摘 要：在當(dāng)下大規(guī)模的城鎮(zhèn)化改造與各類不合理的城市建設(shè)擴張沖擊下，一些傳統(tǒng)村落正在以非?？斓乃俣认г谌藗円曇爸?，有些交通位置相對便利，鄉(xiāng)村原始形態(tài)與風(fēng)貌保存良好，文化景觀資源豐富的傳統(tǒng)村落，開始在鄉(xiāng)村旅游上探尋自身發(fā)展的出路。然而鄉(xiāng)村旅游建設(shè)對建筑功能的要求使得某些“傳統(tǒng)”不再適用，按照傳統(tǒng)建造手段與經(jīng)驗主義建造的傳統(tǒng)民居，在科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展的今天，面臨人們對旅居環(huán)境的多重需求時，表現(xiàn)出明顯的尷尬和矛盾性。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;傳統(tǒng)民居;民居改造;矛盾性

傳統(tǒng)民居是人類歷史發(fā)展過程中各民族聚居地區(qū)最具代表性的居住類建筑，它們結(jié)合自然氣候，因地制宜，淳樸自然，由于各地區(qū)自然環(huán)境與人文情況的不同而顯現(xiàn)出多樣化的面貌，形成不同的審美意境，承載著中國特有的建筑文化。而作為生產(chǎn)生活與人際交往的空間，形成完善于數(shù)百年前農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)民居已不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)下人們對居住環(huán)境所提出的更高要求。

一、傳統(tǒng)民居改造的必然性

（一）建筑文化與生態(tài)經(jīng)驗的傳承

中國的傳統(tǒng)民居承載著人們的日常生活，見證著民族的榮辱興衰與家庭的動人故事，是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，具有獨特的魅力。其建筑特征、營造技巧等都包含著當(dāng)時藝人和工匠的勞動智慧，體現(xiàn)特定歷史年代的藝術(shù)水平、文化水平、制作工藝水平、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與價值觀。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑重視與自然環(huán)境的結(jié)合，蘊含著樸素的生態(tài)性建造經(jīng)驗，值得我們研究、借鑒與轉(zhuǎn)化，使其能夠應(yīng)用于現(xiàn)代人居環(huán)境建設(shè)中，在新的經(jīng)濟環(huán)境條件下發(fā)揮更大的價值。但在城市化過程中，現(xiàn)代建筑材料、技術(shù)與形式日新月異，中國各地的民居越來越向現(xiàn)代化方向發(fā)展，一些大型居民建筑在傳承和演變中逐漸消亡，其中文化與經(jīng)驗甚至還未來得及總結(jié)就遺失了。傳統(tǒng)民居需要探索一種方式以適應(yīng)不同的歷史階段，或為民居文化的傳承與現(xiàn)存民居的溯源延續(xù)時間。

（二）人居環(huán)境的更高要求

在現(xiàn)在的傳統(tǒng)村落中，民居建筑或多或少都存在著以下幾個方面的問題：其一，我國的傳統(tǒng)民居建筑有相當(dāng)大的部分是用木質(zhì)材料建構(gòu)的，防火性較差，及易出現(xiàn)火災(zāi)安全問題，一旦發(fā)生火災(zāi)，會造成不可逆的大規(guī)模破壞;其二，許多歷史民居經(jīng)過漫長的時代變遷，物質(zhì)材料不可避免的自然老化，加上無專人修繕，墻體褪色、坍塌，內(nèi)部木制品部分腐化脫落，損毀嚴(yán)重;其三，作為居住建筑，在功能上首先要為人們提供舒適便利的人居環(huán)境，而當(dāng)下按照傳統(tǒng)建造手段與經(jīng)驗主義建造的民居顯然已無法達到，于是村民們開始房屋進行自發(fā)改造，用現(xiàn)代建筑材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木石磚瓦，以改善居住條件、提高生活品質(zhì)，導(dǎo)致原始風(fēng)貌被破壞，這已然成為當(dāng)今很多傳統(tǒng)村落里的一個“通病”，也說明對傳統(tǒng)民居的功能與性能進行整體提升是迫切需要的。

二、傳統(tǒng)民居在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中的矛盾

（一）傳統(tǒng)民居的商業(yè)化

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，本質(zhì)上可以說是一種基于商業(yè)手段復(fù)興鄉(xiāng)村的建設(shè)實踐。一方面，作為一種商業(yè)模式，民居建筑在由私人的居住空間轉(zhuǎn)變?yōu)楣部臻g時，其改造管理路徑必須符合商業(yè)邏輯，如果改造后的民居建筑無法在現(xiàn)實中吸引并留住游客，促進盈利，那么鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村的喚醒與帶動作用也就無從談起。另一方面，這種商業(yè)化使得旅游鄉(xiāng)村之間的競爭變得激烈，部分開發(fā)商與經(jīng)營者通過用現(xiàn)代化的完全改造，提升功能，營造奪目的視覺表現(xiàn)形式增強競爭力，這就使得傳統(tǒng)民居中的原生要素被抹除，民居與鄉(xiāng)村的聯(lián)系被割裂，鄉(xiāng)村文化也變得商品化，最終違背了鄉(xiāng)村旅游的初衷。

（二）被忽視的審美差異

《民宿藍皮書》編委會與社會科學(xué)文獻出版社共同于2020年在麗江發(fā)布了《民宿藍皮書：中國旅游民宿發(fā)展報告（2019）》，其中有數(shù)據(jù)顯示，在民宿預(yù)訂群體的年齡階段中，2018年民宿的預(yù)訂群體中21至30歲群體占到45.99% ，20歲及以下群體由2017年的3.23%上升到7.6%[1]，這在一定程度上反映出鄉(xiāng)村旅游的群體呈現(xiàn)出年輕化的趨勢。而現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落中的青壯年大都因村子交通閉塞、條件艱苦而遷居外地謀求更多的發(fā)展機會，老齡人口是村中主要的人口構(gòu)成，生活環(huán)境、文化程度不同，使當(dāng)?shù)鼐用衽c年輕化的鄉(xiāng)村旅居群體形成了審美差異，誠然，這種迎合年輕群體，忽視審美差異的改造效果確實能夠使村子聚集起高關(guān)注度，但這種關(guān)注度的持續(xù)時間往往是短期的。

（三）感官供給與心理預(yù)期的落差

一般來說，歷史文化信息保存比較多的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟都處于欠發(fā)達階段，地方財政與招商開發(fā)條件受限。一些村莊自發(fā)進行的鄉(xiāng)村旅游改造，功能方面大多以民宿、農(nóng)家樂、采摘園、工坊等形式為主，旅游體驗形式相對單一且具有相似性，缺少品牌包裝與經(jīng)營策略的指導(dǎo)，發(fā)展不夠成熟，基礎(chǔ)設(shè)施與接待能力更是難以跟上。民宿、客棧等旅居建筑大都由村民閑置的民居改造而來，在物理性能與便捷度等方面與城市中的現(xiàn)代旅居建筑存在差距，完全消除這些差距，又導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅居空間“類酒店化”，失去自身的特色，游客體驗原始鄉(xiāng)村風(fēng)情的需求難以滿足，使改造后鄉(xiāng)村建筑的感官供給與游客對目的地的心理預(yù)期產(chǎn)生了很大的落差。

三、結(jié)束語

一邊是文化遺產(chǎn)的保護，一邊是對居住現(xiàn)實的適應(yīng)，傳統(tǒng)民居在新的歷史條件下對我們提出了的巨大難題和困惑。旅居者離開居住地到鄉(xiāng)村地區(qū)旅游的最大起因就是城鄉(xiāng)之間在自然環(huán)境、生活方式、文化特征等方面具有差異性[2]，正視這些差異，鄉(xiāng)村在生態(tài)上、文化上、生活方式上的特色和優(yōu)勢，也正視村民們的生活需要與鄉(xiāng)村發(fā)展的訴求。重新審視現(xiàn)代化的改造與傳統(tǒng)民居的關(guān)系，二者之間是互補而非對立，削足適履或一成不變，不能使村子重新煥發(fā)生機;以拼湊堆砌和模仿的手法把復(fù)古的或流行的樣式強加于鄉(xiāng)村，也不能獲得鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。要以歷史文化背景為主導(dǎo)，從文化體驗的角度著手，將一部分目光從對視覺形態(tài)的追求轉(zhuǎn)移到文化內(nèi)涵中，減少民居與環(huán)境的壓力，才能使傳統(tǒng)民居與村落在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中保持生機和活力。

參考文獻：

[1]過聚榮.民宿藍皮書：中國旅游民宿發(fā)展報告（2019）[M].社會科學(xué)文獻出版社，2020.04

[2]趙承華.鄉(xiāng)村旅游及其推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究.武漢理工大學(xué)博士論文 2009.04

作者簡介：

耿子威（1996—），女，山東泰安人，碩士研究生在讀，研究方向：公共環(huán)境設(shè)計研究。