孫祁崗

近日，兩則老師停課讓學(xué)生玩的事情引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。一是山東濰坊一所中學(xué)的地理老師讓學(xué)生暫停自習(xí)，去欣賞彩虹。該老師說，用一節(jié)晚自習(xí)，換這美好的瞬間，非常有價(jià)值。另一個(gè)是云南紅河哈尼族彝族自治州蒙自實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三政治老師暫停晚自習(xí)，讓學(xué)生出教室欣賞晚霞。該老師說，是為學(xué)生緊張學(xué)習(xí)減壓。兩位老師的做法得到輿論的一致認(rèn)可，折射出輿論對(duì)教育的關(guān)注，也折射出社會(huì)對(duì)教育回歸“育人”本位的期待。

讓教育回歸“育人”本位，要做到目中有“人”。教育的本質(zhì)是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，豐富自我、提升自我、完善自我。新課程改革提出的三維目標(biāo)，除了知識(shí)與技能，還有過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，是不可分割的統(tǒng)一體。教人求真、向善、愛美，是教育的應(yīng)有之義。

然而，當(dāng)“考什么學(xué)什么，不考的不講”成為多數(shù)教師秘而不宣的選擇時(shí)，教育的選拔功能被無限放大，教育的育人功能被弱化就會(huì)成為必然。教育學(xué)是人學(xué)，目中無人的教育，如何育人？教育要回歸“育人”本位，還需落實(shí)到“人”上。要做到目中有“人”，關(guān)注“人”的成長(zhǎng)，人才、人格、人文三者不可偏廢。只有這樣，教育才能回歸“育人”本位。

讓教育回歸“育人”本位，要重視“無用之用”。興趣愛好是個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分，“玩”的教育效果是潛移默化的，看似無用，實(shí)則有“無用之用”的功效。如今的教育機(jī)制側(cè)重于選拔，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，必然會(huì)制約人的全面發(fā)展?！耙苑?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)方式，決定了與中高考有關(guān)的就是“有用”的，與之無關(guān)的就是“無用”的，其扼殺的不只是學(xué)生的興趣與樂趣，還有學(xué)生的想象力和生活熱情。只講分?jǐn)?shù)的教育是無趣的，甚至是可怕的。筆者以為，學(xué)校要重視教育中的“無用之用”，鼓勵(lì)師生培養(yǎng)有益身心健康、能提升自身素養(yǎng)的興趣愛好。

讓教育回歸“育人”本位，教育要回歸生活。自20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)開始全面實(shí)施素質(zhì)教育，倡導(dǎo)以人為本。從某種意義上講，這是教育回歸“育人”本位的開端。在高考面前，學(xué)校和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，忽視了世界觀、人生觀、價(jià)值觀、自理能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教育的最終目的不是知識(shí)與文憑，而是培養(yǎng)健康全面發(fā)展的人。

懷特海認(rèn)為，拋開教科書和聽課筆記，忘記為考試而記憶的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。教育不等于智育，要回歸生命教育、生存教育、生活教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，感悟生命的意義，體會(huì)生活的價(jià)值。教育是為了讓我們更好地生活，讓教育回歸“育人”本位，首先要回歸生活。

讓教育回歸“育人”本位，要給師生“玩”的空間和時(shí)間。在教育焦慮普遍存在的教育生態(tài)下，“玩”尤為必要，對(duì)師生的生理和心理健康大有裨益。當(dāng)然，玩不能局限于娛樂，其領(lǐng)域應(yīng)該更寬更廣。更為重要的是，要玩出品位，不斷提升師生素養(yǎng)。學(xué)校要給師生“玩”的空間和時(shí)間，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣愛好，引領(lǐng)教師“樂玩”“會(huì)玩”“善玩”，帶著學(xué)生一起“玩”，以實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。

教育是觸碰生命的過程，更是生命影響生命的過程。教育即生長(zhǎng)，世間萬物，事事皆可格物致知、修身正心。我們的教育需要向美而生，需要更多讓學(xué)生“停課看晚霞”的教師。

（作者單位：安徽省黃山市祁門縣胥嶺學(xué)校）