習(xí)近平總書記強調(diào)：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！彪S著以“三微一端”（微信、微博、微視頻和新聞客戶端）為代表的自媒體時代的強勢來襲，高校意識形態(tài)工作面臨巨大挑戰(zhàn)。高校學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同程度不斷受到理想信念缺失、社會思潮混亂、西方意識形態(tài)滲透等多種不良因素的影響。因此，加快主流意識形態(tài)認(rèn)同教育的任務(wù)十分迫切，對于高校主流意識形態(tài)認(rèn)同機制的探索則是應(yīng)有之義。

1高校主流意識形態(tài)認(rèn)同的概念內(nèi)涵

“意識形態(tài)”一詞最早由法國政治學(xué)家特拉西在他的著作《觀念學(xué)的要素》一書中提出。19 世紀(jì)上半葉，德國古典哲學(xué)家黑格爾在他的《精神現(xiàn)象學(xué)》一書中全面豐富了意識形態(tài)的相關(guān)理論。而最著名的觀點則是馬克思在《德意志意識形態(tài)》中將意識形態(tài)歸結(jié)為“觀念的上層建筑”，從而對意識形態(tài)的本質(zhì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識。

高校主流意識形態(tài)認(rèn)同是指高等院校對統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的思想觀點的認(rèn)知、理解、擁護和支持的狀態(tài)。主要體現(xiàn)在認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同四個層面。首先，認(rèn)知認(rèn)同是最底層次的要求，對統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的思想觀點基于基本認(rèn)知之上的認(rèn)同，認(rèn)知認(rèn)同是最基礎(chǔ)的要求，是主流意識形態(tài)認(rèn)同的前提;情感認(rèn)同是基于認(rèn)知認(rèn)同之上的第二層次的要求，在充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，從情感層面對事物表示肯定的心理狀態(tài)，這一層面的認(rèn)同有比較強的感性色彩，情感認(rèn)同是主流意識形態(tài)認(rèn)同的基礎(chǔ);理性認(rèn)同是基于認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同之上的第三層認(rèn)同，在基礎(chǔ)認(rèn)知和感性感知之后，基于自身理性思考，從而產(chǎn)生比較堅定的認(rèn)同，理性認(rèn)同是主流意識形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵。行為認(rèn)同是最高層次的認(rèn)同，是在認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同之上的在行為中自覺表現(xiàn)出來的認(rèn)同，強調(diào)內(nèi)化之后在行動中外化出來，行為認(rèn)同是主流意識形態(tài)認(rèn)同的歸宿。

在四個認(rèn)同層次中，對主流意識形態(tài)的認(rèn)同路徑是基于認(rèn)知認(rèn)同——感性認(rèn)同——理性認(rèn)同——行為認(rèn)同四個層次的多維度演進和發(fā)展的過程，從而體現(xiàn)了從感性到理性、從理論到實踐、從內(nèi)化到外化的認(rèn)知規(guī)律變化，是對主流意識形態(tài)認(rèn)同全方位多層次的充分認(rèn)識。

2高校主流意識形態(tài)認(rèn)同的主要對象

高校主流意識形態(tài)認(rèn)同不僅要解決認(rèn)同規(guī)律，還需要界定認(rèn)同對象，對高校主流意識形態(tài)認(rèn)同對象的界定同樣是判定認(rèn)同程度高低的重要元素。認(rèn)同對象直接決定了在政治要求、價值選擇等過程中的選擇與否以及程度高低。高校主流意識形態(tài)認(rèn)同的主要對象應(yīng)該包括以下幾個方面：

2.1社會主義先進意識形態(tài)。社會主義先進意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義制度為基礎(chǔ)而形成的一系列先進的意識形態(tài)內(nèi)容。社會主義先進意識形態(tài)是基于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)條件之上而形成的，反映了社會主義制度的意識形態(tài)內(nèi)容。所以，社會主義先進意識形態(tài)是主流意識形態(tài)的首要內(nèi)容，對主流意識形態(tài)的認(rèn)同首先體現(xiàn)在對社會主義道路、社會主義理論、社會主義制度和社會主義文化的多維認(rèn)同。

2.2中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)意識形態(tài)。中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，形成了許多有利于人民、有利于社會、有利于國家的意識形態(tài)產(chǎn)物，這些在新的歷史條件下都可以成為當(dāng)前社會主流意識形態(tài)的內(nèi)容，為新的社會發(fā)展和文化建設(shè)服務(wù)。因此，對主流意識形態(tài)的認(rèn)同還體現(xiàn)在對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容的多維認(rèn)同。

2.3中國革命、建設(shè)和改革過程中的先進意識形態(tài)。這是中國人民在新民主主義革命、社會主義革命、建設(shè)和改革過程中形成的意識形態(tài)內(nèi)容，是當(dāng)前社會最主要的意識形態(tài)。這是對中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中的經(jīng)驗總結(jié)，也是對未來建設(shè)、改革道路上的意見指南，是馬克思主義中國化最新成果，當(dāng)前主要表現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。因此對主流意識形態(tài)的認(rèn)同還應(yīng)體現(xiàn)在對中國人民在革命、改革和建設(shè)過程中所形成的革命精神、改革思想、建設(shè)理論等內(nèi)容的多維度認(rèn)同。

3高校主流意識形態(tài)認(rèn)同的機制探析

基于對認(rèn)同機理和認(rèn)同對象的分析，高校主流意識形態(tài)認(rèn)同機制應(yīng)該包含科學(xué)認(rèn)知機制、情感共鳴機制、理性分析機制以及實踐行動機制四個方面。

3.1以思政課為主體構(gòu)建科學(xué)認(rèn)知機制。充分發(fā)揮思政課的“主渠道”作用。主流意識形態(tài)的宣傳教育始終要堅持“內(nèi)容為王”。高校主流意識形態(tài)認(rèn)同必須依靠內(nèi)容的創(chuàng)新和發(fā)展，更加準(zhǔn)確地向高校師生傳播正確科學(xué)的主流意識形態(tài)，抵制錯誤模糊的意識形態(tài)。將社會主義先進意識形態(tài)、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)意識形態(tài)以及中國革命、建設(shè)和改革過程中的先進意識形態(tài)不斷進行總結(jié)凝練和創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)前，更好地堅持“四個自信”，更積極踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗就是最新要求。高校思政課是主流意識形態(tài)宣傳和教育的“主渠道”，是主流意識形態(tài)占據(jù)思想高地的“主陣地”，因此更加需要充分發(fā)揮思政課的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生將主流意識形態(tài)轉(zhuǎn)化成正確科學(xué)的基礎(chǔ)認(rèn)知。

3.2以新媒體為渠道構(gòu)建情感共鳴機制。新媒體具有傳播速度快、開放度高、信息量大等特點，打破了傳統(tǒng)主流話語傳播時空、手段受限的弊端，豐富了主流意識形態(tài)話語表達(dá)的內(nèi)容和形式，但在一定程度上解構(gòu)了高校主流意識形態(tài)話語權(quán)，削弱了其影響力和凝聚力，給高校主流意識形態(tài)建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。在主流意識形態(tài)教育過程中，要充分發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢，利用新的信息技術(shù)手段，積極推廣符合社會發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)新的時代特征、滿足受眾情感需求的內(nèi)容。同時，充分運用微博、微信、短視頻、客戶端等多種渠道，采取視頻、音樂、戲劇、文學(xué)、美術(shù)等多種創(chuàng)新形式打造新的內(nèi)容，追求在內(nèi)容和形式上都實現(xiàn)飛躍。在內(nèi)容上開發(fā)更多有深度、有廣度、有溫度的優(yōu)質(zhì)作品，在形式上將深入人心、直抵心靈的優(yōu)秀作品充分展現(xiàn)，為高校師生提供有強烈情感共鳴的作品呈現(xiàn)。同時，運用新媒體話語體系，將主流意識形態(tài)內(nèi)容用大學(xué)生喜聞樂見的方式進行輸出，用馬克思主義理論來闡釋社會熱點和時代課題，打通馬克思主義理論與生活實際的壁壘，堅持主流意識形態(tài)話語的正確性，維護其意識形態(tài)的主導(dǎo)性。

3.3以規(guī)律性為核心構(gòu)建理性分析機制。任何理性分析都建立在對規(guī)律的充分把握基礎(chǔ)之上，因此為避免出現(xiàn)主流意識形態(tài)認(rèn)同危機，就需要始終關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律變化。一切教育活動都應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律、教育活動規(guī)律和個人成長規(guī)律。在充分把握主流意識形態(tài)形成的各種規(guī)律的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，依據(jù)規(guī)律性對主流意識形態(tài)內(nèi)容進行邏輯推演、事實驗證的理性分析。在其表現(xiàn)上，首先，構(gòu)建理性分析機制，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本立場。其次，遵循教育活動規(guī)律，尤其是主流意識形態(tài)認(rèn)同教育規(guī)律。最后，遵循個人成長規(guī)律，既滿足個體需求又符合整體訴求。

3.4以“知行合一”為標(biāo)準(zhǔn)的實踐行動機制。行動認(rèn)同是最高層次的要求，也是認(rèn)同理論從認(rèn)知認(rèn)同——感性認(rèn)同——理性認(rèn)同——行為認(rèn)同的最關(guān)鍵的階段。無論是基礎(chǔ)認(rèn)知、情感認(rèn)同還是理性分析最終都應(yīng)該回歸到行為表達(dá)上來。實踐行動機制具體表現(xiàn)在：首先，高校理論課堂與實踐課堂相結(jié)合。用理論指導(dǎo)實踐，用實踐反作用理論，實現(xiàn)理論與實踐的共同發(fā)展。其次，校園文化建設(shè)與校園實踐活動相結(jié)合。通過校園文化建設(shè)與相關(guān)制度保障為學(xué)生將所學(xué)所思運用到校園生活實踐中去提供足夠空間。最后，社會觀察與社會實踐相統(tǒng)一，自覺用主流意識形態(tài)的內(nèi)容去看待社會事物和社會現(xiàn)象，并且增強社會問題意識，用主流意識形態(tài)的內(nèi)容指導(dǎo)自身社會實踐。

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作者簡介

蔣弦（1992.10-），男，漢族，重慶人，講師，碩士研究生，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院教師，研究方向為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

基金項目：重慶城市管理職業(yè)學(xué)院校級科研項目《自媒體時代高校主流意識形態(tài)認(rèn)同教育研究與實踐》（項目編號：2019KYZX005）研究成果。重慶市教委2019年度高校人文社會科學(xué)類研究項目思政專項《高職高?！叭恕眳f(xié)同機制創(chuàng)新研究》（項目編號：19SKSZ080）階段性研究成果。