鄭玲娟

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確規(guī)定：“語文課程應(yīng)該適應(yīng)和滿足社會進(jìn)步與學(xué)生自身發(fā)展的需要，深化改革，與時俱進(jìn)，著力培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用祖國語言文字的能力，提高文化品位、審美情趣和思想道德修養(yǎng)，為培養(yǎng)未來公民生存與發(fā)展的能力，提高國民素質(zhì)發(fā)揮奠基作用。”在實際中，語文老師可以通過開發(fā)語文課程和語文教材里面的各個美學(xué)因素，引領(lǐng)學(xué)生有意識地進(jìn)行審美活動，達(dá)到真正滲透的教學(xué)效果。那么，在小學(xué)語文課堂上，如何滲透美學(xué)教育呢？我認(rèn)為可以從下面三個教學(xué)途徑，有意識地進(jìn)行美育滲透，起到潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。

一、在語文課堂上，朗讀中感知語言之美

美是比較抽象的，在學(xué)生頭腦里是比較模糊的，概念化的。而具備美的對象卻是很多的，隨時隨地都有，那么就必須引領(lǐng)學(xué)生去感知去認(rèn)識。而感知是一個過程，需要進(jìn)行有意識地引領(lǐng)。

例如，我在講授部編版四年級上冊第九課《古詩三首》時，特別是第一首《暮江吟》，首先，我先范讀一遍給學(xué)生們聆聽，讓他們感受詩歌的抑揚頓挫和平仄起伏音律之美。接著，要求學(xué)生根據(jù)他們自己理解文本的水平有感情地朗讀一遍，讓他們初步感知音律之美。最后，我借助多媒體里面的視頻和聲音，讓學(xué)生在美景熏陶下，在有感情伴讀下，在一定情境下，感受那種回味無窮的音律之美。

二、在語文課堂上，品味文本之美

在語文課堂上，我們要充分調(diào)動學(xué)生感受文本里面展示的語言美、意象美和情感美。如果把學(xué)生充分調(diào)動起來了，那么對美學(xué)教育的滲透就完全到位了，教學(xué)效果也一定是很好的。

例如，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版二年級上冊第九課《黃山奇石》時，我不僅讓學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，深刻地感受音律之美，還讓學(xué)生把“仙桃石”“猴子觀海”“仙人指路”“金雞叫天都”“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等意象畫出來。他們都認(rèn)真畫在他們自己的本子上，各種各樣的畫面，一切都充滿了童真與童趣。作為語文老師，我不在乎他畫得美不美，我在乎的是他畫出了他們心中的美石，這樣在無形之中訓(xùn)練了他們的想象力和美的創(chuàng)造力，教學(xué)效果自然而然就達(dá)到了。學(xué)生在畫的過程當(dāng)中，其實就是文本內(nèi)容再創(chuàng)造的過程。學(xué)生會結(jié)合他們自己的生活感受和閱歷，通過自己手中的筆，把它們畫出來了，展現(xiàn)在本子上。他們各自感受到的意象絕對是不一樣的，這正是審美教育魅力所在，意義所在了。

三、在語文課堂中，領(lǐng)略精神意志之美

部編版教材里面的很多文本，塑造了很多古人的偉大形象，那都是濃縮了中國人的精神意志的。中國古代一句有名的諺語：“非不能也，是不為也?！彼囊馑季褪遣皇遣粫?，而是不想做了。智商驅(qū)使一個人會不會做，而精神意志卻是決定一個人愿不愿意去做。所以，語文教師必須通過構(gòu)建多條審美途徑，有意識地錘煉學(xué)生的堅強意志品質(zhì)。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感人的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！蔽姨貏e贊同這句話。我也是按照這種理念去落實的。

例如，我在講授部編版的三年級上冊的第二十四課《司馬光》時，就特別重視精神意志之美的滲透。文本是這樣描述的“群兒戲于庭”“一兒登甕，足跌沒水中”“眾皆棄之”，而“光持石擊甕破之”，最后“水迸，兒得活”。于是，我就組織學(xué)生進(jìn)行討論：“危險關(guān)頭，司馬光和其他小朋友有何不同的表現(xiàn)呢？”在這種情境下，學(xué)生情緒特別激動，大家各抒己見。我都給予他們肯定和表揚。我還引導(dǎo)學(xué)生感受古文音律之美背后的另一種精神意志之美：在面對危急關(guān)頭的時候，司馬光能夠臨危不亂，能夠隨機應(yīng)變，這本身就是一份堅強的精神意志，還有一個強大的內(nèi)心世界。這就是語文老師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文核心素養(yǎng)目的所在。

責(zé)任編輯? ? 黃博彥