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        立德樹人視域下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探究

        2021-10-16 18:30:02穆耶斯?fàn)枴の崂?/span>
        小作家報·教研博覽 2021年34期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)生課程課堂

        摘要:隨著新課程的改革,道德與法治教學(xué)作為小學(xué)德育教育的主要欄目,并承擔(dān)著小學(xué)生道德培養(yǎng)和身心健康發(fā)展的任務(wù),要想促進(jìn)小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)立德樹人理念的基礎(chǔ),就要從道德與法治課程中進(jìn)行實(shí)踐,將德育教育落實(shí)在教學(xué)中。本文基于立德樹人的教學(xué)理念,針對小學(xué)道德與法治的課程進(jìn)行了分析和對策的提出,來提高小學(xué)道德與法治課堂的有效性。

        關(guān)鍵詞:道德與法治課堂;立德樹人

        中圖分類號:A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-34-293

        引言:

        所謂立德樹人,就是通過正面的教育對學(xué)生進(jìn)行塑造、改變及進(jìn)一步的發(fā)展,是學(xué)校進(jìn)行教育的過程,通過從細(xì)微處進(jìn)行落實(shí)和貫徹,以此來幫助小學(xué)生能夠健康成長。隨著社會對人才需求的提升,更加注重對人才的全方面培養(yǎng),小學(xué)是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的黃金時期,教師應(yīng)提起足夠的重視。特別是在小學(xué)道德與法治課程中,為落實(shí)立德樹人的教學(xué)理念,要將其滲透在課程中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

        一、當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

        (一)缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

        由于小學(xué)生年紀(jì)較小,一直生活在父母的周圍,受到家庭和學(xué)校的保護(hù),并且也十分受社會重視,但基于此,小學(xué)生的社會經(jīng)歷也相對較少,對社會的實(shí)際狀況不夠清楚,思想品德和價值觀也沒有完全建立,一旦面對社會不良信息時,難以做出正確的判斷,從而使得學(xué)生產(chǎn)生消極意識,對小學(xué)生的成長帶來了不利影響。究其本質(zhì),小學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗(yàn)也缺少針對性指導(dǎo),需要通過道德與法治的課程來實(shí)現(xiàn)初步的認(rèn)知。

        (二)日常學(xué)習(xí)中隨意性較強(qiáng)

        小學(xué)生的身體發(fā)展正處于快速成長的階段,在思維意識正逐步培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,學(xué)校和家庭的包容性較大,導(dǎo)致了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中隨意性較強(qiáng),不具備明辨是非的能力,特別是在學(xué)校中,對其只要求學(xué)業(yè)的進(jìn)步,忽視了道德教育,對學(xué)習(xí)規(guī)劃沒有清晰的了解。[1]因此,需要對小學(xué)生展開道德與法治的教育,讓他們在觀察力、思維力較為活躍的基礎(chǔ)上,促進(jìn)他們樹立正確的三觀意識,使得學(xué)業(yè)的進(jìn)步和身心的健康發(fā)展。

        二、立德樹人視域下小學(xué)道德與法治課程實(shí)踐的策略分析

        (一)營造良好學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化立德樹人的教學(xué)環(huán)境

        由于道德與法治課程內(nèi)容相對枯燥,并且其內(nèi)容對于小學(xué)生的理解能力來說具有一定的困難,甚至?xí)蛳麑W(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。因此,在實(shí)際教學(xué)中,要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化立德樹人的教學(xué)環(huán)境。同時,小學(xué)生還在樹立建立正確價值觀的過程中,在當(dāng)今社會信息技術(shù)發(fā)達(dá)的背景下,小學(xué)生容易被各種信息所影響,這對小學(xué)生建立正確的價值觀存在一定的阻礙。因此,教師應(yīng)該把立德樹人的教育滲透到日常的教學(xué)課堂中,加強(qiáng)對學(xué)生的規(guī)則教育,應(yīng)對小學(xué)生的一些逆反心理,教師可以通過在日常教學(xué)中利用一些日常生活發(fā)生的例子作為課堂教學(xué)的一些素材,更加貼近生活,可以使學(xué)生有更加深刻的印象。例如,在《校園生活真快樂》的章節(jié)學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生自我述說或者演講校園生活的樂趣,將自己的故事分享給別人,促進(jìn)學(xué)生健康、快樂的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

        (二)聯(lián)系社會熱點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教育

        在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),聯(lián)系生活實(shí)際促使小學(xué)生豐富對社會的認(rèn)識,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的思路評判熱點(diǎn)問題。由于社會上存在很多不好的現(xiàn)象,甚至小學(xué)生在認(rèn)知基礎(chǔ)上難以理解,教師需要過濾不良信息,并通過完善自己的教學(xué)方案,對學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教育,促進(jìn)學(xué)生分辨社會上的問題,提高學(xué)生明辨是非的能力。[2]同時,教師可以在講解教材時,插入一些與之相應(yīng)的社會性素材,讓學(xué)生結(jié)合社會上一些實(shí)際發(fā)生的問題,根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行發(fā)言,讓學(xué)生發(fā)表自己的理解,從自己的角度分析實(shí)際問題,使學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,認(rèn)識更多的內(nèi)涵和形式,讓德育的內(nèi)涵滲透到學(xué)生的成長過程中,在立德樹人教育的影響下,促進(jìn)學(xué)生成長。

        (三)創(chuàng)新課堂方式,拓寬立德樹人的教學(xué)途徑

        為了實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的目的,可以創(chuàng)新教學(xué)課堂,豐富學(xué)生的體驗(yàn)感,首先,教師要樹立尊重個體差異的教學(xué)理念,每一個學(xué)生都是獨(dú)立發(fā)展且具有思想的個體,在道德與法治的教學(xué)課堂中都應(yīng)該有自己的看法和主張,不應(yīng)當(dāng)受多數(shù)人和課本教材的影響而失去自我。并且道德與法治課程的實(shí)際含義就是促使學(xué)生具備自我意識,能夠正確分析事例,在課程中,教師應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新的課堂展現(xiàn)政治課程的意義。教師可以運(yùn)用個性化教學(xué)的手段,減少課程單一化,例如運(yùn)用情境化教學(xué)的方式,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展和課題的體驗(yàn)感,例如,在學(xué)習(xí)人教版教材《做聰明的消費(fèi)者》,可以在課程實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)買賣環(huán)境,讓學(xué)生將自己的小物件進(jìn)行合理的定價和出售,促使小學(xué)生理解買賣的內(nèi)涵和正確的消費(fèi)觀,減少自己在生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象,并理解父母勞動的幸苦。

        (四)重視合作學(xué)習(xí),做好立德樹人的實(shí)踐探究

        新課程改革中明確了合作學(xué)習(xí)對于學(xué)生集體進(jìn)步的效果,不僅在各學(xué)科中能夠較為凸顯,而且也強(qiáng)化了教學(xué)過程中的管理,在實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)中,同樣需要重視合作學(xué)習(xí),并將其轉(zhuǎn)化為道德與法治課程的突破口。教師需要設(shè)計好教學(xué)方案,把握好課題的重難點(diǎn)分析,促進(jìn)課堂中良好的溝通作用,幫助學(xué)習(xí)在自主探究過程中,做好教學(xué)目標(biāo)的完善,提高其道德素質(zhì)與法律意識。合作學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生之間形成很好的互動,在相互溝通想法的過程中,明確道德與法治上的判斷。[3]例如,在學(xué)習(xí)《讓生活多一些綠色》章節(jié)中,學(xué)生可以通過合作學(xué)習(xí)、相互交流來談?wù)撝車畹奈廴締栴},把自己的見識與看法分享給老師和學(xué)生,教師并積極鼓勵學(xué)生面對污染問題有什么解決的措施或者妙招等,通過合作而來的想法一定是多種多樣的,甚至在學(xué)生的回答中能夠有很多的啟發(fā)性答案,教師要重視合作學(xué)習(xí)帶來的益處,提高課堂效率。

        三、結(jié)束語

        立德樹人的教學(xué)理念作為各所學(xué)校的教學(xué)內(nèi)涵,是評估教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在,在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程,只有將立德樹人作為教學(xué)之根本,才能夠使得學(xué)生有一個長遠(yuǎn)的未來,并且充分貫徹在道德與法治課程中,才能推動學(xué)生素質(zhì)化發(fā)展,促進(jìn)其成為素質(zhì)化人才。

        參考文獻(xiàn)

        [1]吳兆虎。讓課堂真正活起來教學(xué)思想錄[J].江蘇教育出版社,2012.

        [2]李義梅。踐行立德樹人培養(yǎng)實(shí)踐能力——《以立德樹人為核心的小學(xué)品德課程學(xué)生社會實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究》課題研究初探[J].課程教育研究,2017(24).

        [3]陳同秀。新時期提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探索[J].學(xué)周刊,2020(2).

        作者簡介:姓名:穆耶斯?fàn)枴の崂?性別:女 出生年月:1989年9月9

        民族:維吾爾族 籍貫:新疆 學(xué)歷:本科 職稱:小學(xué)教師

        研究方向:小學(xué)道德與法治 工作單位:新疆喀什市荒地鄉(xiāng)中心小學(xué)

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