李站平

歌唱教學(xué)是音樂(lè)課堂教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力、表現(xiàn)能力重要途徑，是提高音樂(lè)素養(yǎng)的重要手段。在歌唱教學(xué)中，怎樣去引導(dǎo)學(xué)生了解歌曲的真實(shí)情感，把握樂(lè)曲的情感基調(diào)，以及如何用歌聲抒發(fā)歌曲的情感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)與作曲家達(dá)成高度共鳴，筆者通過(guò)多年的歌唱教學(xué)，摸索、總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)：

一、找準(zhǔn)歌曲情感基調(diào)——未成曲調(diào)先有情

音樂(lè)課的導(dǎo)入如果創(chuàng)設(shè)自然、巧妙，就能收到未成曲調(diào)先有情的效果，讓學(xué)生快速找準(zhǔn)歌曲的情感基調(diào)。導(dǎo)入要注重情境教學(xué)，如導(dǎo)入的語(yǔ)言可以描述歌曲故事情節(jié)片段、介紹時(shí)代背景等，可以運(yùn)用課本插圖引入現(xiàn)代化的多媒體課件，只要情景交融，就能激發(fā)學(xué)生情感基調(diào)，把學(xué)生帶入到情境之中。然后，運(yùn)用欣賞的手法讓學(xué)生多次聆聽(tīng)、輕聲模唱來(lái)感受歌曲的完整藝術(shù)形象，使接下來(lái)的歌曲演唱，能由心而發(fā)，表達(dá)真實(shí)的情感。筆者在教學(xué)《搖啊搖》時(shí)，由于剛接手三年級(jí)教學(xué)，筆者還不是很了解學(xué)生的基本情況，于是采用兩種互動(dòng)方式，打開(kāi)學(xué)生的情感之窗：一是和學(xué)生談?wù)勥^(guò)年去外婆家的情景，說(shuō)說(shuō)自己的感受——外婆的愛(ài)是抒緩，溫柔，不急不躁的;二是引領(lǐng)學(xué)生回憶自己坐船、搖籃的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)——緩慢，輕柔，三拍子的搖擺感覺(jué)。就在這樣的情感氛圍中去聆聽(tīng)歌曲和哼唱歌曲，學(xué)生迅速將搖船的感覺(jué)找到了，仿佛看到了外婆慈祥的臉龐和體驗(yàn)到外婆濃濃的關(guān)愛(ài)，很好地把握住這首歌曲的情感基調(diào)。

二、抓住歌曲情感變化——一枝一葉總關(guān)情

確定了一首歌曲的情感基調(diào)，好像為歌曲演唱推開(kāi)了一扇情感之窗。但僅有這點(diǎn)是不夠的，嫻熟地掌握歌唱技巧是準(zhǔn)確抒發(fā)歌曲情感的保證。教者更應(yīng)將歌曲的情感融匯于教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)中，注重感情層次的變化，將情感表現(xiàn)對(duì)應(yīng)到旋律的起伏、節(jié)奏的疏密、速度的快慢、音色的優(yōu)劣、力度的強(qiáng)弱、變化的細(xì)節(jié)，運(yùn)用不同的方法和手段，深入淺出地安排到每一遍演唱練習(xí)中，讓歌曲情感的線條在學(xué)生心理及其表現(xiàn)上不斷累積、延伸、拓展、壯大。

《趕圩歸來(lái)啊哩哩》是一首具有濃郁的西南地區(qū)民族風(fēng)味的歌曲，生活在東莞鎮(zhèn)區(qū)的孩子們很難去體驗(yàn)?zāi)欠N缺物少資、買(mǎi)賣(mài)不易的生活和場(chǎng)景。如果不對(duì)歌曲仔細(xì)分析，不去挖掘歌曲中的情感線條，學(xué)完這首歌曲，也很難引起學(xué)生的情感共鳴。筆者教學(xué)時(shí)，先處理幾個(gè)關(guān)鍵詞，“趕圩”——出示西南山區(qū)的圖片，讓學(xué)生懂得山高路陡、交通不便、人口分散和以物換物的交易方式等，理解趕圩對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕妬?lái)講來(lái)之不易，就像過(guò)年一樣，心花怒放，所以會(huì)有“啊哩哩”;用圖片將“銀項(xiàng)鏈”“彝家女”展示，學(xué)生被端莊漂亮的彝家女及精美的銀飾所震撼，心中喜愛(ài)、興奮的情感也油然而生。

學(xué)生唱到? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?時(shí)，總有一種莫名的新鮮感，雖然和最后一句? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?歌詞完全相同，但歌曲的情感卻有差異。我們不必讓學(xué)生理解這是個(gè)短暫的移調(diào)是民歌里常用的旋律手法，但可以引導(dǎo)學(xué)生將這兩句旋律線進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)前一句是音樂(lè)跳上高音再下行，將要迸發(fā)的情感先壓一壓，為的是將人們趕圩歸來(lái)的喜悅放在最后一句——全曲的高潮、最高音和最強(qiáng)音，情感得到全部的宣泄。

三、尊重學(xué)生情感差異——遠(yuǎn)近高低各不同

當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)事物的感知、認(rèn)知都存在差異，尤其是感知差異會(huì)更大。歌曲教學(xué)中，只要能引起學(xué)生情感共鳴，即是學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，教者都應(yīng)去尊重和加以引導(dǎo)，使他們?cè)谇楦斜磉_(dá)上體現(xiàn)“真”。《泥娃娃》是一首孩子們喜歡的歌曲，絕大多數(shù)孩子唱這首歌曲時(shí)，都會(huì)流露出高興、愉悅的表情?？晒P者去年上這一課時(shí)，卻出現(xiàn)了個(gè)小插曲，有一個(gè)小男孩居然嗚嗚地哭了起來(lái)。筆者讓班級(jí)安靜下來(lái)，詢(xún)問(wèn)緣由，他抽泣著說(shuō)：“泥娃娃沒(méi)有爸爸，也沒(méi)有媽媽?zhuān)隙ㄒ矝](méi)有衣服穿，沒(méi)有飽飯吃，更不能像我們一樣坐在教室里上課，沒(méi)有同學(xué)和朋友，好可憐啊！”孩子的體驗(yàn)是多么真切啊！這是他真的真情流露，是人性中最寶貴的價(jià)值所在，一定要尊重，要允許這種多角度多元的情感。筆者肯定了他的感受，順勢(shì)帶入第二段的學(xué)習(xí)：泥娃娃這么可憐，我們可以幫他做點(diǎn)什么呢？“我做他爸爸，我做他媽媽?zhuān)肋h(yuǎn)愛(ài)著他?！币魳?lè)教學(xué)中，每個(gè)孩子的生活背景會(huì)引起不同的情感檢驗(yàn)，教者可深入地了解學(xué)孩子內(nèi)心，把它進(jìn)行升華。

四、推動(dòng)歌曲情感升華——情到深處自然濃

學(xué)生對(duì)歌曲情感正確把握后，能引發(fā)自身的真實(shí)情感體驗(yàn)，進(jìn)而能將自己的情感不由自主地表達(dá)出來(lái)，形成高潮，即是我們音樂(lè)課堂教學(xué)的核心。那么，怎樣才能讓學(xué)生在歌唱中升華自己的情感，使體驗(yàn)達(dá)到高潮呢？我們可以引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)歌唱欲望，或引導(dǎo)學(xué)生探索演唱形式，或運(yùn)用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感等，讓學(xué)生的演唱情緒不斷高漲。

《劃龍船》是一首安徽民歌，教材安排的是欣賞樂(lè)曲，但學(xué)生要求學(xué)唱，筆者就試著把這首樂(lè)曲當(dāng)作演唱歌曲進(jìn)行教學(xué)。一開(kāi)始欣賞，學(xué)生就表現(xiàn)了對(duì)樂(lè)曲的喜愛(ài)和愉快的情感，接下來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生唱得津津有味。但由于學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)，對(duì)劃船過(guò)程的艱辛與快樂(lè)，以及劃到終點(diǎn)取勝時(shí)的心情體驗(yàn)是不夠強(qiáng)烈的。筆者設(shè)計(jì)了模擬龍舟比賽，分四個(gè)小組，一組擊鼓、一組掌舵、一組劃船、一組演唱，場(chǎng)面非常激動(dòng)壯觀，將整個(gè)課堂推向了一個(gè)高潮。這時(shí)，觀察學(xué)生臉上的表情和肢體語(yǔ)言，筆者充分感受到學(xué)生的情感體驗(yàn)達(dá)到了高潮，整堂課的學(xué)習(xí)自然也推向了高潮。

在歌唱教學(xué)中，以歌曲最本真的情感為依托，充分挖掘歌曲中的情感素材，通過(guò)歌曲的聆聽(tīng)、演唱等活動(dòng)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于其中豐富的情感，并且尊重學(xué)生對(duì)歌曲體驗(yàn)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的差異，以利于學(xué)生都能與音樂(lè)所表達(dá)的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧，為他們將來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯? ? 龍建剛