范奕輝

摘要：美術(shù)作為藝術(shù)的一個分支，它具有許多特點。首先能直接體會到的就是美術(shù)藝術(shù)給我們帶來的視覺上的沖擊。美術(shù)藝術(shù)審美無論是對于創(chuàng)作者還是觀看者來說，都是比較重要的。想要從一幅畫中，直觀的感受到它的線條，它的顏色，它的氣氛以及它表達出來的情感。美術(shù)藝術(shù)的美，需要大家用心去體會。想要感受到美術(shù)的美，就要有欣賞美的方法。首先要做的就是，要對美術(shù)審美的特點進行分析。本文就美術(shù)審美進行論述，并對美術(shù)審美的特點進行分析。

關(guān)鍵詞：美術(shù)藝術(shù);美術(shù)審美;特點

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-32-187

美術(shù)藝術(shù)出現(xiàn)在我們生活中的方方面面，我們生活的中也不乏有美出現(xiàn)。當我們的審美得到提高之后，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界將會變得不一樣。在人類成長史上，也是審美變化史，也正是因為人們有審美，這個美麗的世界才一次又一次地帶給人們驚喜和希望。當我們的審美得到提升之后，我們的精神世界也會變得更加豐富多彩。只有當我們所有人的精神世界得到推動之后，我們的社會才會加速發(fā)展。現(xiàn)在來看，有一些較為嚴重的問題使得許多人的審美偏離了本來的軌道，很大程度上影響了他們的世界觀和價值觀。究其原因，主要就是人們不懂得藝術(shù)審美的特點，所以會慢慢的偏離軌道。只有把審美特點分析清楚，人們的審美水平才可能會提高。

一、對美術(shù)審美進行概括

首先，美術(shù)審美是人們的一種能力，是對事物的一種認知。它不屬于對事物的理性認知，屬于感性認知。藝術(shù)是從人們的生活中產(chǎn)生的，但是又比人們的生活高出一些。美術(shù)藝術(shù)作為藝術(shù)的一部分，它也是大多來源于生活，只不過經(jīng)過創(chuàng)作者的情感加工，能形成不一樣的感覺。美術(shù)審美在一定意義上來說，就是對人生的一種理解和認知過程，在這個認知過程中大多是通過繪畫符號以及畫中的事物對這件藝術(shù)品進行審視的。想要把美術(shù)審美的特點完全概述出來是比較有難度的，因為不同的人對美術(shù)審美特點有不同的定義，很容易產(chǎn)生的現(xiàn)象就是大家各執(zhí)己見，所以一般是較難分析的。人們在分析時，主要入手點在通過人類本身的感知能力，在通過進一步的情感基礎(chǔ)，然后進行概括。其次，人們在分析概括的時候，不是從概念入手，也不是從一些推理入手。主要是通過一種直覺和直觀感受，對事物進行感受。這種能力正是審美的一種集中代表形式。最后呢，審美也是人生意義得到更好體現(xiàn)的一種方式。人們在審美時，擁有的直覺把握能力，讓他們在許多共同作用下，能夠更好的表達出來。在人類社會的基礎(chǔ)上，人們通過感官和各種方式可以體會到美。

二、分析美術(shù)藝術(shù)審美的特點

1.美術(shù)藝術(shù)審美具有物質(zhì)和精神世界的協(xié)調(diào)作用

人們的精神活動有許多表現(xiàn)，其中就有美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)欣賞。美術(shù)欣賞又叫做美術(shù)審美。無論是什么過程，都必須讓二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作。不可能只是依靠精神世界去進行美術(shù)創(chuàng)作和欣賞。在進行創(chuàng)作時，需要把二者有機結(jié)合在一起，使得作品擁有深刻的精神感觸，并且能感受到生活氣息。如果想要二者融合，首先需要讓創(chuàng)作者做到以“美”為基礎(chǔ)，并且把現(xiàn)實世界融入進去，讓美得到更好的體現(xiàn)。

例如，創(chuàng)作家在創(chuàng)作時，如果只有精神世界的美，那么在欣賞者看來，這幅作品只屬于虛幻的藝術(shù)，不能讓人感同身受，這樣的作品只能讓人們欣賞到美，但是不能深有感觸。如果只有真實世界，但是沒有精神世界，那么只是生活氣息，并沒有太美。對于欣賞的人來說亦是如此，不能只從一方面進行體會，只有雙管齊下，才能欣賞到其中的美。

2.美術(shù)藝術(shù)來源于生活，但又帶有夸張手法

大多美術(shù)創(chuàng)作都是在人的腦海中進行構(gòu)思的，但是這個想法的產(chǎn)生離不開現(xiàn)實生活的點撥。審美也是需要以生活實際為基礎(chǔ)的。大多數(shù)美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作都是根據(jù)生活實際，然后結(jié)合審美帶來的感受進行的。我們的生活中具有許多特性，然而在藝術(shù)創(chuàng)作中，并不具有這么多，最顯著的就是具有情感特征。眾所周知，審美感受主要來源于生活上。創(chuàng)作者的許多素材都是來自于自己在生活中的體會，然后對其進行加工。其中最經(jīng)常用的手法就是夸張。通過生活的感觸，稍帶一些夸張的方法進行渲染，使得大家可以更加形象的感受到創(chuàng)作者想要表達的情感。

例如，在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作中都用到了生活中一些看似不起眼的小事物，把自己的情感以及自己的思想，投入到畫作中，運用一些略帶夸張或者抽象的手法把這件事物渲染出來，使得作品變得更加美好。也有一些創(chuàng)作者，他們的作品不來自于生活中，雖然看起來也是十分美觀的，但是總會讓人感覺缺少一些東西，懂得藝術(shù)的人就可以感受到，這缺少的不是別的，正是那份來自于生活中的真實基礎(chǔ)。所以由此可以看出，以真實生活為基礎(chǔ)的畫作更容易讓人接受。

結(jié)束語

藝術(shù)創(chuàng)作的目的就是為了審美，美好的畫作可以讓人們有一種心靈上的洗禮，讓人們有很舒服的感覺。當創(chuàng)作者把自己在生活中的感觸作為素材，并且融入進去自己的閱歷、經(jīng)歷和情感，使得這個藝術(shù)品變得更加豐富，讓欣賞的人能夠從中體會到情感，產(chǎn)生共鳴。在美術(shù)創(chuàng)作中，不止是趣事，很多作品能體會到人生百態(tài)，生離死別甚至家國興亡。一幅好的作品能帶動人們在某些方面的情緒，帶給人們正確的價值取向。只有具有審美的人，只有了解審美的人才能創(chuàng)作出并且讀懂美術(shù)作品。

參考文獻

[1]伍芝鳳.美術(shù)藝術(shù)中的審美特點研究[J].作家天地，2020（19）：173+175.

[2]王靜雯.美術(shù)藝術(shù)中的審美特點分析[J].大眾文藝，2012（06）：68.