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        淺議農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的作用

        2021-10-12 11:54:50汪祥玉
        錦繡·下旬刊 2021年10期
        關(guān)鍵詞:群眾文化

        摘要:在推進(jìn)農(nóng)村精神文化建設(shè)的過程中,要注重發(fā)揮出娛樂活動(dòng)的影響,豐富農(nóng)村文化娛樂活動(dòng),爭(zhēng)取更多的農(nóng)村群眾加入到文化構(gòu)建的過程中。本文將主要圍繞農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的重要作用進(jìn)行探討分析,并結(jié)合實(shí)際情況,提出發(fā)展農(nóng)村群眾文化的相關(guān)策略。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化;娛樂;群眾文化

        在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中,文化擔(dān)當(dāng)著重要的責(zé)任,農(nóng)村群眾文化對(duì)于構(gòu)建農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義文化來說至關(guān)重要,也是農(nóng)村群眾文化的構(gòu)成模塊,可以推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定發(fā)展。在新時(shí)期,農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)要朝向多元化方向發(fā)展,構(gòu)建良好的文化氛圍,不斷充實(shí)和發(fā)展群眾文化的內(nèi)容以及形式,為推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。

        一、農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)與群眾文化之間的關(guān)系

        從文化的發(fā)展歷程上看,群眾文化是一種特殊的文化類型,和所在地區(qū)地理以及人文特征有著直接關(guān)系。群眾文化同樣也是一種社會(huì)性質(zhì)的文化形式,主要指的是人們?cè)诼殬I(yè)生活之外,所組織和開發(fā)的新型文化形態(tài),這一類文化多以娛樂的形式存在,而群眾正是群眾文化中的主體,群眾文化的發(fā)展實(shí)際上也是滿足自身精神生活的過程[1]。受到所在地區(qū)歷史的和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接影響,群眾文化也體現(xiàn)出了多面性,其構(gòu)成也是較為復(fù)雜的,群眾文化從總體概念上看,體現(xiàn)的是一個(gè)集體的集合性認(rèn)知,既涉及到群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容、主體隊(duì)伍相關(guān)工作,也包括文化事業(yè)的構(gòu)建,這種特殊的文化形態(tài)與其他形式的文化相比,最鮮明的特征就是群眾文化,強(qiáng)調(diào)群眾的自主參與,在自我娛樂的過程中得到情緒的抒發(fā)以及情感的交流。

        群眾文化的發(fā)展基礎(chǔ)在于滿足廣大人民群眾的精神文化需求,由于群眾文化并沒有固定的輸出形式,和群眾的精神文化需求有關(guān),所以,無論是城鎮(zhèn)群眾還是農(nóng)村群眾,群眾文化反映的都是以人民群眾為主的特征。從社會(huì)學(xué)的角度上看,構(gòu)建農(nóng)村地區(qū)群眾文化,既可以發(fā)展農(nóng)村的娛樂生活,也可以提高整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,改善城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題,在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,相關(guān)人員也要關(guān)注到人民群眾精神文化需求的增長(zhǎng),相比城市的娛樂文化生活,農(nóng)村地區(qū)受限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地域環(huán)境,娛樂活動(dòng)的方式較為單一。群眾文化在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展始終薄弱,為了消除和城市之間的差距,需要加強(qiáng)農(nóng)村娛樂文化活動(dòng)的構(gòu)建,推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè),填補(bǔ)農(nóng)村文化與城市文化之間的發(fā)展溝壑,真正推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村構(gòu)建目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        二、開展農(nóng)村娛樂活動(dòng)的必要性

        農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的重點(diǎn)即為娛樂活動(dòng),由于群眾文化是跟隨所在地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而誕生的特殊文化形態(tài),所以在構(gòu)建農(nóng)村娛樂活動(dòng)的過程中,要考慮到群眾文化的特殊性,跟進(jìn)農(nóng)村建設(shè)發(fā)展水平。很多農(nóng)村的農(nóng)民務(wù)農(nóng)比例不斷下降,導(dǎo)致農(nóng)村人口更多地流向城市,這對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展來說也造成了一定沖擊,為了保證農(nóng)村文化發(fā)展不受不良風(fēng)氣的影響,加強(qiáng)農(nóng)村娛樂活動(dòng)建設(shè),需要政府部門提高推動(dòng)的力度,豐富農(nóng)村娛樂活動(dòng)形式,帶動(dòng)健康群眾文化發(fā)展[2]。同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要性,深入到農(nóng)村群眾中,挖掘農(nóng)村群眾娛樂文化的新角度,帶動(dòng)群眾文化實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展與進(jìn)步。

        三、建設(shè)農(nóng)村娛樂活動(dòng),促進(jìn)群眾文化發(fā)展的主要措施

        為了有效推動(dòng)農(nóng)村群眾文化的建設(shè),首先需要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況,以社會(huì)主義核心思想作為指導(dǎo),推動(dòng)農(nóng)村特色文化發(fā)展戰(zhàn)略落地。也要結(jié)合農(nóng)村的地方特點(diǎn),構(gòu)建獨(dú)具魅力的群眾文化,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人類文明成果的吸收以及借鑒,打造農(nóng)村地區(qū)特色文化形式,幫助農(nóng)村借助群眾文化的傳播力量實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展[3]。其次,也要尊重農(nóng)村群眾的個(gè)人選擇,滿足農(nóng)村居民的精神文化需求,通過群眾文化增加大眾的凝聚力以及感召力,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,這樣才能夠真正發(fā)揮出群眾文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的重要作用,讓文化成為助力社會(huì)主義新農(nóng)村構(gòu)建的有力保障。

        我國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)都有著特有的風(fēng)土人情以及人文底蘊(yùn),在推進(jìn)農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)構(gòu)建的過程中,需要基于本地的特征做好調(diào)研,深入群眾,增加了解,讓農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)朝向健康方向發(fā)展,讓群眾更能夠接受文化的指引,構(gòu)建良好的娛樂休閑習(xí)慣[4]。一些地區(qū)農(nóng)村相關(guān)文化部門也要加強(qiáng)倡導(dǎo)的力度,例如可以根據(jù)現(xiàn)有的文化形式舉辦廣場(chǎng)舞比賽、地方戲曲比賽等等,這些娛樂互動(dòng)活動(dòng)都可以在農(nóng)村地區(qū)形成更為積極的文化氛圍,扭轉(zhuǎn)不良休閑習(xí)慣。這些節(jié)日同樣也可以成為農(nóng)村地區(qū)的文化特色,結(jié)合旅游項(xiàng)目以及相關(guān)產(chǎn)業(yè),基于群眾文化塑造農(nóng)村旅游新品牌,關(guān)于發(fā)展農(nóng)村文化的思路可以在發(fā)展農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)和群眾文化的過程中進(jìn)行實(shí)踐,讓農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)真正活起來。

        四、結(jié)語

        綜上所述,隨著改革開放政策的不斷推進(jìn),我國(guó)農(nóng)村地區(qū)也迎來了發(fā)展的新階段,生活水平的不斷提升,也會(huì)促進(jìn)精神文化需求的激增。農(nóng)村地區(qū)有著一定的特殊性,隨著城鎮(zhèn)一體化發(fā)展步伐的推進(jìn),農(nóng)村地區(qū)人口流失在很大程度上也造成了農(nóng)村群眾文化發(fā)展的困難。農(nóng)村文化推動(dòng)人員要根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際發(fā)展情況加大文化構(gòu)建的力度,探尋更加多元、健康、和諧的農(nóng)村娛樂活動(dòng),讓群眾文化的內(nèi)容和形式不斷豐富,成為農(nóng)村地區(qū)人口新的文化歸屬感。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上看,推進(jìn)農(nóng)村群眾文化構(gòu)建對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)來說有著極其深遠(yuǎn)的影響,只有站在和諧穩(wěn)定發(fā)展的角度推動(dòng)農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)落地,才能夠真正將愛國(guó)精神、集體主義精神和社會(huì)主義精神內(nèi)涵與農(nóng)村群眾文化實(shí)現(xiàn)整合,發(fā)揮出文化的支撐力量,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馮娟.淺析鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在群眾文化發(fā)展中的重要性[J].藝術(shù)大觀,2019,(017):1-2.

        [2]張秉光.淺議群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用及工作思路[J].農(nóng)家參謀,2020,No.643(02):37-81.

        [3]江建洪.淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)中文化站的作用及有效發(fā)揮[J].絲路視野,2019,(06):10-10.

        [4]楊明.淺談農(nóng)村群眾文化工作存在的問題及對(duì)策[J].新農(nóng)民,2019,(026):4-5.

        作者簡(jiǎn)介:汪祥玉(1991—),女,漢族,河南固始,本科,助理館員,河南省固始縣文化館,研究方向:群眾文化。

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