洪明

一

“教育薪火書系·第一輯”問世，北京師范大學張斌賢教授撰寫的《改變美國教育的兒童中心學?！芬粫衅渲?，由國內(nèi)研究這一領域的頂尖學者撰寫這部分內(nèi)容，我們期待多多！

19世紀后期至20世紀20年代，在進步主義大潮下，美國崛起了一批“以兒童為中心”的學校。這些學校在當時被稱為“新的”學?；颉斑M步的”學校。與美國此前以教師、課堂和書本為中心的傳統(tǒng)學校不同，兒童中心學校以兒童發(fā)展為教育根本目的并將之作為全部教育工作的出發(fā)點。這類學校的出現(xiàn)，更新并豐富了美國學校教育教學的內(nèi)容、途徑、方式、方法，提供了改革學校教育的新的路徑，是改革美國學校教育的具有探索意義的重要嘗試，為20世紀美國乃至世界教育的改革探索提供了彌足珍貴的經(jīng)驗，對美國教育產(chǎn)生了深遠的影響。這從“改變美國教育”這一書名用詞就能充分反映出來。

兒童中心學校的出現(xiàn)，使美國教育產(chǎn)生了從外部到內(nèi)部，從校舍、學校設施、課外活動到師生關系、學校與社區(qū)關系的系列變化，這些新學校也成為當時名副其實的新型學校。在殖民地時期，美國社會占主導地位的兒童觀深受“福音派加爾文主義”（Evangelical Calvinism）的影響，兒童被視為生而有罪，因此他們應當在充滿敬畏與紀律的氛圍中成長。18 世紀，一種“新”的兒童觀取代了“原罪論”的兒童觀，這種觀念認為兒童養(yǎng)育應強調(diào)“理性、節(jié)制與人類意志的自由”。19 世紀，受到超驗主義和浪漫主義的影響，兒童觀表現(xiàn)出一種顯著的“兒童崇拜 ”（cult of child）傾向。19 世紀末20 世紀初，在福祿貝爾兒童教育理論、達爾文進化論和兒童研究運動的多重影響下，美國社會對兒童的認識和態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，形成了全新的現(xiàn)代兒童觀，這種兒童觀主要表現(xiàn)為“整個兒童”（the whole child）的觀念，認為兒童各方面的發(fā)展應當是均衡的、和諧的。因此，對于這一時期的美國教育家而言，如何吸收和運用新的兒童觀念以改革兒童教育，無疑是一個歷史性的課題，也是一個極具挑戰(zhàn)性的冒險。在這方面，兒童中心學校的創(chuàng)辦者（學校實驗的負責人）無疑是時代的先鋒。他們所從事的探索不僅需要智慧和勇氣，更需要堅定不移、百折不撓的意志和毅力。他們的“冒險”迅速改變了那時美國學校的文化，進而影響了20 世紀美國教育的走勢。

學校改革是教育發(fā)展的重要組成部分，兒童中心學校的探索與改革為我們今天的教育改革與發(fā)展提供了豐厚的思想資源。然而，長期以來，有關進步主義教育時代美國兒童中心學校的介紹和研究總是稀疏地呈現(xiàn)在各類教育史教材和著作之中，缺少對這類學校的完整和系統(tǒng)研究，也無法向廣大教育工作者展示這類學校系統(tǒng)的全貌。《改變美國教育的兒童中心學?！芬粫某霭?，填補了這一空當。它是國內(nèi)首部系統(tǒng)展示美國兒童中心學校的著述，著重介紹了這類學校的起源、歸屬、負責人背景、實驗重點等內(nèi)容，使廣大教育工作者可以更加系統(tǒng)、細致地了解美國兒童中心學校在進步主義時代的“改革與創(chuàng)新”。在教育理論與實踐、現(xiàn)實與歷史、外國與中國之間架起了思想的橋梁，這對我國教育工作者在品讀中獲得啟迪，并在當今進行自己的教育革新是十分有益的。

二

《改變美國教育的兒童中心學?！芬粫卜譃槭?，分別對昆西學校、庫克實習學校、杜威學校、帕克學校、密蘇里大學附屬初等學校、有機教育學校、道爾頓制學校、巴爾的摩公園學校、城鄉(xiāng)學校、瓦爾登學校、林肯學校和文納特卡制學校等進行了專題闡述，展示了各校教育改革的背景和目標、概念和原則、指導思想和理論基礎、過程和內(nèi)容，并對其改革成效、傳播過程、影響范圍等進行了具體的分析和評價。本書的寫作內(nèi)容，體現(xiàn)出以下幾方面的特點。

其一，以千姿百態(tài)的新學校為切入點透析創(chuàng)辦者的生平，彰顯“小人物”的“大情懷”。在那一時期，每一所新學校都有特殊的經(jīng)歷，具有鮮明的個性，它們之間存在著種種差異。從不同的角度，如學校的起源、學校的歸屬、學校創(chuàng)辦者或負責人的背景、開展教育實驗的方式，可以將這些學校進行不同的歸類。雖然新學校之間存在豐富的多樣性和差異性，但如果深入分析，仍然能從諸多差異中挖掘出相似性乃至共同性。其中一個突出的共同點是，在那些開辦學?；蜷_展教育實驗、探索教育改革路徑的教育家中，除帕克和杜威等人之外，大多數(shù)人在當時都是名不見經(jīng)傳的“小人物”。例如，指導創(chuàng)辦密蘇里大學附屬初等學校（Elementary School of the University of Missouri）的朱尼厄斯·梅里亞姆（Junius L. Meriam），他先后擔任過中學校長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學監(jiān)職務。1904年，在攻讀博士學位期間，他前往密蘇里大學擔任教育學教授，得以有機會指導開辦初等學校。又如，創(chuàng)辦城鄉(xiāng)學校（City and Country School）的卡洛琳·普拉特（Caroline Pratt），在具備了鄉(xiāng)村學校、教師學院以及費城師范學校的執(zhí)教和學習經(jīng)歷之后，她按照自己對教育的理解，設計了一系列教育革新方案，并在城鄉(xiāng)學校付諸實踐。作者立足于對這些學校創(chuàng)辦者人生歷程的細致梳理，通過對這些成就大事業(yè)的“小人物”生平的深度分析，通過描述生動感人的一幀幀故事，指出他們敢于充當“反叛者”的角色，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)行的教育制度，并且不會為“聲名所累”，樂于接受各種新思想的影響，以無所畏懼、敢于嘗試、勇于探索的精神，搭建起了進步主義教育運動的內(nèi)生力量，充分彰顯了“小人物”的大情懷。

其二，對新學校的教育思想和方法、課程設置、教學實驗成果等進行了客觀的描述和中肯的評析。本書以新學校的指導思想與實踐為基點，探究以兒童為中心的教育觀背后的根源，兼顧教育背景、教育思想、教育原則及實踐表達，將個案呈現(xiàn)與創(chuàng)辦者生平、人物描寫與現(xiàn)實事跡等結(jié)合起來。具體而言，作者通過對新學校實驗的背景和目標、概念和原則、指導思想和理論基礎、過程和內(nèi)容、成就和傳播、影響和評價的具體分析，闡明了創(chuàng)辦者的教育主張與具體實踐之間的關聯(lián)。既關注對新學校重視兒童和諧發(fā)展以及批判傳統(tǒng)學校教育弊端的教育思想的分析，又注意敘述教育思想在教育實踐的具體呈現(xiàn);既注意以新學校為核心個案對象對其創(chuàng)辦歷程、思想體系、實踐活動及歷史影響等進行全方位剖析，又能將新學校這種新的教育實踐形態(tài)放在進步主義教育運動的浪潮之中，借助對進步主義教育運動精神和目標的闡釋，使分析更具歷史感、整體感。

其三，突出學校改革中“以兒童為中心”的教育理念。從20世紀20年代到現(xiàn)在，盡管不同時期都有學者試圖對新學校的目的和思想取向進行概括歸納，但始終未能形成一種相對明確的共識。拉格和舒梅克是較早試圖從整體上概括新學校共性的學者，他們分析了兒童中心學校所共同具備的特征，即強調(diào)自由，反對控制;重視兒童主動性;強調(diào)活動;把興趣當作教育的基礎;重視創(chuàng)造性的自我表現(xiàn);注重個性發(fā)展。十余年后，杜威不僅明確使用了“進步主義學?！保╰he Progressive Schools）的稱謂，而且重新分析了這些學校的“共同的精神和目標”。他指出，進步主義學校皆貫徹了以下共同原則，“以表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性，反對從上面的灌輸;以自由活動，反對外部紀律;以從經(jīng)驗中學習，反對從教科書和教師學習……以熟悉變動的世界，反對固定不變的目標和教材”。不過，或許為了避免不必要的誤解或爭議，杜威等進步主義教育家在分析進步主義學校的共同特征時，都盡量回避“兒童中心”（child-centered）這樣的表述?？梢哉f，不論是杜威的分析，還是拉格等人的概括，實際上并未切入這些新學校從根本上有別于傳統(tǒng)學校的本質(zhì)特征。他們所揭示的新學校的共性或共同原則在某種程度上只是結(jié)果而非原因。作者認為，如果不能深入揭示這些潛藏的原理或原則，那些被杜威等人當作新學校共性的共同原則很有可能“淪為”一種工具或手段，甚至被作為一種嘩眾取寵的“花樣”。從歷史的角度看，新學校之所以被認為“新的”學校或“進步的”學校，是因為其與美國學校中長期以來占據(jù)支配地位的教育價值觀相反，新學校以受教育的對象（即兒童）為全部教育工作的起點，以兒童發(fā)展為教育的根本目的，從而才使這些新學校在各個方面都成為名副其實的新型學校。因此，“以兒童為中心”應該是這些學校得以發(fā)展的本質(zhì)特征和根本原因。

三

作為19世紀后期至20世紀20年代的新型學校，美國兒童中心學校無疑具有明顯的進步意義和創(chuàng)新氣質(zhì)，不免遭到復古與保守勢力的阻撓。作者在每一章節(jié)的最后一部分，在對新學校及其內(nèi)在精神進行充分提煉和肯定的同時，也對其局限性和最終命運進行了具體分析，力求做到實事求是、辯證分析。例如，約翰遜希冀讓學習完全成為學生的“內(nèi)在需要”，這種教育烏托邦最終連同實驗社區(qū)一起被崇拜科學和效率的時代發(fā)展潮流所擊潰。作者也專門對新學校的波動沉浮緣由進行了分析，認為除了保守勢力的阻撓、烏托邦觀念等不利因素外，新學校實驗本身所固有的不完整性等因素也是重要原因，如帕克在昆西學校的改革主要局限在教學方面。這些認識是中肯的，也是必要的。此外，本書的寫作也較為鮮明地體現(xiàn)了史學研究的歷史感，如對于新學校創(chuàng)辦者或負責人人生及教育經(jīng)歷的敘述，對于新學校形成、發(fā)展與沉浮過程的分析都體現(xiàn)了這一點。

兒童中心學校是美國進步主義教育時代的產(chǎn)物，這類學校所信奉的教育理念深深地與有關人性、社會、發(fā)展等一類哲學或價值論問題聯(lián)系在一起，它既是哲學認識和社會思潮在教育中的反映，同時又與一定的社會政治、經(jīng)濟與教育發(fā)展狀況相關聯(lián)。隨著時代的發(fā)展，雖然不少兒童中心學校已經(jīng)與進步主義教育一道退出了歷史舞臺的中心位置，但教育要以兒童為中心的思想并沒有消失，至今仍然有其自身的價值，只不過我們應當以更為綜合和全面的視角界定它應有的地位和價值。此外，自20世紀50年代至今，進步主義取向的兒童中心學校在美國仍以零星和邊緣的方式存在與發(fā)展，尤其是在新自由主義和新保守主義主導美國教育改革的今天，兒童中心學校在美國的生存與發(fā)展盡管步履維艱，但也從來沒有停止，它在消弭應試教育的負面影響和發(fā)揮學習者學習潛能方面仍具有自己的價值。我們也期待在繼《改變美國教育的兒童中心學校》之后，有新的有關美國兒童中心學校的專著不斷問世。

（作者系福建師范大學教育學部教育學院教授、博士生導師）

責任編輯：胡玉敏

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