林歡

摘要：“審美感知、藝術表現、文化理解”是培養(yǎng)音樂學科核心素養(yǎng)的三個強調的方面，三者相互聯(lián)系、相互影響、相互促進，是初中音樂學科育人的集中體現，引導和培養(yǎng)學生具有一定的良好的審美能力是學生通過音樂課程學習繼而能逐漸掌握的關鍵能力。而音樂審美的核心就是音樂的聽覺。那么具體落實在課程上，體現出對培養(yǎng)學生對音樂的聽覺思維能力至關重要。

關鍵詞：五聲音階;聽覺思維;音樂審美能力;認讀唱寫;音組構唱

隨著現代教育的升級與轉型，音樂教學的形式與重心也在隨之轉變與發(fā)展，教師們逐步認識到音樂教育要落實在學生本身之上，知識只是基礎，技能只是方法，而人的塑造與成長才是關鍵。在新的課程標準之中也做出了指導規(guī)范，要求音樂教育要與相關文化進行滲透結合，以此指明了現代社會環(huán)境下對音樂教育的基本要求，教師要以文化為基礎進行音樂指導，即幫助學生建立良好的審美基礎，進而升華其音樂感悟與體驗，能夠從藝術層面追求完美人格，實現更加全面的發(fā)展意圖。同時，還要全面促進學科與素養(yǎng)的雙向融通，以學科知識為載體，以學科素養(yǎng)為內核，讓學生保持高強度、全方位的發(fā)展態(tài)勢。尤其近年來，在中山市教研室的引領下，開展柯達伊教學法的實踐學習，這是一個科學、實用、可操作的音樂教學法，幫助我們的音樂教學向育人理念靠近，已成為我們教學實施的重要手段。

音樂這門學科有著重要的技能屬性，無論是演唱還是欣賞，或者是創(chuàng)編等環(huán)節(jié)，在不同的環(huán)節(jié)或領域中都需要專業(yè)性的知識和技能進行作為基礎，但總體來說，其都需要建立在音樂聽覺思維的核心基礎上。音樂是通過聽覺途徑進行傳遞與傳播的，因此聽覺思維就成為限制音樂學習和發(fā)展的關鍵前提，同樣成為教育過程中教師必須緊抓的核心。

聽覺思維應如何理解呢？在我們聆聽音樂的過程中，聽覺系統(tǒng)會針對音樂的性質和變化做出反饋，進而讓我們的心靈得到情緒上的感染與共鳴，甚至在腦海中出現特殊意義的意象想象以意念表達，有時也會受到對應的啟示與引導，實現從藝術到哲學的轉變，而這種內心世界的變化過程就來自于聽覺思維的作用。因此，音樂聽覺思維更像是一個完整的聽覺反饋體系，當人們通過聽覺收集音樂的基本要素時，針對不同的音高、音強、音色、旋律、和聲、節(jié)奏等要素，就會產生不同的感知效果，由此發(fā)動人們的形象思維，借助比較、聯(lián)想、想象等方式實現對音樂的理解，并透過哲學、情感、情緒、肢體動作等完成表達與表現，也就是我們所說的獲得音樂審美體驗。

當然，讓學生建立音樂聽覺思維能力要求學生具備獲得很多音樂要素的能力，而這些能力的養(yǎng)成需要緩慢的浸潤與熏陶，這就要求教師設計滲透式教學課程，不再認為音樂課就是“教歌課”，讓培養(yǎng)學生聽覺思維能力成為我們每一節(jié)音樂課的重要任務，并指引教師在不斷前行的道路上找到正確的目標和方向。

部分教師提出，聽覺能力是一種技術，通過重復性訓練即可達成。但顯然這種觀念有其理解上的錯誤，在課堂教學之中，學生識譜、視唱能力同樣至關重要，視譜就是聽覺和視覺相結合做好的方式。對此，《柯達伊333首讀譜練習》這本教材就展現出良好的應用價值，我在實際教學中也逐步認識到其實際教育效果，通過選擇合適的視唱練習曲，訓練學生的視唱能力，這同樣屬于學生聽覺思維訓練的關鍵內容，甚至是最核心的部分。

下面，我就和大家分享一下關于自己在音樂教學中如何以柯達伊教學法為依托開展視唱能力教學的過程。

柯達伊提出，兒童對音樂的熱愛來源于自身的體驗，因此教師就要讓他們擁有更好的體驗過程。教師可以在教學的不同環(huán)節(jié)進行體驗教學，比如在聽覺、讀寫或者視唱能力建設進程中，都可以利用優(yōu)秀音樂作品進行賞析引導，以此給予學生好的體驗。但是在教學的所有環(huán)節(jié)中，教師還必須關注音樂要素的教學指導，學生如果無法掌握音樂要素的性質，就無法從更專業(yè)的角度理解音樂，也就無法建立敏感的音樂感知能力，更無法理解音樂內容之間形成的聯(lián)系與作用。

在音樂學習中，視唱譜子上的旋律首先是視覺轉化成抽象的聽覺，這個聽覺是一個內心聽覺，再將這個內心聽覺轉化成歌聲讀出來，也就是轉化成讀，而音樂中的聽寫、記譜是聽覺進入大腦轉化成視覺圖像，通過識別、記譜，寫出來。音樂中的認讀唱寫是密切聯(lián)系，可以通過同步訓練得到提高的一項能力。

柯達伊還提出，對于音樂來說，讀寫與歌唱在教學中具有統(tǒng)一性，一般都要以五聲音階作為開端。就像是我們的母語，在學習沒有半音的曲調更容易讓學生掌握唱準。從五聲音調開始訓練音準，這是多年教學中形成的規(guī)律要求，在這樣的邏輯之下必須以簡單為入手基礎，并逐步介入相對復雜的層次。因此在聽唱訓練進程設計中，我一般都以五聲音階作為基礎，在學生能夠準確唱出五個骨干音級后，我們才能更進一步培養(yǎng)訓練學生的音準能力。下面是我在培養(yǎng)學生建立五聲音準能力的一些做法。

一個八度音域的范疇之內僅有五個音級則為五聲音階，一般包含“全音”“半音”“平均”等幾種類型。在實際教學時，經常講到的是全音五聲音階就是包括：d r m s l五聲。在我國的音樂理論中又可以稱為“階名”，即針對音階級別而設定的名稱。中國民歌大多采用五聲音階來寫旋律，所以柯達伊教學體系中，提倡以民歌為基礎，鼓勵大家利用大量的民歌來提高學生的音樂能力。

在五聲音階中，它的核心音組是三音組關系音。三音組分為兩大類，第一類由小三度和大二度疊置，如：m-s-l? l，-d-r? r-m-s? s-l-d` 。第二類是通過兩個大二度疊置而成，形式上如同d-r-m。由此可以發(fā)現第一類的三音組具有較為典型的狀態(tài)效果，也是我國音樂體系中獨特存在的一種形式。這兩類音組是五聲音階旋律的基礎，先唱準這兩類音組，并選用相關的民歌旋律進行學習，培養(yǎng)學生對五聲音階的基礎構唱能力，建立對五聲調式的初步概念起到很重要的作用。

唱準三音組后，我們則可以在其中再加一個音，進而轉化為四音組，我選擇在d-r-m上加入l，，構成l，-d-r-m四音列，因為在我們初中教材出現的民歌中，出現的民歌就有這樣的音列，如江西民歌《打支山歌過橫排》和《放馬山歌》。另外，我也選擇了在l，-d-r上加入s，構成s，-l，-d-r四音組。其實，從記譜上看，我們可以寫成r-m-s-l，也可以寫成s，-l，-d-r。因為這兩種音列其中的音程關系都是一樣的，那么我根據教材的歌曲《彩云追月》和《嘎達梅林》選擇了s，-l，-d-r讓學生練唱。由四音列構成的民歌作品非常多，在教學中我們可以發(fā)現，如果采取級進的方式，所形成的旋律表達出委婉抒情的效果，而這也是我國南方民歌之中常見的旋律效果。如果采取跳進的方式，則更容易展現出高亢的狀態(tài)效果，我國北方尤其在西北區(qū)域的民歌風格就體現出該形式類型。通常來說，級進對唱的難度要求更低，而跳進相對更難，因此教學時要以級進為基礎。經過反復練唱和相關民歌的學唱后，學生對基礎四音列的音準掌握了，老師可以加入最后一個音，完整構唱五聲音階，開始的訓練都是在一個八度內的，在基礎調也就是C調上的構唱，待學生已培養(yǎng)起這五音之間的音距感，能建立一定的五聲音階音律感覺之后，老師可以進行轉調訓練，也就是我們常說到的移動D，讓學生體驗轉調的唱法，可以很簡單地讓學生知道轉調式、定調式的知識點。這一系列的訓練后，學生在進行民族調式編創(chuàng)上可以很清楚調式結構，順理成章，學生也不會覺得很難理解，不會覺得旋律編創(chuàng)觸不可及。五聲音階的訓練不能脫離歌曲做依托，任何技巧在訓練時不能單獨展開，由此既脫離了音樂的整體性，也失去了教育的趣味性。聽覺思維既然是以音響為基礎的能力，那么必須在訓練時融入音響范疇的內容，所以我們在進行五聲音階訓練的同時應該借鑒大量的民歌素材，或者就《333讀譜練習》中有特點的視唱曲幫助我們的孩子學習。

任何一項技能的學習，不能沒有科學的評價方式，如果沒有評價就失去了目標。所以制定科學、全面、可操作性的評價標準是培養(yǎng)學生音樂聽覺思維能力的重要途徑。評價不應以單純的考核為目標，而是通過評的過程發(fā)現學生的實際情況，進而找到其中的問題，通過方法上的調整，達到更好的效果。我在教學時會根據評價方式的靈活多變反饋學生的實際情況。評價方式可采用趣味性和專業(yè)性相結合，目的明確，檢測當堂學習內容即可。

當然，聽覺思維無法孤立展開訓練，就像我們在陶冶音樂作品時，不能單獨判斷某一個音表現出的要素，也不能僅訓練一個音的內容。即使在聽辨能力訓練之中，也要通過聆聽、演唱以及創(chuàng)作等多元化的課題進行呈現與練習。由此來看，聽覺思維就必須建立在兩種內容或以上的結合效果下，形成綜合且立體的訓練機制。

音樂聽覺思維能力的培養(yǎng)需要循序漸進，我們需要以五聲音階為基礎，經過聽唱等各個環(huán)節(jié)的循序發(fā)展，保證每一個環(huán)節(jié)的有效性，這樣學生能真正掌握五聲音階的構唱能力，才能運用到其他民歌中的演唱和聽記中，成為學生終身受用的本領。聽覺思維能力的建立反應在學生實操技能上就是聽唱寫創(chuàng)的能力，聽和唱是基礎，也是教學中老師們最棘手的問題，但是我們有科學的教學法做依據，有一套有效的教學方法為借鑒，在我們實際教學時，更要關注學生的實際情況，進而通過調整與優(yōu)化，保證培訓計劃的合理性與有效性，制定具體的教學內容，扎實落實在我們的音樂課上，我相信每一個孩子都能擁有歌唱的自信，并成為那個能唱出動聽歌聲的孩子。

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