趙催催

◆摘? 要：以習(xí)近平總書記的“愛國三問”：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”貫穿整個職業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”成為新時代要求的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。同時中職數(shù)學(xué)老師應(yīng)以新時代教師的標(biāo)準(zhǔn)“四有好老師”“四個相統(tǒng)一”作為自己的基本要求，在數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想、職業(yè)追求，幫助學(xué)生提高自己的道德品質(zhì)和個人修養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀。

◆關(guān)鍵詞：愛國三問;中職數(shù)學(xué);四有好老師;工匠精神

前言：“趙老師，樓上20春幼師班的學(xué)生，真是啥都不會，該怎么上??？”，新來的明老師滿臉無辜的問。“我都是讓學(xué)生抄公式，背例題，怎么簡單怎么教......”，旁邊的王老師這樣說道?！笆茄剑覀兊膶W(xué)生文化素質(zhì)太差，有的都沒有參加中考，初三都沒上完，要我講怎么容易怎么教，考試直接出例題，別天天費心思備課想著方法給學(xué)生上課”，對面年長的潘老師說......對于這樣的話題，我相信中職數(shù)學(xué)老師深有感觸，難道我們數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課對職業(yè)教育的學(xué)生真的是一無是處嗎？難道我們中職數(shù)學(xué)對幼教專業(yè)的學(xué)生成長沒有絲毫作用？難道我們只是機械式的教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生背公式、例題嗎？這樣的難道有很多很多，但我始終認(rèn)為數(shù)學(xué)課程是中等職業(yè)教育階段的一門主要文化基礎(chǔ)課程，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他文化基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程以及職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)，如果聽之任之不做任何改變，那么數(shù)學(xué)課將是學(xué)生的累贅，中職數(shù)學(xué)教師將一無是處。

目前中職學(xué)校的生源主要來源于那些經(jīng)過中考后沒有被普通高中錄取，經(jīng)過私立學(xué)校、普通高中學(xué)校篩選后的學(xué)生，甚至部分學(xué)生沒有參加中考直接上得春招班。這些學(xué)生主要有如下特點：1、基礎(chǔ)差跟不上，沒有學(xué)習(xí)興趣;2、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;3、缺乏自信心，有自卑感;4、學(xué)習(xí)方法不對，事倍功半，這些問題導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動地位，尤其是對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。 在加上平時的教學(xué)流于隨意，空洞的多，甚至把數(shù)學(xué)教學(xué)變?yōu)樽寣W(xué)生抄數(shù)學(xué)作業(yè)、罰寫作業(yè)，輕視數(shù)學(xué)的情感，輕視在數(shù)學(xué)中的思想教育，更多的只要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)的上升或下降，所以學(xué)生不愿意學(xué)、不想學(xué)數(shù)學(xué)。凡是都有正反面，俗話說“塞翁失馬焉知非?！保@些學(xué)生雖然文化課知識基礎(chǔ)差、智力素質(zhì)差，但他們思維敏捷，動手能力強，適應(yīng)性強，對新觀念、新事物容易接受。在加上這些學(xué)生長期得不到老師和家長的肯定，心理迫切希望獲得正面的、積極的評價，因此在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的積極性，以“四有好老師”“四個相統(tǒng)一”作為自身標(biāo)準(zhǔn)，成為學(xué)生的“四個引路人”，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)偉大中國夢、“兩個一百年”目標(biāo)而奮斗。因此，我覺得在新時代教育理念下，中職數(shù)學(xué)迫切需要改變，否則難以適應(yīng)職業(yè)教育的快速發(fā)展。

1新時代教育理念是中職數(shù)學(xué)教師的標(biāo)準(zhǔn)

我認(rèn)為要成為一個負(fù)責(zé)的老師并不難，像給“學(xué)生無償加課”、“批改作業(yè)到凌晨”、“來得最早走得最晚”等等，這無外乎是愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，但這離新時代的教師標(biāo)準(zhǔn)還是有差距的。

那是2014年第30個教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記考察北京師范大學(xué)時指出“四有好老師”的教師標(biāo)準(zhǔn)，要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。2016 年 12 月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上又提出了“四個相統(tǒng)一”，即教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。如果說“四有好老師”是對教師基本素質(zhì)和能力的要求，那么“四個相統(tǒng)一”則是對教師職業(yè)行為規(guī)范的要求，是教師教好書、育好人的集中體現(xiàn)。我們知道新時代中國特色社會主義建設(shè)，需要的是高素質(zhì)、高質(zhì)量、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而我們教師是培養(yǎng)、教育、錘煉他們成人成才的最重要的力量。因此以“四有好老師”“四個相統(tǒng)一”作為新時代教師的標(biāo)準(zhǔn)，是我們職業(yè)教育數(shù)學(xué)老師完成“工匠精神”“技術(shù)技能”“1+X證書”等任務(wù)的基本條件和時代任務(wù)。

2“愛國三問”是中職數(shù)學(xué)教師的目標(biāo)

習(xí)近平總書記曾提到“愛國三問”：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”

他強調(diào)：“這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們就要把這個事情做好?！彼宰鳛樾聲r代的中職教師更應(yīng)該把這項工作做好、做實，從平時的教育教學(xué)中撒下愛國的種子。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教學(xué)中的思想教育是無聲無息的、堅持不懈的、慢慢滲透的，所以在完成技術(shù)技能目標(biāo)的同時，應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、幸福感。比如在某些定理、公式的教學(xué)中，適當(dāng)?shù)刂R拓展，補充一些歷史背景。例如在學(xué)生剛開始學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國最早關(guān)于勾股定理的記載，同時指出要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年，也介紹為什么叫畢達(dá)哥拉斯定理。例如在學(xué)習(xí)無理數(shù)時，可以說一說我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人，這要比西方早幾百年，當(dāng)然目前圓周率已算到31.4萬位。在課后輔導(dǎo)中或者晚自習(xí)時間，可以和學(xué)生說說我國近現(xiàn)代的一些數(shù)學(xué)成就。比如我國的天才數(shù)學(xué)家華羅庚是我國近代數(shù)學(xué)的開創(chuàng)人，被稱為中國的“愛因斯坦”。陳景潤（華羅庚的學(xué)生）是離解決哥維巴赫猜想最近的人，他證明了“1+2”。朱熹平、曹懷東于2006年證明了，“七大世紀(jì)數(shù)學(xué)難題”之一的龐加萊猜想。在平時的教學(xué)中慢慢滲透一些立志、務(wù)實、實干的情懷，讓學(xué)生多一些實踐和奉獻(xiàn)精神，把“愛國三問”一節(jié)課一節(jié)課、一學(xué)期一學(xué)期、一代一代的問下去，答下去，做下去。

3結(jié)束語

新課標(biāo)講“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，我認(rèn)為這對職業(yè)教育的學(xué)生而言尤為重要。因此中職數(shù)學(xué)教師在職業(yè)教育中任重道遠(yuǎn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，讓我們攜手在職業(yè)教育的路上，立德樹人、潛心教育，努力成為學(xué)生的“四個引路人”。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平在北京師范大學(xué)師生座談會上的講話.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話.

[3]習(xí)近平論教育工作理念.