shù)學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣的結(jié)果與點數(shù)和的組合情況有關(guān)。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生用枚舉法探究點數(shù)和的組合情況，其結(jié)果讓學(xué)生豁然開朗。學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個點數(shù)和出現(xiàn)的組合種數(shù)不同導(dǎo)致了可能性大小不一樣，他們感悟到“可能性的大小并非由點數(shù)和的個數(shù)決定”，這與先前擲單個骰子的情況有明顯區(qū)別。

二、合作體驗，提高解決問題的能力

“全喻數(shù)學(xué)”提倡數(shù)學(xué)建構(gòu)的全體驗，要求在實踐探究中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力?；诖?，筆者設(shè)計了以下環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

1.師生合作，探究激趣

在總結(jié)第二輪游戲的規(guī)則后，學(xué)生提出了自己的猜想。由于有了制訂單個骰子游戲規(guī)則的基礎(chǔ)認(rèn)識，大部分學(xué)生毫不猶豫地猜測——藍隊獲勝的可能性大。這里安排了師生合作的游戲，激發(fā)學(xué)生參與探究的積極性。

2.生生合作，初析問題

筆者組織全班學(xué)生以小組合作形式進行游戲，橫向觀察每個小組的結(jié)果，并用軟件模擬擲1000次骰子的實驗結(jié)果——紅隊贏。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己先前的猜測是錯誤的，繼而開始分析現(xiàn)象背后的原因，思考點數(shù)和的組成情況。

3.探究本質(zhì)，解決問題

學(xué)生通過小組合作探究點數(shù)和的組成情況，他們用枚舉法有序地寫出了每個點數(shù)和的組合算式，最后得出點數(shù)和為“7”的組合情況最多，“2”和“12”的組合情況最少。同時，越靠中間的點數(shù)和組成越多，相應(yīng)的可能性就越大;越靠兩邊的點數(shù)和組成越少，相應(yīng)的可能性就越小（如下圖）。

數(shù)學(xué)綜合實踐活動課是培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的有效途徑。常規(guī)課更突出“學(xué)的過程”，綜合實踐活動課更突出“用的過程”?！坝玫倪^程”不僅是對知識學(xué)習(xí)成效的檢驗，也是對學(xué)生能力發(fā)展水平的檢驗。

三、不斷反思，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

“全喻數(shù)學(xué)”提倡數(shù)學(xué)反思的全維度。學(xué)習(xí)的過程少不了反思。葉圣陶先生曾說“教是為了不教”，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要培養(yǎng)學(xué)生不斷反思的意識。

如前所述，在第一輪投擲兩個骰子之前，學(xué)生依據(jù)經(jīng)驗設(shè)想并制訂了游戲規(guī)則。他們一致認(rèn)為藍隊會贏，原因是點數(shù)和的個數(shù)較多，這是停留在現(xiàn)象上的淺層思考。在經(jīng)歷了20次左右的實驗后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果與自己最初的想法相反，對自己最初的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑。在教師借助電腦軟件演示擲1000次骰子實驗后，學(xué)生確定自己最初的想法是錯誤的，并在教師的引導(dǎo)下開始回想剛剛擲骰子的過程，初步斷定矛盾的結(jié)果與點數(shù)和的組成有關(guān)。學(xué)生繼續(xù)朝著這個方向進行探究，在不斷反思中發(fā)現(xiàn)了游戲背后的秘密。

這節(jié)課，筆者執(zhí)教了4次，在電腦軟件演示擲1000次骰子實驗后，問“紅隊獲勝的可能性大到底和什么有關(guān)？”只有幾名學(xué)生能想到點數(shù)和的組成。筆者憂慮：如果沒有學(xué)生想到這點該怎么教學(xué)？經(jīng)過反思，筆者對這個環(huán)節(jié)有了進一步的認(rèn)識：大部分學(xué)生對這個關(guān)鍵問題的思考深度不夠，如果此時安排一次討論，并讓學(xué)生再次拿出2個骰子擲一擲，把每次擲出的具體情況記錄下來，進一步體會點數(shù)和的組成情況，能使學(xué)生在深度體驗中深入思考，這個問題便會迎刃而解。實踐證明，這樣的改進有效。

四、理性思考，達成數(shù)學(xué)文化的浸潤

“全喻數(shù)學(xué)”提倡數(shù)學(xué)文化的全浸潤。最初筆者對數(shù)學(xué)文化的理解是片面的，把數(shù)學(xué)史等同于數(shù)學(xué)文化，其實不然。張奠宙先生認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是人們觀察世界的一種立場、觀點和方法，具有很強的人文特征。在形式化了的數(shù)學(xué)背后，有生動活潑的思維過程、樸素?zé)o華的思想方法，乃至引人深思的人生故事……文化，總是潛藏于人們的心底，并自然而然地流露在舉手投足之間、談?wù)撜f笑之中。數(shù)學(xué)文化的教學(xué)也是如此，要‘潤物細(xì)無聲地融化在課堂教學(xué)的過程里?！?/p>

數(shù)學(xué)教學(xué)要“講道理”，教會學(xué)生理性地思考，這是在教學(xué)中浸潤數(shù)學(xué)文化的核心目標(biāo)之一。本節(jié)課，學(xué)生經(jīng)歷了從對游戲規(guī)則堅定的初步判斷到看到試驗結(jié)果后的質(zhì)疑和反思，再到用枚舉法探究出點數(shù)和的各種組合后的豁然開朗——點數(shù)和的組合種數(shù)起決定作用。整個學(xué)習(xí)過程都是在用科學(xué)的態(tài)度驗證自己的想法，用理性的思考完善自己的認(rèn)知。

（作者單位：武漢市青山區(qū)鋼花小學(xué)）

責(zé)任編輯? 劉佳