◆摘? 要：意境滲透在中國(guó)古典舞的各個(gè)方面。中國(guó)古典舞的意境創(chuàng)造大多體現(xiàn)出一種虛實(shí)、有無、有限和無限的結(jié)合，它是一種若有若無的朦朧美。文章探討了中國(guó)古典舞中詩舞交融的意境呈現(xiàn)和審美表現(xiàn)：情景交融、虛實(shí)相生、主客交替，物我合一。

◆關(guān)鍵詞：古典舞;意境;詩舞交融;審美

意境是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個(gè)重要美學(xué)范疇，滲透在中國(guó)古典舞的各個(gè)方面。中國(guó)古典舞具有的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)與韻律特征，使其意境追求與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)詩詞的審美特征產(chǎn)生共鳴，獨(dú)特的意境使人置身于藝術(shù)空間，給人“詩情畫意”的審美感受。這需要舞蹈作品中能夠運(yùn)用“情”與“景”交融，“虛”與“實(shí)”相生的表現(xiàn)手法，引發(fā)觀眾在有限的空間中產(chǎn)生無限的想象，在不知不覺中完成舞蹈意境的言說。

一、中國(guó)古典舞中詩舞交融的意境呈現(xiàn)

“意境即意象境界，它是藝術(shù)追求的最高境界”，唐代詩人王昌齡在《詩格》中提到：“詩有三境”：一曰物境;二曰情景;三曰意境。“意境”是一種至高的藝術(shù)境界，是文藝作品中所表現(xiàn)的思想感情和所描繪的生活圖景融合一致形成的。中國(guó)古典舞作品的凝練與夸張，跨越不同時(shí)段的空靈感，以及內(nèi)在的韻律，都產(chǎn)生于內(nèi)在的情、氣，表現(xiàn)為外在的神、韻，追求主與客、虛與實(shí)、情與景、內(nèi)與外的相互貫通。意境在兩者的交融中相匯相生，詩詞的美好憧憬為舞蹈意境的呈現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)，舞蹈肢體的動(dòng)靜結(jié)合為詩詞映射出別有韻味的情與境。在情中有景，景中有情的相互交融中傳遞出意味深遠(yuǎn)的意義。

二、中國(guó)古典舞意境的審美表現(xiàn)

意境對(duì)中國(guó)古典舞的創(chuàng)作起到了推波助瀾的作用，一是對(duì)客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn)。二是對(duì)主觀精神的表現(xiàn)，編導(dǎo)通過通俗易懂的方式來表現(xiàn)作品所要表達(dá)的話語，再將飽滿的人物形象賦予準(zhǔn)確的情感表達(dá)。

（一）情景交融是意境生成中的重要特征之一

中國(guó)古典舞的意境創(chuàng)造離不開情與景的結(jié)合，觸景則生情，有情則生境。舞蹈肢體語言的表達(dá)大多為了情緒的體現(xiàn)而存在，在情緒無形的生成中構(gòu)建起舞蹈的景象，舞蹈景象圍繞作品主題通過情緒的發(fā)展變化，不同的景象賦予不同的情感，在情感的起伏下將其發(fā)展至高潮，使整部作品的主題立意得到升華。如女子獨(dú)舞《愛蓮說》源自宋代詩人周敦頤的同名詩作，通過對(duì)蓮花不同形態(tài)的塑造，使人聯(lián)想到蓮花在湖面上那種典雅高貴，超然脫俗之美。借由景物來烘托人堅(jiān)貞、純潔、無邪的優(yōu)秀品質(zhì)，從而構(gòu)建出向往純凈自然的內(nèi)心情感世界。

（二）虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造中重要的結(jié)構(gòu)特征

意境可分為“實(shí)境”與“虛境”。“實(shí)”境是可立在眼前的形象，是指生動(dòng)、逼真表現(xiàn)出來的景、形、境。“虛”境是指由實(shí)境引發(fā)想象的空間。虛境依托實(shí)境而產(chǎn)生，也必須通過實(shí)境來表現(xiàn)。古典舞《點(diǎn)絳唇》便是一個(gè)典型的虛實(shí)相生的寫意性舞蹈，運(yùn)用道具一面鏡子，一把椅子便將觀眾帶入到古代女子的閨房，在特定的空間中由虛擬出來的“境”生出種種感受。音樂響起舞者兩次回首仿佛聽到熟悉的聲音在呼喚她，舞者第一次照鏡子，欣賞自己的妝容，滿心歡喜的期盼自己意中人的歸來，獨(dú)自面對(duì)鏡子中的自己時(shí)而開心時(shí)而憂傷，情緒的變化引發(fā)觀眾種種想象，接著舞者上步跨門而出，腳下花邦步緩緩移動(dòng)到了第二次上步的位置，編導(dǎo)并沒有利用具象的門體去裝扮，而是在舞者真實(shí)的動(dòng)作語匯中推門而出，將觀眾的思緒引領(lǐng)到另一個(gè)場(chǎng)景，舞者一再向外望去，心中有無限的欣喜，而每次回頭卻又充滿了失落。最終思念的人還是未歸來，踉蹌的回到椅子上拿起鏡子，繼續(xù)遙遙無期的等待。舞者通過場(chǎng)景的變換和精準(zhǔn)的肢體語言，將飄渺無形的相思之情再現(xiàn)于舞臺(tái)之上，虛實(shí)空間的轉(zhuǎn)換傳達(dá)出不同時(shí)間、不同場(chǎng)景中的內(nèi)心情感，使觀眾產(chǎn)生無限的遐想。

（三）主客交替，物我合一

主客交替是舞蹈意境最基本的審美內(nèi)涵。舞蹈意境中的“意”不僅僅是主觀意識(shí)外化的體現(xiàn)，更是主觀意識(shí)與內(nèi)心意象的結(jié)合;同理，舞蹈意境中“境”也不僅指代客觀的存在，而是主觀的“意”連接于具備客觀屬性的外在物象，使“意”和客觀真實(shí)物象環(huán)境的緊密結(jié)合。因此，在舞蹈意境中主與客、意與境都是相互交融的依存在一起的。舞蹈意境的這種主客統(tǒng)一的特點(diǎn)始終貫穿于各種形式的舞蹈作品中，如漢唐古典舞作品《踏歌》，通過客觀之景與主觀之境的水乳交融，不僅創(chuàng)造性的再現(xiàn)了一兩千年前“踏歌”產(chǎn)生的時(shí)代氛圍和人文環(huán)境，還激發(fā)了觀眾對(duì)生活的無限美好的憧憬。一群身著綠色長(zhǎng)裙的少女，正值妙齡，情竇初開之際，嬌羞嫵媚，一起來到郊野踏青，周圍楊柳依依，春意盎然，她們?cè)诖禾斓恼賳鞠卤M情歡唱，盡情歌舞，如醉如癡，樂不思蜀，人們仿佛感受到了春天的氣息，還原了一幅古代少女?dāng)y手踏春的美景。在舞者的一動(dòng)一靜，一肇一笑中，融飛舞流動(dòng)的舞者于詩情、畫意、樂韻之中，給人們以豐富的美好想象。編導(dǎo)通過對(duì)客觀群體事物的藝術(shù)再現(xiàn)加以主觀的精神寄托，將主客觀相互融合充分展現(xiàn)出了人與自然和諧共處的美好藍(lán)圖。由此得出，主客統(tǒng)一是舞蹈意境的基礎(chǔ)內(nèi)涵，在中國(guó)古典舞意境呈現(xiàn)中占有重要地位，是其它意境特點(diǎn)產(chǎn)生的根基。

三、結(jié)語

提煉詩詞中的情感與意境，運(yùn)用中國(guó)古典舞的舞蹈語匯去表現(xiàn)，兩種藝術(shù)形式的交融，突顯中國(guó)古典舞博大精深的藝術(shù)魅力，使中國(guó)古典舞的民族性與風(fēng)格性更加的鮮明突出。用中國(guó)古典舞的舞蹈語匯去詮釋詩詞的表達(dá)，用詩詞去映射中國(guó)古典舞的意境言說，兩者在相融相生的聯(lián)系中，凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意境之美。

參考文獻(xiàn)

[1]袁禾.中國(guó)舞蹈意象論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1994.

[2]汪濤.詞曲相融，意韻悠遠(yuǎn)[D].南昌：南昌大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介

黃柳，大連歌舞團(tuán)有限公司三級(jí)演員，擅長(zhǎng)中國(guó)古典舞與民族舞。