王瑞　朱肅肅

摘要：中國具有幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設和課程開發(fā)中，有利于促進幼兒全方位的發(fā)展，激發(fā)幼兒愛國的情懷，培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)非遺文化的興趣，提高幼兒的民族自豪感。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設和課程開發(fā)有利于傳承國家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，促進師、幼、園的共同發(fā)展。

關鍵詞：非遺文化、幼兒園、環(huán)境創(chuàng)設

一、“非遺文化入園”概念簡述

（一）非遺文化的概念

非遺文化是指各民族世代相傳，并將其視為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術、社會實踐、有關自然和宇宙的知識與實踐、傳統(tǒng)手工藝等方面有關的實物和場所。

（二）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的概念

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設是幼兒園里的一項重要教育課程，幼兒園環(huán)境是指影響幼兒健康發(fā)展的一切物質(zhì)因素和精神因素的總和。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設是幼兒園教育工作者根據(jù)幼兒成長發(fā)展的心理和生理的特點及其規(guī)律，設置幼兒學習環(huán)境，使幼兒與環(huán)境產(chǎn)生積極作用，充分的發(fā)揮幼兒周圍環(huán)境的有利因素，促進幼兒身心發(fā)展的過程。

二、“非遺文化入園”的優(yōu)勢

（一）與傳統(tǒng)幼兒教育和傳統(tǒng)課程的不同

1.傳統(tǒng)幼兒教育具有機械化的管理理念，盡管我國的幼兒教育觀念隨著時代的發(fā)展也進行了一定的轉變。但在幼兒園管理之中，還是有一些系統(tǒng)化、標準化的傾向。而非遺文化屬于活態(tài)文化，非遺傳承應是以人為主體的傳承，因此受人口流動的影響，非遺具有很強的地域性和流變性。幼兒教育開發(fā)在游戲中滲透教育教學資源，將非遺文化在游戲中呈現(xiàn)，讓幼兒在玩耍中學習，在游戲中提高，這樣的方法是很重要的。

2.傳統(tǒng)幼兒教育存有形式化的課程設置，伴隨時代的發(fā)展，我國幼兒教育模式逐步走向國際化。而在與國際交流的過程中，許多幼兒教師不能理解新教學模式和新理念，致使出現(xiàn)了潮流化和形式化的工作。部分幼兒園為了表示自己擁有先進的幼兒教育模式，照搬國外的教育經(jīng)驗，而忽視了文化之間的差異。沒有融合我國的傳統(tǒng)文化，對幼兒的教育也是不利的?；诜沁z文化形態(tài)下幼兒教育的環(huán)境創(chuàng)設與開發(fā)就是融合傳統(tǒng)文化教學。通過融合傳統(tǒng)文化特征來潛移默化的增強幼兒思維能力。以幼兒能接受的方式進行傳播民族文化，把各種晦澀難懂的知識以幼兒能接受的方式展示出來，潛移默化的影響幼兒的思維方式。

（二）與傳統(tǒng)幼兒教學模式的不同

我國幼兒教育學教學模式仍然以傳統(tǒng)的課堂教學為主，教師講、學生聽，無法為學生提供更多實踐的機會，使得教學目標發(fā)生偏離，很多學生參與實踐活動時便手忙腳亂，這不僅對學生本身的全面發(fā)展有一定的影響，還會造成幼兒教育的缺失。而幼兒非遺教育開發(fā)立足本地、實際特色，強調(diào)從幼兒身邊的生活出發(fā)，挖掘本土可利用的非遺資源，開展教育教學活動。即深入現(xiàn)場和真實的生活情境中，給幼兒更多的時間和空間，讓幼兒與環(huán)境材料直接互動，自由表達他們對世界的認識。幼兒非遺教育資源的開發(fā)為幼兒動手能力的發(fā)展提供了條件，為擴展幼兒的表現(xiàn)能力提供了空間，真正起到了促進幼兒身心健康、和諧發(fā)展。

（三）豐富幼兒園課程的內(nèi)容

幼兒非遺教育資源的開發(fā)能使教學內(nèi)容中的主體部分得到更多的補充，使一些少數(shù)民族地區(qū)的幼兒與本民族的關系更為緊密。其實，非遺文化資源是一座具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ恼n程資源庫，它超越了教材和幼兒園內(nèi)資源的范圍，為幼兒整體素質(zhì)的提高提供了更多的素材。本土文化、本土情感是幼兒發(fā)展和教育不可忽視的重要資源。

三、“非遺文化入園”的設計要點

（一）“收集”非遺文化

首先利用當?shù)貓D書館進行收集和整理當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化，然后利用互聯(lián)網(wǎng)來獲取其他地區(qū)和民族的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且通過實地走訪去學習和掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些相關技能技巧，最后將各類優(yōu)秀非遺文化進行整理撰寫，為環(huán)境創(chuàng)設和課程開發(fā)做好準備。

（二）創(chuàng)設非遺室內(nèi)外幼兒園環(huán)境

幼兒常常進行室外活動，那么室外環(huán)境就顯得尤為重要，對于促進幼兒發(fā)展和展示幼兒園環(huán)境具有重要意義。我們可以將非遺文化融入到幼兒園環(huán)境的空間布局、活動場地等各個部分，從而滿足幼兒多方面需求。例如，我們可以從以下幾方面入手：1.打造非遺文化活動區(qū)域。在跑道、挖沙區(qū)等各區(qū)域融入非遺元素，打造獨具特色的活動區(qū)。讓幼兒耳濡目染地接觸到非遺文化，利于他們更容易接受非遺文化。2.打造非遺文化墻，將畫像、雕刻物品等非遺文化融入墻上，讓園內(nèi)環(huán)境獨具特色。讓非遺文化以具體、形象的形式出現(xiàn)在孩子面前，更容易激發(fā)孩子的好奇心。

室內(nèi)環(huán)境是幼兒學習生活待的時間較長的區(qū)域，利用多種材料打造室內(nèi)環(huán)境利于促進幼兒對非遺文化的學習和認知。1.打造文化長廊，在室內(nèi)走廊中加入非遺元素，比如：剪紙、貼畫、飾品等，讓幼兒具有感知美的能力。2.將教室的窗戶和物品進行美化，加入非遺元素，如：剪紙等，讓幼兒在接觸中日積月累地認識各種非遺文化。

（三）創(chuàng)建設計非遺專門活動區(qū)域

幼兒園區(qū)角活動區(qū)域是幼兒進行的活動和游戲的區(qū)域，將非遺文化融入其中，可以激發(fā)幼兒的學習興趣，促進幼兒的全面發(fā)展。我們可以創(chuàng)設非遺圖書區(qū)、美工區(qū)、建構區(qū)等等，讓幼兒通過看書學習、動手操作等各種形式與非遺文化有實際接觸，從而起到提升幼兒審美能力，促進幼兒認知發(fā)展，提高幼兒想象力的作用。

（四）開發(fā)非遺文化幼兒活動課程

通過將收集到的各民族的非遺文化進行整理，再結合幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，編纂出幼兒非遺活動課程。在幼兒園和教師的指引下，使得幼兒在不同的幼兒園環(huán)境中學習和開展不同的活動，讓幼兒的德、智、體、美能力均得到鍛煉和提升。比如：在戶外活動中可以開展運動活動、在區(qū)域活動中開展美工活動等。

參考文獻：

[1]劉敬余.兒童百科全書（學生版）[M].北京：北京教育出版社.2017.

[2]利榮.彩圖絲綢之路[M].北京：中國科學技術出版社.2016.

[3]夏宇虹.幼兒與幼兒園環(huán)境對話[M].北京：中國輕工業(yè)出版社.2012.

基金項目：2019年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目“基于非遺文化形態(tài)下幼兒教育的環(huán)境創(chuàng)設與開發(fā)”（201913373005）。