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        指向思維發(fā)展與提升的議論文提綱寫(xiě)作指導(dǎo)

        2021-10-16 20:18:47覃霞峰
        廣西教育·B版 2021年5期
        關(guān)鍵詞:思維發(fā)展

        覃霞峰

        【摘 要】本文針對(duì)高中議論文寫(xiě)作多練需求與時(shí)間不足的矛盾,根據(jù)議論文的三大要素即論點(diǎn)、論證、論據(jù),提出運(yùn)用思維方法準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)、搭建符合邏輯的論證結(jié)構(gòu)、用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配等教學(xué)建議,通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較頻繁的議論文提綱寫(xiě)作訓(xùn)練,促使學(xué)生的思維獲得發(fā)展與提升。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文核心素養(yǎng) 議論文 提綱寫(xiě)作 思維發(fā)展

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2021)18-0068-02

        《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》將“思維發(fā)展與提升”列入語(yǔ)文學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng)之中,明確提出要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)獲得思維的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。筆者認(rèn)為,議論文作為以剖析事理為目的的文體,一定程度上是在考查學(xué)生的思辨能力,如能讓學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行議論文寫(xiě)作,在這樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維,無(wú)疑可以使學(xué)生的思維獲得發(fā)展與提升。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,語(yǔ)文課時(shí)有限,學(xué)生很難花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行作文訓(xùn)練。在此情況下,教師不妨將作文訓(xùn)練和議論文提綱訓(xùn)練相結(jié)合,除大作文外,每周指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行2~3次的議論文提綱寫(xiě)作,每次約15分鐘,用時(shí)不多,但由于能夠讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)事理進(jìn)行剖析,學(xué)生的思辨意識(shí)也就得到了強(qiáng)化,而思維發(fā)展與思維品質(zhì)提升自然水到渠成。

        對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱寫(xiě)作訓(xùn)練,首先應(yīng)明確議論文提綱的寫(xiě)作內(nèi)容,并且議論文提綱寫(xiě)作要緊扣論點(diǎn)、論證、論據(jù)這三大點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際,筆者認(rèn)為在指導(dǎo)議論文提綱寫(xiě)作時(shí),應(yīng)指向?qū)W生的思維發(fā)展與提升,教學(xué)時(shí),教師可以采取以下三方面措施。

        一、運(yùn)用思維方法準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)

        議論文提綱寫(xiě)作訓(xùn)練要把中心論點(diǎn)的提煉放在第一位。論點(diǎn)是議論文的靈魂。根據(jù)題目挖掘出精準(zhǔn)深刻的立意并提煉成為中心論點(diǎn),是寫(xiě)好議論文的第一步,這體現(xiàn)了學(xué)生的思維水平,更決定了所寫(xiě)文章的深度。筆者在平時(shí)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難題,作文中立意走偏、論點(diǎn)不當(dāng)?shù)那闆r屢見(jiàn)不鮮。例如下題:

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字文章。

        為杜絕游客大量“順走”免費(fèi)廁紙的行為,北京天壇公園在公廁內(nèi)安裝了6臺(tái)人臉識(shí)別廁紙機(jī)。游客只要摘掉眼鏡、帽子,面朝識(shí)別屏幕,機(jī)器下方就會(huì)有適量的廁紙自動(dòng)滑出,同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。據(jù)悉,“刷臉取紙”后,在游客量較大的南門(mén)公廁,廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷。

        對(duì)北京天壇公園的這一舉措,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,表明你的看法,闡述你的理由。

        有學(xué)生一看“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”,就立刻聯(lián)想到與高科技相關(guān)的立意,提煉出諸如“高科技給人帶來(lái)便利”“科技改變生活”等論點(diǎn);還有學(xué)生由“廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷”一句聯(lián)想到與節(jié)約相關(guān)的立意,提煉出“要弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德”“以節(jié)約為榮,以浪費(fèi)為恥”等論點(diǎn)。以上立意都是有失偏頗的,溯其根源有二:一是沒(méi)有對(duì)材料進(jìn)行全面考量,缺乏全局觀,思維不嚴(yán)謹(jǐn),不周密;二是缺乏辨析材料的思維方法,被材料的表象迷惑,探尋不到事物的本質(zhì)。

        綜上可見(jiàn),提煉論點(diǎn)首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面考量題目,不能僅看材料,也要看要求,不要被材料中的只言片語(yǔ)特別是某些自己儲(chǔ)備有素材的概念吸引,要分清主次,懂得抓主要矛盾。如上題,教師要帶領(lǐng)學(xué)生全面分析題目,包括材料和要求,讓學(xué)生注意題目問(wèn)的是“對(duì)于北京天壇公園的這一舉措”的看法,然后明確“這一舉措”指的是:天壇公園因耗紙量巨大而安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)。那么,對(duì)這一舉措該怎么看呢?此時(shí)可以教給學(xué)生“由果溯因”的思辨方法,多問(wèn)幾個(gè)為什么。本題的由果溯因可按如下步驟進(jìn)行:天壇公園為什么安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)?因?yàn)橛慰痛罅俊绊樧摺泵赓M(fèi)廁紙—— 可見(jiàn)這一舉措并非針對(duì)浪費(fèi)問(wèn)題。游客為什么大量“順走”免費(fèi)廁紙?因?yàn)橛慰桶衙赓M(fèi)廁紙私藏起來(lái)帶回家—— 可見(jiàn)本題指向的是公共道德問(wèn)題。為什么安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)后廁紙使用量大幅下降?因?yàn)樵黾恿擞慰偷娜∮脮r(shí)間,而且還有曝光的可能性—— 可見(jiàn)這是在以技術(shù)推動(dòng)人的自律。這樣一層層地問(wèn)下來(lái),由現(xiàn)象問(wèn)到本質(zhì),學(xué)生就不難提煉出以下準(zhǔn)確的立意:在公民素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)階段,須采用技術(shù)手段,以“他律”推動(dòng)“自律”;必要時(shí)可利用高科技手段督促公民道德自律;高科技手段只能治標(biāo)不能治本,推動(dòng)公民道德自律更應(yīng)采取的方式是教育和引導(dǎo)。

        準(zhǔn)確、全面理解材料和題目要求,然后提取立意、提煉論點(diǎn)是頗具難度的事情,因此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱擬寫(xiě)訓(xùn)練時(shí),教給學(xué)生使用思維方法提取論點(diǎn)非常必要。除了以上提到的“全面分析問(wèn)題”“由果溯因”兩種方法,“以小見(jiàn)大”“循因探果”“異中求同”等思維方法也很常見(jiàn)并且十分實(shí)用,平時(shí)都可經(jīng)常訓(xùn)練,以提高學(xué)生審題立意、提煉觀點(diǎn)的精確度。

        二、搭建符合邏輯的論證結(jié)構(gòu)

        學(xué)生在論證時(shí)往往存在思路不清、說(shuō)理不透等問(wèn)題,列提綱其實(shí)就是搭建論證結(jié)構(gòu),就是一個(gè)使論證思路具體化、直觀化的過(guò)程,其可以借此審視自己的論證思路并加以修訂。議論文的論證結(jié)構(gòu)一般分為三個(gè)部分:提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在提出問(wèn)題即提煉出中心論點(diǎn)之后,教師要讓學(xué)生思考該如何論證中心論點(diǎn),要從哪些角度進(jìn)行論證,然后把這些角度用論點(diǎn)句的形式列出來(lái),這就搭建了一個(gè)論證結(jié)構(gòu)。鑒于考場(chǎng)作文的時(shí)間有限和字?jǐn)?shù)要求,一般學(xué)生找到三個(gè)角度即可,即用三個(gè)分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)加以論證,構(gòu)成議論文的論證框架。

        在現(xiàn)實(shí)的議論文教學(xué)中,學(xué)生在搭建結(jié)構(gòu)框架的意識(shí)方面往往沒(méi)有問(wèn)題,問(wèn)題一般出在以下兩方面:一是分論點(diǎn)常常不能很好地證明中心論點(diǎn),二是三個(gè)分論點(diǎn)之間關(guān)系凌亂甚至有生硬拼湊之感。其問(wèn)題都指向一點(diǎn):論證結(jié)構(gòu)不合邏輯。如有學(xué)生以“無(wú)論處于怎樣的境遇,都不可忘卻生命的尊嚴(yán)”為中心論點(diǎn),用三個(gè)分論點(diǎn)搭建了一個(gè)論證框架:(1)生存的境遇往往不能由個(gè)人決定;(2)生存的境遇從來(lái)都不是有無(wú)尊嚴(yán)的決定因素;(3)維護(hù)尊嚴(yán),要靠行動(dòng)甚至付出生命。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生審視自己的這個(gè)論證框架,思考分論點(diǎn)能否論證中心論點(diǎn),這個(gè)論證框架是否符合邏輯,然后讓學(xué)生對(duì)框架進(jìn)行修改。第二個(gè)和第三個(gè)分論點(diǎn)分別論述了“為什么無(wú)論處于怎樣的境遇,都不可忘卻生命的尊嚴(yán)”和“如何維護(hù)生命的尊嚴(yán)”的問(wèn)題,從“為什么”和“怎么辦”的角度直接論證了中心論點(diǎn),分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)間形成了較為嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。但第一個(gè)分論點(diǎn)“生存的境遇往往不能由個(gè)人決定”只抓住了中心論點(diǎn)中的“境遇”一詞,沒(méi)有抓住中心論點(diǎn)的主要矛盾,無(wú)法論證中心論點(diǎn)。因此,第一個(gè)分論點(diǎn)可以做如下修改:不論生存的境遇如何,自己都應(yīng)托舉起生命的尊嚴(yán)。同時(shí),應(yīng)把此分論點(diǎn)作為第三個(gè)分論點(diǎn),與前兩個(gè)分論點(diǎn)一起構(gòu)成一個(gè)“為什么”和兩個(gè)“怎么做”的論證結(jié)構(gòu)。

        又如有學(xué)生以“‘內(nèi)卷可以讓年輕人成就更好的自己”為中心論點(diǎn),擬寫(xiě)了以下三個(gè)分論點(diǎn):(1)“內(nèi)卷”的壓力,使人快速成長(zhǎng);(2)面對(duì)“內(nèi)卷”的壓力,年輕要人學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài);(3)“內(nèi)卷”的壓力,使人更加刻苦。這三個(gè)分論點(diǎn)乍一看還比較整齊,但細(xì)讀起來(lái)就發(fā)現(xiàn)邏輯是混亂的。第一、第三個(gè)分論點(diǎn)論證的是“為什么”的問(wèn)題,而且邏輯順序應(yīng)該是先“使人更加刻苦”再到“使人快速成長(zhǎng)”。第二個(gè)分論點(diǎn)插入其中,論證的是“怎么辦”的問(wèn)題。為解決邏輯混亂問(wèn)題,可做如下修改:(1)“內(nèi)卷”的壓力,使人更加刻苦;(2)“內(nèi)卷”的壓力,使人快速成長(zhǎng);(3)面對(duì)“內(nèi)卷”的壓力,年輕要人學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)。如此修改之后,分論點(diǎn)之間的關(guān)系就合乎邏輯了。

        搭建的議論文框架若要穩(wěn)固,必須符合邏輯,在進(jìn)行提綱擬寫(xiě)訓(xùn)練的時(shí)候,教師應(yīng)提醒學(xué)生認(rèn)真審視自己搭建的框架,思考一:分論點(diǎn)能論證中心論點(diǎn)嗎?思考二:分論點(diǎn)之間有怎樣的邏輯關(guān)系?讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)和反復(fù)推敲中強(qiáng)化邏輯意識(shí)。

        三、用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配

        素材的使用是困擾師生的大問(wèn)題,是橫亙?cè)趯W(xué)生提高作文水平之路上的巨石。素材問(wèn)題有很多,其中常見(jiàn)的一個(gè)是所使用的素材無(wú)法證明論點(diǎn),二者之間不匹配。因此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱寫(xiě)作時(shí),應(yīng)特別關(guān)注素材與論點(diǎn)的匹配度問(wèn)題,并教給學(xué)生相應(yīng)的辯證分析方法。訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生列出能支撐每一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)素材并使用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配。

        例如學(xué)生論證“誠(chéng)信是一個(gè)人的高貴品質(zhì)”這一論點(diǎn)時(shí),舉了季羨林在北大校園幫新生看守行李的事例:季羨林時(shí)任北大副校長(zhǎng),是德高望重的長(zhǎng)者;新生不知道季老的身份,委托幫照看行李;季老欣然答應(yīng)并一直看守至學(xué)生回來(lái),由此事證明季老身上有“誠(chéng)信”這一高貴品質(zhì)。這一素材能否證明論點(diǎn)?學(xué)生認(rèn)為可以,畢竟季老答應(yīng)看守行李并做到了,這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。此時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生辨析素材的內(nèi)涵和本質(zhì):這則事例側(cè)重點(diǎn)在于季老北大副校長(zhǎng)以及德高望重的學(xué)者身份,以這樣的身份幫助一個(gè)大一新生,而且是看守行李這樣的雜事,要凸顯的其實(shí)是季老的平易近人和樂(lè)于助人。通過(guò)由表及里的辨析,學(xué)生很快就明白這樣使用素材是無(wú)法匹配論點(diǎn)的。

        有學(xué)生要論證“英雄能夠推動(dòng)歷史前進(jìn)”這個(gè)分論點(diǎn),舉了屈原和文天祥的例子,敘例如下:屈原在聽(tīng)到楚國(guó)國(guó)都被占領(lǐng)之時(shí),懷憂(yōu)憤之情跳江,是捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的英雄;文天祥在國(guó)家衰亡、朝代更迭之時(shí),被異族囚禁多年,誓死不屈,是捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的英雄;二人是國(guó)之英雄,推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。依照以上敘例,屈原和文天祥確實(shí)可稱(chēng)為英雄,但他們并沒(méi)有起到推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的作用,可見(jiàn)素材與論點(diǎn)并不匹配。此時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生正確理解“推動(dòng)歷史前進(jìn)”的內(nèi)涵,然后再找出能夠匹配的例子,幫助學(xué)生找出真正能推動(dòng)歷史前進(jìn)的人物。

        只有素材與論點(diǎn)真正匹配了,論據(jù)才是充分的,論證才是有力的。在進(jìn)行擬寫(xiě)提綱指導(dǎo)時(shí),要反復(fù)強(qiáng)調(diào),讓學(xué)生有素材與論點(diǎn)匹配的意識(shí),學(xué)會(huì)用辯證法去辨析素材與論點(diǎn)的匹配度。

        總之,議論文提綱能夠直觀展現(xiàn)作者的整個(gè)論證思路,方便學(xué)生對(duì)全篇的論證進(jìn)行整體把握。同時(shí)提綱擬寫(xiě)訓(xùn)練能夠解決學(xué)生多練需求與時(shí)間不足的矛盾,而指向思維發(fā)展與提升的議論文提綱寫(xiě)作能夠幫助學(xué)生經(jīng)常鍛煉思維,達(dá)到提高學(xué)生作文水平、提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]趙瑞華.論述文寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)[J].應(yīng)用寫(xiě)作,2021(2).

        [2]潘紅義.從邏輯學(xué)角度看學(xué)生展開(kāi)分論點(diǎn)常犯錯(cuò)誤[J].語(yǔ)文知識(shí),2017(1).

        [3]黃金富.文以意為先:議論文的審題立意例談[J].課外語(yǔ)文,2020(28).

        [4]許瑞芳.批判性思維:高中生寫(xiě)作思維的核心品質(zhì)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2017(16).

        (責(zé)編 李 言)

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