蘇強

◆摘? 要：中學(xué)語文課堂教學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。多途徑構(gòu)筑語文美育的殿堂，用真正美好的東西去熏陶教化學(xué)生，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美素質(zhì)，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，也有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，豐富語文教育的內(nèi)涵。

◆關(guān)鍵詞：審美體驗;審美鑒賞;審美失真

《語文教學(xué)大綱》規(guī)定：“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美?！闭Z文教師如能依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對象的需要，運用美育原理對教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)作合理的編排、組織和設(shè)計，多途徑地寓美育于語文課堂，將會使教學(xué)充滿情趣與快樂，還可以培養(yǎng)情感、塑造心靈、鍛煉意志、產(chǎn)生美德，促進學(xué)生個性全面和諧地發(fā)展。

續(xù)接《語文課內(nèi)外》2019年.27.P348發(fā)表的《構(gòu)筑語文美育的殿堂（上）》

三、誘發(fā)審美體驗

審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。語文教學(xué)中的審美教育必須誘導(dǎo)激發(fā)受教育者對審美客體的喜悅感、自由感、質(zhì)疑感、驚異感等，只有這樣，才能真正調(diào)動審美主體的審美潛力，產(chǎn)生審美激情，進行深刻的審美體驗。為了達到以上目的，我們還可以做到：

1.設(shè)計審美題目。

教學(xué)中根據(jù)課文特色，從不同角度確定多個審美論題，供學(xué)生在審美體驗基礎(chǔ)上，進行鑒賞評析時自由選擇，效果較好。有老師教《荷花淀》時，擬定了幾個論題：《荷花淀對話描寫比較賞析》，《荷花淀的人情美》《水生夫妻的愛情觀》《荷花淀語言特色》等。這些議題，就審美而言，能從多個角度使學(xué)生產(chǎn)生美的啟迪和體驗。就文學(xué)作品欣賞的主觀能動性的自由發(fā)揮而言，“有一個讀者就有一個哈姆雷特”。通過選題鑒賞習作，受教育者的思維有自由飛翔的空間，因此愿意傾心賞美并能陶醉于自己的想象之中，作稱心如意的審美品位。這樣做，也正合乎黑格爾曾經(jīng)說過的“審美帶有令人解放的性質(zhì)”。

2.尋找審美光點。

美存在客觀事物中，如果不善于或者不能夠?qū)ふ覍徝拦恻c，就不能達到審美教育的目的。要對美的媒介有美的體驗，必須具有美的審視力。施教者只要重視知識的多點訓(xùn)練，就能提高中學(xué)生的審美能力。教學(xué)中，我注意啟發(fā)學(xué)生捉疑、質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)驚異感，同時授之以審美常用的思維方法，經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生能識別比較復(fù)雜事物的美丑、真假、善惡等。

愛因斯坦有一句名言：“要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，他必須獲得美和道德上的鮮明辨別力?！蔽蚁耄瑦垡蛩固拐f的“價值”就是美的屬性與真理;“辨別力”就是尋求美的光點與真理的能力。因此，做審美教育，一定要培養(yǎng)受教育者尋找審美光點的能力，這樣才能讓受教者發(fā)現(xiàn)美，產(chǎn)生美的體驗。

四、展開審美鑒賞

審美鑒賞是對審美對象的鑒別與評價。審美鑒賞的層次高于審美感受。我認為，審美情境、審美情感、審美體驗是審美感受這一層次的，是初級的審美活動。而審美鑒賞則是在較深刻的審美領(lǐng)悟、品味、感受基礎(chǔ)上，理性因素相對突出的高層次審美活動。這一步審美教學(xué)難度大，工作非常艱苦，我實施了下列方法：

1.自由式討論鑒賞。

審美鑒賞力高度發(fā)展，應(yīng)是個性與共性的統(tǒng)一，在審美的個性差異中顯示出審美的差異。課堂教學(xué)中的審美教育對象是群體的，由于受教者審美意識、趣味、理想、素養(yǎng)、經(jīng)驗等有差異，這就使受教育者形成鮮明的個性，因此，施教者對于學(xué)生的鑒賞評析意見觀點，應(yīng)該使之充分發(fā)表，能成立的讓其成立，教師要淡化鑒賞審美的主導(dǎo)權(quán)威性，不能硬套一個模式，壓抑學(xué)生的審美情感。上面說到的教《荷花淀》，就是讓學(xué)生完成幾個環(huán)節(jié)后寫鑒賞評析文章，而后充分討論，交流想法，讓持不同鑒賞觀點者發(fā)表不同意見。這種審美教育課，師生之間，學(xué)生之間，“平等或?qū)ΨQ，其氣氛是活躍、輕松和自由的”，閱讀收效大，美的感受很深。學(xué)生說：“我們的感受沒有被老師的一桶水沖淡，發(fā)揮了主體的作用?！?/p>

2.定向式鑒賞討論。

自由式討論法，有利于培養(yǎng)個性，但還必須重視共性培養(yǎng)，要讓個性與共性和諧統(tǒng)一。為了達到這一點，定向式鑒賞討論是很適宜的。以教寫景散文為例：先確定一個審美目標，然后按寫景的空間順序或景物種類逐項鑒賞，或者按寫景語言風格特點鑒賞，同時也夾以比較鑒賞。用此法審美教育教學(xué)效果明顯，學(xué)生美的印象清晰、深刻，情感激動。

五、彌補審美失真

審美教育是由實施者，審美媒介，受教者三個因素構(gòu)成的。審美教育過程中通過審美媒介對審美客體進行審美活動時，會出現(xiàn)審美失真的現(xiàn)象。因而教師要及時向受教者彌補審美失真，盡可能縮小失真限度。羅丹說過 “生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文教師布置作文時，要善于引導(dǎo)學(xué)生從自然和社會生活中發(fā)現(xiàn)美。例如寫寫景狀物的文體時，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向絢麗多彩的大自然，去領(lǐng)略千姿百態(tài)的自然美;寫記人敘事的文體時，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向現(xiàn)實生活中的一切事物，感悟萬般情態(tài)的社會生活美。歷史上許多仁人志士的愛國主義精神，大公無私的奉獻精神，以及我們身邊的見義勇為、任勞任怨、與人為善、敬老愛幼的典型，都可以引導(dǎo)學(xué)生觀察、捕捉，然后讓他們用文字把所見所聞所感所想寫成作文，就是一個創(chuàng)造美的過程。

我認為在教學(xué)中積極營造美的教學(xué)氛圍也非常重要。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，良心純潔，感情和信念端正?！比绻覀兊恼n堂教學(xué)做到了述其事繪聲繪色，狀其物栩栩如生，辯其理無懈可擊，又注意了舉止風度，儀表姿態(tài)，板書漂亮等，那么，就能使學(xué)生身心得到愉悅，更能集中注意力、激發(fā)思維，從而創(chuàng)造課堂良好的效應(yīng)。

參考文獻

[1]蘇霍姆林斯基：《給老師的建議》，教育科學(xué)出版社，2000年1月版.

[2]葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》，北京教育科學(xué)出版社，1980年10月版.