薛 梅，陸祥熠

(1.巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，合肥 238000；2.上海大學(xué) 上海美術(shù)學(xué)院，上海 200444)

“意象”是中國美學(xué)的核心概念，一般認(rèn)為它是客觀物象與人們的主觀情感相交融而產(chǎn)生的藝術(shù)形象，即寓“意”之“象”，涉及文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)等學(xué)科，近幾年來越來越受到各界專家學(xué)者關(guān)注。它緣起于《周易》的“立象以盡意”，林語堂先生主張向自然“善借”，當(dāng)自然與精神相融合、景物與心靈相呼應(yīng)時(shí)，主觀寓意和客觀物象才能構(gòu)成流動(dòng)的空間，而達(dá)到這種境界就可以稱之為意境。意境是建立在物象基礎(chǔ)之上的情境的表達(dá)，不僅是情景交融，也是物我兩忘，中國傳統(tǒng)園林的藝術(shù)審美強(qiáng)調(diào)的正是這種意會(huì)與體悟。

從設(shè)計(jì)學(xué)角度分析，我們可以將“意”理解為主觀心理感受，“象”則是經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)后的客觀物體，而“境”就是對自然環(huán)境與人文環(huán)境的營造；“象”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)只有符合設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法，才能使內(nèi)在精神與外在環(huán)境達(dá)到完美統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)觀者的意境體驗(yàn)。意象的表達(dá)在景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用中尤為重要。景觀設(shè)計(jì)不僅僅是營造景觀環(huán)境，同時(shí)在功能需求、物理環(huán)境、心理向往等方面還要考慮人與環(huán)境的關(guān)系。設(shè)計(jì)師在構(gòu)筑景觀地形、水體、建筑、道路、植物等要素基礎(chǔ)上，注入了人文思想和景觀內(nèi)涵，使環(huán)境情境化、觀者情感化、景觀意象化，以此觸發(fā)觀者共鳴。不同受眾的心靈和創(chuàng)作主體之間的互動(dòng)與溝通是主客體間意指的結(jié)果，能否使景觀意象被觀者正確理解和接受，是評估設(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵。

一、環(huán)巢湖地區(qū)景觀要素解構(gòu)

實(shí)現(xiàn)景觀與生態(tài)、景觀與藝術(shù)、景觀與社會(huì)的多維達(dá)成是景觀意象的價(jià)值取向。所謂景觀意象構(gòu)建就是通過對景觀的要素創(chuàng)構(gòu)、設(shè)計(jì)表達(dá)、文化理念和互動(dòng)體驗(yàn)等，闡釋景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)與內(nèi)涵，使客觀物象與主觀情思融合成特有的藝術(shù)意蘊(yùn)與審美意趣(藝術(shù)形象)。

(一)景觀類型及特點(diǎn)

安徽省位于華東地區(qū)，與江蘇、浙江、河南、湖北、江西等省相鄰，長江與淮河?xùn)|西貫穿全省，從地理特征上安徽省可劃分為皖北、皖中和皖南區(qū)域。環(huán)巢湖地區(qū)處于兩河流域間的皖中地區(qū)，素有“吳頭楚尾”之稱，融合了中原文化與吳蜀文化；明初的移民運(yùn)動(dòng)加速了南北文化的相互滲入，使皖中地區(qū)文化有兼容性和過渡性的特點(diǎn)。環(huán)巢湖區(qū)域的水系較為發(fā)達(dá)，有著豐富的自然資源和悠久的歷史文化，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，形成了特色明顯的自然景觀、環(huán)湖景觀、歷史人文景觀、漁業(yè)農(nóng)業(yè)景觀、溫泉景觀和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)景觀等，與民俗體驗(yàn)為一體，呈現(xiàn)出多元綜合體驗(yàn)的景觀特征(見圖1)。

圖1 環(huán)巢湖地區(qū)景觀類型示意圖

(二)景觀意象要素分析

1.地形景觀意象。環(huán)巢湖地區(qū)屬于江淮丘陵地帶，巢城三面有山巒環(huán)繞，山體起伏不斷，一面臨湖與山色相映景色秀美。山勢近低遠(yuǎn)高，由里至外形成多層次層疊空間。環(huán)巢湖周邊山脈從功能上可以分成三大類型：一為旅游休閑類：臥牛山、龜山、鳳凰山、平頂山、蛇山、龍山；二為歷史文化類：太湖山、冶父山、鼓山、旗山、褒禪山；三為生態(tài)養(yǎng)生類：湯山、銀屏山、姥山、四頂山。史上有很多文人騷客觀湖詠情，賦詩贊美巢湖。

從清順治《廬江縣志》對巢湖八景、廬江八景、歷陽八景等進(jìn)行的具象描述可知，巢湖以自然山水景觀為主體，以人文景觀為特色，呈現(xiàn)出一幅幅漁舟唱晚的自然畫面，是環(huán)巢湖地區(qū)自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

2.水體景觀意象?！八笔侨祟愘囈陨娴纳慈?，是文人詩賦的載體，更是聚落選址的重要因素。巢湖流域現(xiàn)有湖泊面積約20多平方公里，受中生代燕山以及新生代喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)影響，在地貌形態(tài)上有鮮明的區(qū)域特色，形成了濱湖地貌景觀、湖岸地貌景觀、湖盆地形景觀等。

自2011年行政區(qū)域規(guī)劃調(diào)整，“大湖名城，創(chuàng)新高地”成為合肥市的名片。巢湖以山為媒、以水為脈，山水相依環(huán)湖為景，形成了優(yōu)美的自然景觀?！扒獰煒洹薄八捻敵肌薄熬琵垟€珠”“靈龜望月”“花田趣尋”“湖天勝境”等已形成環(huán)湖十八景。水體是重要的景觀元素之一，在液態(tài)形態(tài)中水有自己的表情，時(shí)靜時(shí)涌，靜中有動(dòng)動(dòng)中有靜，動(dòng)靜如行云流水，光與影在山情水意中風(fēng)云變幻，人在其中觀賞體驗(yàn)可以更好地表達(dá)水空間特征。同時(shí)，水也是村落選址的重要因素之一，位于環(huán)巢湖地區(qū)洪家疃的村莊布局特征形成了“九龍攢珠”式格局，建設(shè)者利用地勢高差使雨季時(shí)村內(nèi)不內(nèi)澇，有效排水、蓄水，形成了村落內(nèi)部水系統(tǒng)。巷道明渠呈現(xiàn)“涌龍”的自然形態(tài)，村口半月形蓄水池塘為“匯珠”的形態(tài)，景觀意象特征突出鮮明。

3.建筑景觀意象。安徽省建筑南北差異較大，皖北有粗放厚重的合院建筑、皖南有赫赫有名的徽派建筑，而地處皖中的巢湖具有南北交融的江淮風(fēng)格。環(huán)巢湖地區(qū)建筑多以民居建筑為主。如，三河古鎮(zhèn)以古城墻、古橋、古戲臺(tái)等“八古”聞名遐邇，萬年臺(tái)和國粹樓規(guī)模最大，有北方建筑恢弘的氣勢。古鎮(zhèn)內(nèi)民居建筑排屋成巷，錯(cuò)落的馬頭墻、灰磚青苔的墻身、青石板的路面，透溢著古樸典雅的建筑風(fēng)貌。環(huán)巢湖地區(qū)民居建筑以南方常見的穿斗抬梁為構(gòu)架，內(nèi)部院落滲透，酷似北方四合院，形成了前店后坊的生活生產(chǎn)模式。洪武年間明政府實(shí)行移民政策，有大量皖南移民和江西瓦屑壩移民遷徙于此。受文化滲入、氏族勢力交叉融合影響，古村落建筑群風(fēng)貌受到移民運(yùn)動(dòng)的較大影響。

民國時(shí)期的張治中、馮玉祥故居建筑整體特征為青磚灰瓦、少有飾面，古樸雅致。民居以三-五進(jìn)式院落布局，屋頂形式為南方民居常見的懸山式，室內(nèi)基本生活功能齊全，整體呈民國時(shí)期建筑風(fēng)貌。

4.生物景觀意象。巢湖盛產(chǎn)銀魚、白蝦、白魚等湖鮮水產(chǎn)，并以現(xiàn)代漁業(yè)為基礎(chǔ)，已逐步發(fā)展為“休閑旅游+生態(tài)養(yǎng)殖”的新型農(nóng)業(yè)景觀產(chǎn)業(yè)群。同時(shí)，環(huán)巢湖地區(qū)有我國東部、西部、中部三條候鳥遷徙路線，共有6種國家一級保護(hù)動(dòng)物及15種國家二級保護(hù)動(dòng)物，巢湖沿岸濕地毎年10月至次年3月是東部遷徙的途經(jīng)之地，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢不斷彰顯。

植物是景觀中的重要組成部分，環(huán)巢湖地區(qū)四季分明屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，花卉以及其他植物的種類繁多，常見的有：鳶尾、月季、芍藥、石竹、太陽花、羽衣甘藍(lán)、蜀葵、金盞菊、萬壽菊等，最有代表性的還屬郁金香花海和銀屏牡丹。環(huán)巢湖地區(qū)有“游高地花海、賞銀屏奇花、看山色桃花、觀菜花映湖”四大主題賞花活動(dòng)，游客從3月至6月都能體驗(yàn)醉美花海的意境。該地區(qū)動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)與人類和諧共生，構(gòu)成景觀與生態(tài)并存的景象。

5.民俗景觀意象。環(huán)巢湖地區(qū)歷史文化悠久，距今30-40萬年的“和縣猿人”、20-30萬年的“銀山智人”的人類活動(dòng)遺跡的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，說明人類在此活動(dòng)有很長的歷史?！坝谐彩稀睘榉乐姑瞳F偷襲，仿造鳥兒構(gòu)木成巢，較早地使人類的居住形式由穴居向巢居演變，并使人類居住由山區(qū)走向了平原，5500年前凌家灘遺址出土的玉器陶器等都印證了“巢居”是五千年前的居住形式，因氣候適宜、自然資源豐富，環(huán)巢湖地區(qū)逐漸成為人類在江淮大地的聚居地。巢父節(jié)、巢氏文化節(jié)等已成為該地區(qū)較成熟的民俗文化活動(dòng)。

因地理特征影響，該地區(qū)形成了以漁家文化為核心、“三白”菜系為特色、乘船禁忌為禮儀的抱素懷樸的人文景觀意象。民歌傳唱在巢湖地區(qū)歷史悠久，在中國民歌體系中有著極其重要地位，2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。巢湖人歌唱農(nóng)事、漁事、家常事，內(nèi)容多樣、旋律平穩(wěn)、朗朗上口。在民俗節(jié)慶中已有銀屏牡丹節(jié)、柘皋夏至節(jié)、散兵采茶節(jié)、槐林漁網(wǎng)節(jié)、黃麓葡萄節(jié)等活動(dòng)。民俗是人文景觀的一部分，是豐富景觀的精神內(nèi)涵的重要內(nèi)容，深挖鄉(xiāng)土人文符號可以精確營造地域文化特色的意象景觀。

二、環(huán)巢湖地區(qū)景觀意象的設(shè)計(jì)應(yīng)用

無論是自然景觀的利用還是人文景觀的營造，都要為人類社會(huì)生活所用，也必須圍繞人的體驗(yàn)展開，景觀意象通過創(chuàng)建與表達(dá)，最終是為人們與所構(gòu)所建形成互動(dòng)、共生的關(guān)系。

(一)多維空間的景觀意象體驗(yàn)

巢湖地區(qū)的山體眾多，可以有規(guī)模的進(jìn)行旅游開發(fā)與人文探索。如何增加環(huán)巢湖地區(qū)景觀意象的體驗(yàn)是需要解決的重點(diǎn)問題。景觀中的水系有河、湖、沼、溪、澗、瀑、潭等各種形態(tài)，環(huán)巢湖水系較為發(fā)達(dá)，可供游覽的主要有三面青山一面湖的臥牛山、四面環(huán)湖的姥山島、U型港灣式的龜山公園等。在此游憩行為基本以賞湖為主，很少有瀑布、溪潤等其它水體形式，形式較為單一；同時(shí)，人們在景觀空間中也只停留在游、走、爬的程度，體驗(yàn)感較弱。景觀設(shè)計(jì)既是自然資源的整合，也是人類活動(dòng)中視聽、園作、交往、娛樂等多種身心的體驗(yàn)，公共空間中的社交體驗(yàn)及私家園林的觀賞體驗(yàn)，在當(dāng)今的景觀環(huán)境中都被賦予了更多的人文體驗(yàn)需求。因此需要通過增加景觀軸線、景觀小品、配套設(shè)施等來加強(qiáng)多維空間的景觀意象體驗(yàn)。

1.引人入勝的景觀意象體驗(yàn)——景觀軸線?！皵⑹滦浴薄肮适滦浴蓖芪藗兊年P(guān)注點(diǎn)，因此可以利用景觀軸線規(guī)劃景觀空間的起點(diǎn)、發(fā)展、高潮、尾聲等行動(dòng)路線。以姥山島為例，“一主兩次三文化”為其景觀軸線特點(diǎn)，主景觀軸以文峰塔為主要景觀節(jié)點(diǎn)，望姑亭、狀元亭、三友亭為次要景觀節(jié)點(diǎn)，兩側(cè)為次景觀軸，姥山文化、漁家文化和賞湖文化形成了姥山島的“三文化”。依據(jù)陷巢——救難——化山——相望四個(gè)情節(jié)階段為引導(dǎo)秩序，規(guī)劃景觀軸線的時(shí)序和景觀節(jié)點(diǎn)的起伏，講述姥山島的傳說故事(見圖2)。

圖2 姥山島的景觀概念規(guī)劃示意圖

2.趣味盎然的景觀意象體驗(yàn)——景觀小品。景觀也包括小品和微觀設(shè)施，如雕塑、裝置、廊架、園椅、飲水器、果皮箱、導(dǎo)向牌等，是景觀空間的點(diǎn)睛之筆，對景觀意境的提升有重要作用。銀屏山以牡丹為奇，一奇是長于懸崖之上，二奇能預(yù)示每年的旱澇歉稔，因此有“氣象牡丹”的美譽(yù)。牡丹因花形飽滿、香氣四溢、色澤亦多等優(yōu)勢成為我國的國花，象征富貴、吉祥。以牡丹為元素的小品便可以成為重要的景觀。在觀賞性和實(shí)用性的前提下，增加小品的趣味性也尤為重要，烔煬河口的“巢浪聞鶯”、木蘭村的“稻浪風(fēng)荷”、濕地森林公園的“曲溪煙樹”與槐林鎮(zhèn)的“槐林柳浪”等，就是利用趣味景觀小品來點(diǎn)綴空間，增加景觀空間的親切感和體驗(yàn)感。

3.關(guān)懷備至的景觀意象體驗(yàn)——配套設(shè)施。游客服務(wù)中心、飲食服務(wù)中心、園廁景觀、游船碼頭等是景區(qū)的配套功能服務(wù)設(shè)施，它的完整程度直接影響著游客的體驗(yàn)感。

群體行為空間和個(gè)體行為空間是公共空間景觀環(huán)境的組成部分。群體行為空間要求有開闊、平坦的地勢，適合聚散人群，主要供人們聚集、健身、戶外展演等活動(dòng)，適當(dāng)?shù)目臻g尺度、圍合感、有效的空間組織對公共空間的景觀起到至關(guān)重要的作用。公眾行為主要包括行、停、食、留等，“行”指行走的方式：車行、船行、步行、滑行，以及主次干道的園路規(guī)劃、游覽線路的動(dòng)線設(shè)計(jì)；“停”是暫時(shí)休息之處，包括中心雕塑、景觀小品、閣亭榭等駐足之處；“食”包括飲、食，特色小吃、地方菜肴等場所的配套；用溫泉養(yǎng)生休閑，藥泉、理療、美容等療效方式讓游客“留”下來，吸引眾多游客來巢體驗(yàn)。公共區(qū)完善的配套設(shè)施使環(huán)巢湖區(qū)域更具魅力。

相對于群體行為的個(gè)體行為空間，是供個(gè)體活動(dòng)所需要的空間，包括游玩、散步、奔跑、休憩，同時(shí)也包括為一些特殊行為方式提供功能服務(wù)，如游客服務(wù)點(diǎn)、無障礙通道、公共直飲水、醫(yī)療救助、寵物活動(dòng)、公共雨具、婦嬰照料等關(guān)懷設(shè)施的建設(shè)。配套設(shè)施的藝術(shù)性和趣味性可以提升觀者的參與度與歸屬感，休息設(shè)施中園椅、園凳的尺度感，材料的溫度感應(yīng)充分遵循不同人群的使用需求，視覺導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)清晰易懂，避免出現(xiàn)標(biāo)識混亂導(dǎo)致游人無法到達(dá)目的地的不便。

(二)地域特色的景觀意象運(yùn)用

任何一處地域，由于自然影響、歷史原因、人為因素、文化差異等會(huì)形成不同地域風(fēng)貌，而這種差異性會(huì)顯現(xiàn)不同的地域形象特征。地域形象和景觀特色等形成的地域標(biāo)簽，能否從吸引游客注意、激發(fā)興趣到產(chǎn)生行動(dòng)，塑造環(huán)巢湖地域景觀特色和良好的“景觀意象”是關(guān)鍵要素之一。

1.環(huán)境意象運(yùn)用。環(huán)巢湖地區(qū)是較為典型的生態(tài)宜居和休閑養(yǎng)生圣地，擁有生態(tài)濕地公園、溫泉度假、特色古鎮(zhèn)、有機(jī)農(nóng)業(yè)基地、環(huán)湖景觀長廊等先天資源?！俺埠啊薄皻v陽八景”便是一幅幅美麗自然的村落山水畫卷。環(huán)境意象應(yīng)充分利用山、水等自然生態(tài)實(shí)現(xiàn)人文思想傳遞，達(dá)到因地制宜、寄情山水、崇尚自然的意境，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造更多的景觀。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)順應(yīng)自然并引入?yún)^(qū)域文化，分層次、分內(nèi)涵營造與塑造環(huán)巢湖整體“曲水輞川，園列敷榮”的環(huán)境意象。

2.建筑意象運(yùn)用。建筑是景觀的一部分，且是景觀的再塑造，建筑意象不僅是地域符號，更是人們思維方式約定俗成的有效傳達(dá)。增加建筑的印象性、識別性是打造具有特色的景觀意象的重要手段之一。

建筑景觀意象表現(xiàn)為“人與地關(guān)系”(包括地理信息系統(tǒng)、場地規(guī)劃設(shè)計(jì)和視覺符號形象)和“人與人關(guān)系”(包括建筑景觀形象、服務(wù)景觀形象和生活景觀形象)(見表1)。

表1 環(huán)巢湖地區(qū)建筑景觀意象塑造內(nèi)容

“人與人關(guān)系”是人類生存環(huán)境中所涵蓋的人文因素，包括人生活場所精神的提煉與文脈特征的傳承，增強(qiáng)場所的可識別性，能夠提升人們對生活場所環(huán)境的認(rèn)同感。

“人與地關(guān)系”是指人類社會(huì)與所依賴生存的自然環(huán)境的關(guān)系，環(huán)巢湖地區(qū)人與地關(guān)系較多地體現(xiàn)在人與湖的關(guān)系上。應(yīng)在在濱湖景觀、濕地景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行生態(tài)適宜性評價(jià)和景觀環(huán)境評價(jià)，優(yōu)化景觀格局。環(huán)巢湖地區(qū)保留了大量的歷史遺存，三河古鎮(zhèn)、長臨老街、烔煬老街、柘皋古民居等明清古建筑群的建筑風(fēng)貌具有皖中建筑特色，江淮文化、將軍故里等具有特定的人文魅力，可以對該地區(qū)建筑景觀形成印象化、符號化。

因此在現(xiàn)有建筑基礎(chǔ)上，要加大對古建筑的保護(hù)，挖掘建筑內(nèi)涵、特色優(yōu)勢等以增加建筑印象性和識別性，通過對建筑景觀意象的塑造，增加居民對自己家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，為游客提供歷史文化體驗(yàn)場所的同時(shí)提升其對生活歷程的歸屬感。

3.生態(tài)意象運(yùn)用。生物在一定的自然環(huán)境下有著自身的生存和發(fā)展的狀態(tài)，要依據(jù)美學(xué)原理和觀賞要求進(jìn)行植物配置，體現(xiàn)植物群落的美感。營造植物群落時(shí)對季節(jié)的動(dòng)態(tài)變化和景觀的多樣性要有準(zhǔn)確的預(yù)見性，使植物群落具有差異性的季節(jié)景觀。增加景觀要做到形成多姿多彩的群落景觀，以有效提高觀賞價(jià)值和改善環(huán)境。

環(huán)巢湖地區(qū)屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候和亞熱帶常綠闊葉林北緣區(qū)，有濕地、林場、大圩生態(tài)農(nóng)場、國家森林公園等自然植物資源，植被以菹草群落和落葉闊葉混交林為主，反映出環(huán)巢湖地帶植物群落較為典型的特點(diǎn)(見表2)。

表2 環(huán)巢湖地區(qū)建筑景觀意象塑造內(nèi)容

4.人文意象運(yùn)用。環(huán)巢湖地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀是該區(qū)域景觀構(gòu)成的重要組成部分，應(yīng)呈現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情的特色。在景觀規(guī)劃中，人文景觀中的歷史文化、民間信仰、風(fēng)俗人情等，使居民和游客能夠有一定的歸屬感。環(huán)巢湖人文資源豐富，張治中故居、吳邦國舊居、羅氏宗祠、李鴻章當(dāng)鋪承載著歷史的記憶，構(gòu)成了人文景觀的重要部分。環(huán)巢湖已形成一湖、兩城、十二鎮(zhèn)、十八景、十四咀的文化旅游空間格局，借助歷史的文化底蘊(yùn)，將人文氣息延續(xù)下來，利用古建筑開展書畫展、茶道表演等文化活動(dòng)營造了濃厚的歷史文化氛圍，提升了鄉(xiāng)村文化的生命力。同時(shí)，人文景觀與旅游密不可分，在巢湖國際度假村三瓜公社，以文創(chuàng)產(chǎn)品為產(chǎn)業(yè)、以電商為產(chǎn)業(yè)鏈、以“特色小鎮(zhèn)+文化旅游”為模式打造特色旅游，使地域文化更加深入人心，從而提升了人文景觀的魅力。

三、結(jié)語

本文對環(huán)巢湖地區(qū)景觀特色進(jìn)行了研究，提出了環(huán)巢湖地區(qū)景觀意象的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法和原則。并結(jié)合環(huán)巢湖區(qū)域特色，從環(huán)境意象運(yùn)用、建筑意象運(yùn)用、生態(tài)意象運(yùn)用、人文意象運(yùn)用等幾個(gè)方面對環(huán)巢湖地區(qū)景觀意象構(gòu)建進(jìn)行了具體分析和研究，并提出了規(guī)劃建議。意象是創(chuàng)作者創(chuàng)造出來的一種作為情感載體的藝術(shù)形象，環(huán)巢湖區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)只有堅(jiān)持做到遵循師法自然、善用景觀意象，才能達(dá)到激發(fā)觀者的聯(lián)想和記憶、實(shí)現(xiàn)空間景觀意象整體構(gòu)建的目標(biāo)。