林歡

摘要：“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的三個(gè)強(qiáng)調(diào)的方面，三者相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)，是初中音樂(lè)學(xué)科育人的集中體現(xiàn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生具有一定的良好的審美能力是學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)繼而能逐漸掌握的關(guān)鍵能力。而音樂(lè)審美的核心就是音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)。那么具體落實(shí)在課程上，體現(xiàn)出對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)思維能力至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：五聲音階;聽(tīng)覺(jué)思維;音樂(lè)審美能力;認(rèn)讀唱寫(xiě);音組構(gòu)唱

隨著現(xiàn)代教育的升級(jí)與轉(zhuǎn)型，音樂(lè)教學(xué)的形式與重心也在隨之轉(zhuǎn)變與發(fā)展，教師們逐步認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育要落實(shí)在學(xué)生本身之上，知識(shí)只是基礎(chǔ)，技能只是方法，而人的塑造與成長(zhǎng)才是關(guān)鍵。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之中也做出了指導(dǎo)規(guī)范，要求音樂(lè)教育要與相關(guān)文化進(jìn)行滲透結(jié)合，以此指明了現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下對(duì)音樂(lè)教育的基本要求，教師要以文化為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂(lè)指導(dǎo)，即幫助學(xué)生建立良好的審美基礎(chǔ)，進(jìn)而升華其音樂(lè)感悟與體驗(yàn)，能夠從藝術(shù)層面追求完美人格，實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展意圖。同時(shí)，還要全面促進(jìn)學(xué)科與素養(yǎng)的雙向融通，以學(xué)科知識(shí)為載體，以學(xué)科素養(yǎng)為內(nèi)核，讓學(xué)生保持高強(qiáng)度、全方位的發(fā)展態(tài)勢(shì)。尤其近年來(lái)，在中山市教研室的引領(lǐng)下，開(kāi)展柯達(dá)伊教學(xué)法的實(shí)踐學(xué)習(xí)，這是一個(gè)科學(xué)、實(shí)用、可操作的音樂(lè)教學(xué)法，幫助我們的音樂(lè)教學(xué)向育人理念靠近，已成為我們教學(xué)實(shí)施的重要手段。

音樂(lè)這門(mén)學(xué)科有著重要的技能屬性，無(wú)論是演唱還是欣賞，或者是創(chuàng)編等環(huán)節(jié)，在不同的環(huán)節(jié)或領(lǐng)域中都需要專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)和技能進(jìn)行作為基礎(chǔ)，但總體來(lái)說(shuō)，其都需要建立在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維的核心基礎(chǔ)上。音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)途徑進(jìn)行傳遞與傳播的，因此聽(tīng)覺(jué)思維就成為限制音樂(lè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵前提，同樣成為教育過(guò)程中教師必須緊抓的核心。

聽(tīng)覺(jué)思維應(yīng)如何理解呢？在我們聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)會(huì)針對(duì)音樂(lè)的性質(zhì)和變化做出反饋，進(jìn)而讓我們的心靈得到情緒上的感染與共鳴，甚至在腦海中出現(xiàn)特殊意義的意象想象以意念表達(dá)，有時(shí)也會(huì)受到對(duì)應(yīng)的啟示與引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)到哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，而這種內(nèi)心世界的變化過(guò)程就來(lái)自于聽(tīng)覺(jué)思維的作用。因此，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維更像是一個(gè)完整的聽(tīng)覺(jué)反饋體系，當(dāng)人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)收集音樂(lè)的基本要素時(shí)，針對(duì)不同的音高、音強(qiáng)、音色、旋律、和聲、節(jié)奏等要素，就會(huì)產(chǎn)生不同的感知效果，由此發(fā)動(dòng)人們的形象思維，借助比較、聯(lián)想、想象等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的理解，并透過(guò)哲學(xué)、情感、情緒、肢體動(dòng)作等完成表達(dá)與表現(xiàn)，也就是我們所說(shuō)的獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。

當(dāng)然，讓學(xué)生建立音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維能力要求學(xué)生具備獲得很多音樂(lè)要素的能力，而這些能力的養(yǎng)成需要緩慢的浸潤(rùn)與熏陶，這就要求教師設(shè)計(jì)滲透式教學(xué)課程，不再認(rèn)為音樂(lè)課就是“教歌課”，讓培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)思維能力成為我們每一節(jié)音樂(lè)課的重要任務(wù)，并指引教師在不斷前行的道路上找到正確的目標(biāo)和方向。

部分教師提出，聽(tīng)覺(jué)能力是一種技術(shù)，通過(guò)重復(fù)性訓(xùn)練即可達(dá)成。但顯然這種觀念有其理解上的錯(cuò)誤，在課堂教學(xué)之中，學(xué)生識(shí)譜、視唱能力同樣至關(guān)重要，視譜就是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相結(jié)合做好的方式。對(duì)此，《柯達(dá)伊333首讀譜練習(xí)》這本教材就展現(xiàn)出良好的應(yīng)用價(jià)值，我在實(shí)際教學(xué)中也逐步認(rèn)識(shí)到其實(shí)際教育效果，通過(guò)選擇合適的視唱練習(xí)曲，訓(xùn)練學(xué)生的視唱能力，這同樣屬于學(xué)生聽(tīng)覺(jué)思維訓(xùn)練的關(guān)鍵內(nèi)容，甚至是最核心的部分。

下面，我就和大家分享一下關(guān)于自己在音樂(lè)教學(xué)中如何以柯達(dá)伊教學(xué)法為依托開(kāi)展視唱能力教學(xué)的過(guò)程。

柯達(dá)伊提出，兒童對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)來(lái)源于自身的體驗(yàn)，因此教師就要讓他們擁有更好的體驗(yàn)過(guò)程。教師可以在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)，比如在聽(tīng)覺(jué)、讀寫(xiě)或者視唱能力建設(shè)進(jìn)程中，都可以利用優(yōu)秀音樂(lè)作品進(jìn)行賞析引導(dǎo)，以此給予學(xué)生好的體驗(yàn)。但是在教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中，教師還必須關(guān)注音樂(lè)要素的教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生如果無(wú)法掌握音樂(lè)要素的性質(zhì)，就無(wú)法從更專(zhuān)業(yè)的角度理解音樂(lè)，也就無(wú)法建立敏感的音樂(lè)感知能力，更無(wú)法理解音樂(lè)內(nèi)容之間形成的聯(lián)系與作用。

在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，視唱譜子上的旋律首先是視覺(jué)轉(zhuǎn)化成抽象的聽(tīng)覺(jué)，這個(gè)聽(tīng)覺(jué)是一個(gè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，再將這個(gè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成歌聲讀出來(lái)，也就是轉(zhuǎn)化成讀，而音樂(lè)中的聽(tīng)寫(xiě)、記譜是聽(tīng)覺(jué)進(jìn)入大腦轉(zhuǎn)化成視覺(jué)圖像，通過(guò)識(shí)別、記譜，寫(xiě)出來(lái)。音樂(lè)中的認(rèn)讀唱寫(xiě)是密切聯(lián)系，可以通過(guò)同步訓(xùn)練得到提高的一項(xiàng)能力。

柯達(dá)伊還提出，對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)與歌唱在教學(xué)中具有統(tǒng)一性，一般都要以五聲音階作為開(kāi)端。就像是我們的母語(yǔ)，在學(xué)習(xí)沒(méi)有半音的曲調(diào)更容易讓學(xué)生掌握唱準(zhǔn)。從五聲音調(diào)開(kāi)始訓(xùn)練音準(zhǔn)，這是多年教學(xué)中形成的規(guī)律要求，在這樣的邏輯之下必須以簡(jiǎn)單為入手基礎(chǔ)，并逐步介入相對(duì)復(fù)雜的層次。因此在聽(tīng)唱訓(xùn)練進(jìn)程設(shè)計(jì)中，我一般都以五聲音階作為基礎(chǔ)，在學(xué)生能夠準(zhǔn)確唱出五個(gè)骨干音級(jí)后，我們才能更進(jìn)一步培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)能力。下面是我在培養(yǎng)學(xué)生建立五聲音準(zhǔn)能力的一些做法。

一個(gè)八度音域的范疇之內(nèi)僅有五個(gè)音級(jí)則為五聲音階，一般包含“全音”“半音”“平均”等幾種類(lèi)型。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，經(jīng)常講到的是全音五聲音階就是包括：d r m s l五聲。在我國(guó)的音樂(lè)理論中又可以稱(chēng)為“階名”，即針對(duì)音階級(jí)別而設(shè)定的名稱(chēng)。中國(guó)民歌大多采用五聲音階來(lái)寫(xiě)旋律，所以柯達(dá)伊教學(xué)體系中，提倡以民歌為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)大家利用大量的民歌來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)能力。

在五聲音階中，它的核心音組是三音組關(guān)系音。三音組分為兩大類(lèi)，第一類(lèi)由小三度和大二度疊置，如：m-s-l? l，-d-r? r-m-s? s-l-d` 。第二類(lèi)是通過(guò)兩個(gè)大二度疊置而成，形式上如同d-r-m。由此可以發(fā)現(xiàn)第一類(lèi)的三音組具有較為典型的狀態(tài)效果，也是我國(guó)音樂(lè)體系中獨(dú)特存在的一種形式。這兩類(lèi)音組是五聲音階旋律的基礎(chǔ)，先唱準(zhǔn)這兩類(lèi)音組，并選用相關(guān)的民歌旋律進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)五聲音階的基礎(chǔ)構(gòu)唱能力，建立對(duì)五聲調(diào)式的初步概念起到很重要的作用。

唱準(zhǔn)三音組后，我們則可以在其中再加一個(gè)音，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為四音組，我選擇在d-r-m上加入l，，構(gòu)成l，-d-r-m四音列，因?yàn)樵谖覀兂踔薪滩某霈F(xiàn)的民歌中，出現(xiàn)的民歌就有這樣的音列，如江西民歌《打支山歌過(guò)橫排》和《放馬山歌》。另外，我也選擇了在l，-d-r上加入s，構(gòu)成s，-l，-d-r四音組。其實(shí)，從記譜上看，我們可以寫(xiě)成r-m-s-l，也可以寫(xiě)成s，-l，-d-r。因?yàn)檫@兩種音列其中的音程關(guān)系都是一樣的，那么我根據(jù)教材的歌曲《彩云追月》和《嘎達(dá)梅林》選擇了s，-l，-d-r讓學(xué)生練唱。由四音列構(gòu)成的民歌作品非常多，在教學(xué)中我們可以發(fā)現(xiàn)，如果采取級(jí)進(jìn)的方式，所形成的旋律表達(dá)出委婉抒情的效果，而這也是我國(guó)南方民歌之中常見(jiàn)的旋律效果。如果采取跳進(jìn)的方式，則更容易展現(xiàn)出高亢的狀態(tài)效果，我國(guó)北方尤其在西北區(qū)域的民歌風(fēng)格就體現(xiàn)出該形式類(lèi)型。通常來(lái)說(shuō)，級(jí)進(jìn)對(duì)唱的難度要求更低，而跳進(jìn)相對(duì)更難，因此教學(xué)時(shí)要以級(jí)進(jìn)為基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練唱和相關(guān)民歌的學(xué)唱后，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)四音列的音準(zhǔn)掌握了，老師可以加入最后一個(gè)音，完整構(gòu)唱五聲音階，開(kāi)始的訓(xùn)練都是在一個(gè)八度內(nèi)的，在基礎(chǔ)調(diào)也就是C調(diào)上的構(gòu)唱，待學(xué)生已培養(yǎng)起這五音之間的音距感，能建立一定的五聲音階音律感覺(jué)之后，老師可以進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)訓(xùn)練，也就是我們常說(shuō)到的移動(dòng)D，讓學(xué)生體驗(yàn)轉(zhuǎn)調(diào)的唱法，可以很簡(jiǎn)單地讓學(xué)生知道轉(zhuǎn)調(diào)式、定調(diào)式的知識(shí)點(diǎn)。這一系列的訓(xùn)練后，學(xué)生在進(jìn)行民族調(diào)式編創(chuàng)上可以很清楚調(diào)式結(jié)構(gòu)，順理成章，學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得很難理解，不會(huì)覺(jué)得旋律編創(chuàng)觸不可及。五聲音階的訓(xùn)練不能脫離歌曲做依托，任何技巧在訓(xùn)練時(shí)不能單獨(dú)展開(kāi)，由此既脫離了音樂(lè)的整體性，也失去了教育的趣味性。聽(tīng)覺(jué)思維既然是以音響為基礎(chǔ)的能力，那么必須在訓(xùn)練時(shí)融入音響范疇的內(nèi)容，所以我們?cè)谶M(jìn)行五聲音階訓(xùn)練的同時(shí)應(yīng)該借鑒大量的民歌素材，或者就《333讀譜練習(xí)》中有特點(diǎn)的視唱曲幫助我們的孩子學(xué)習(xí)。

任何一項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)，不能沒(méi)有科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，如果沒(méi)有評(píng)價(jià)就失去了目標(biāo)。所以制定科學(xué)、全面、可操作性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維能力的重要途徑。評(píng)價(jià)不應(yīng)以單純的考核為目標(biāo)，而是通過(guò)評(píng)的過(guò)程發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而找到其中的問(wèn)題，通過(guò)方法上的調(diào)整，達(dá)到更好的效果。我在教學(xué)時(shí)會(huì)根據(jù)評(píng)價(jià)方式的靈活多變反饋學(xué)生的實(shí)際情況。評(píng)價(jià)方式可采用趣味性和專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合，目的明確，檢測(cè)當(dāng)堂學(xué)習(xí)內(nèi)容即可。

當(dāng)然，聽(tīng)覺(jué)思維無(wú)法孤立展開(kāi)訓(xùn)練，就像我們?cè)谔找币魳?lè)作品時(shí)，不能單獨(dú)判斷某一個(gè)音表現(xiàn)出的要素，也不能僅訓(xùn)練一個(gè)音的內(nèi)容。即使在聽(tīng)辨能力訓(xùn)練之中，也要通過(guò)聆聽(tīng)、演唱以及創(chuàng)作等多元化的課題進(jìn)行呈現(xiàn)與練習(xí)。由此來(lái)看，聽(tīng)覺(jué)思維就必須建立在兩種內(nèi)容或以上的結(jié)合效果下，形成綜合且立體的訓(xùn)練機(jī)制。

音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維能力的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，我們需要以五聲音階為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)聽(tīng)唱等各個(gè)環(huán)節(jié)的循序發(fā)展，保證每一個(gè)環(huán)節(jié)的有效性，這樣學(xué)生能真正掌握五聲音階的構(gòu)唱能力，才能運(yùn)用到其他民歌中的演唱和聽(tīng)記中，成為學(xué)生終身受用的本領(lǐng)。聽(tīng)覺(jué)思維能力的建立反應(yīng)在學(xué)生實(shí)操技能上就是聽(tīng)唱寫(xiě)創(chuàng)的能力，聽(tīng)和唱是基礎(chǔ)，也是教學(xué)中老師們最棘手的問(wèn)題，但是我們有科學(xué)的教學(xué)法做依據(jù)，有一套有效的教學(xué)方法為借鑒，在我們實(shí)際教學(xué)時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而通過(guò)調(diào)整與優(yōu)化，保證培訓(xùn)計(jì)劃的合理性與有效性，制定具體的教學(xué)內(nèi)容，扎實(shí)落實(shí)在我們的音樂(lè)課上，我相信每一個(gè)孩子都能擁有歌唱的自信，并成為那個(gè)能唱出動(dòng)聽(tīng)歌聲的孩子。

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