摘要：“文化養(yǎng)老”是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式?！拔幕B(yǎng)老”與公共文化服務(wù)體系有效融合，既是人口老齡化的現(xiàn)實(shí)需要，也是前瞻性戰(zhàn)略選擇。倡導(dǎo)“文化養(yǎng)老”，政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)養(yǎng)老文化，培育新型敬老、愛(ài)老、助老的道德規(guī)范;公益性事業(yè)單位要在“文化養(yǎng)老”建設(shè)中整合資源、創(chuàng)新載體、提質(zhì)增效，給老年人以“精神贍養(yǎng)”;老年人要打破舊觀念束縛，通過(guò)“自強(qiáng)、自助”實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“文化養(yǎng)老” 公共文化服務(wù)體系 融合 發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這要求我們?nèi)胬斫饫夏耆说亩嘣枨?，深入研究如何滿足老年群體日益增長(zhǎng)的精神文化需要，讓老年人過(guò)上有尊嚴(yán)、高質(zhì)量的幸福生活。不僅要充分調(diào)動(dòng)老年人參與文化生活的熱情，更要引導(dǎo)老年人參與到文化建設(shè)中來(lái)，使老年人作為主體進(jìn)入文化養(yǎng)老的體系當(dāng)中。同時(shí)要提高社會(huì)對(duì)文化養(yǎng)老的思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的“文化養(yǎng)老”氛圍，將“文化養(yǎng)老”和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為老年文化提供有效載體，建設(shè)老年人的文化家園和精神故鄉(xiāng)，打造中國(guó)特色養(yǎng)老的載體。

一、“文化養(yǎng)老”是應(yīng)對(duì)人口老齡化的戰(zhàn)略選擇

人口老齡化是世界性的問(wèn)題，也是我國(guó)社會(huì)的重要特征。目前，我國(guó)老齡人口增速加快。滿足數(shù)量龐大的老齡人口的多方面需求，妥善解決老齡化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局和社會(huì)福祉，對(duì)于保障和改善民生、增強(qiáng)老年人的獲得感和幸福感，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)有著重要的戰(zhàn)略意義，是全面建成小康社會(huì)的重要基礎(chǔ)?！拔幕B(yǎng)老”作為社會(huì)提供資源的養(yǎng)老方式，是以傳統(tǒng)道德培育為目的，注重人文關(guān)懷，給老年人以精神慰藉。“文化養(yǎng)老”在應(yīng)對(duì)社會(huì)老齡化過(guò)程中，面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（一）“文化養(yǎng)老”是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文關(guān)懷的方式

“文化養(yǎng)老”是指滿足了老年人基本養(yǎng)老保障后，公共文化部門(mén)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織利用資源給老人“精神贍養(yǎng)”。鑒于我國(guó)家庭小型化已成主流，城鄉(xiāng)的中老年夫婦空巢化增多，同時(shí)，傳統(tǒng)文化中“孝”的外在約束與內(nèi)在自覺(jué)令人擔(dān)憂，導(dǎo)致社會(huì)老齡化問(wèn)題日益突出。65歲及以上的老年人自殺率特別是農(nóng)村老人的自殺率呈上升趨勢(shì)。老年人養(yǎng)老包括經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神贍養(yǎng)。他們?cè)讷@得保障性供養(yǎng)前提下，對(duì)精神需求尤為突出。因此，“文化養(yǎng)老”成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)走向大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，“文化養(yǎng)老”將成為文化自信的重要支撐之一。要以文化建設(shè)引領(lǐng)老齡事業(yè)發(fā)展，從文化層面塑造理想的老齡社會(huì)，要深刻結(jié)合老齡社會(huì)實(shí)際，大力發(fā)展老齡文化，創(chuàng)新老齡文化，踐行“文化養(yǎng)老”，為中國(guó)特色老齡文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

（二）“文化養(yǎng)老”讓老年人在社會(huì)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

政府要發(fā)揮好“文化養(yǎng)老”的主導(dǎo)作用，為老年人創(chuàng)造參與社會(huì)活動(dòng)的外部條件，讓老年人樹(shù)立積極、健康、可敬的社會(huì)形象，樂(lè)觀地對(duì)待晚年生活。老年人也要與社會(huì)保持應(yīng)有的互動(dòng)，在參與中獲得社會(huì)認(rèn)同和歸屬感，實(shí)現(xiàn)老有所為、老有所樂(lè)。

老年人仍處于成長(zhǎng)和發(fā)展期，他們不希望變老，還希望成長(zhǎng)。他們憑借積累的技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧，依然是社會(huì)發(fā)展強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。老年人在享受天倫之樂(lè)的同時(shí)，更有奉獻(xiàn)自身價(jià)值的心愿。他們的潛能被激發(fā)和凝聚，會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

（三）“文化養(yǎng)老”讓老年人在人文關(guān)懷中永葆青春

重視老年人的精神需求與重視基本保障同樣重要。老年人滿足基本保障后，更注重精神追求。他們會(huì)根據(jù)愛(ài)好、興趣選擇人生新定位，他們的選擇更需要得到親人的關(guān)懷、朋友的理解和社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)離孤獨(dú)、心理平衡、延年益壽。

文藝活動(dòng)是老年人獲得“精神贍養(yǎng)”的極好方式，投資成本低，社會(huì)效益顯著，符合中國(guó)國(guó)情。老年人在參加文化（藝術(shù)）館站、圖書(shū)館、老年大學(xué)和社區(qū)舉辦的聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、書(shū)畫(huà)、讀書(shū)、太極和健康講座等文體活動(dòng)中滋潤(rùn)心靈、化解焦慮。老年人一旦建立起積極樂(lè)觀的理念，就等于為人生和社會(huì)注入了抗衰老劑。

二、“文化養(yǎng)老”與公共文化服務(wù)體系融合的趨勢(shì)

目前，我國(guó)圍繞著建立公共文化服務(wù)體系、建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的 “兩個(gè)體系”建設(shè)，已形成比較完備的國(guó)家、省、市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）六級(jí)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，為承載文化養(yǎng)老奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為人民提供了廣闊的文化舞臺(tái)，社會(huì)文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到保障。

（一）建設(shè)“兩個(gè)體系”為“文化養(yǎng)老”提供保障

“兩個(gè)體系建設(shè)”是保障公民文化權(quán)益，特別是保障農(nóng)民工、老年人、少年兒童和殘疾人文化權(quán)益的基礎(chǔ)。我國(guó)的公共文化體系建設(shè)通過(guò)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)了“縣有公共圖書(shū)館、文化館，鄉(xiāng)有文化站”的建設(shè)目標(biāo)，軟硬件設(shè)施日趨完善，服務(wù)效能得以彰顯。

（二）文化養(yǎng)老與“兩個(gè)體系”并軌發(fā)展形成合力

我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)中的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、衛(wèi)生保健已形成縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和社區(qū)（村）三級(jí)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在“文化養(yǎng)老”方面，全國(guó)的省、市、縣（區(qū)）各類老年大學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)，社區(qū)活躍著眾多的老年社團(tuán)、協(xié)會(huì)。文化養(yǎng)老粗具規(guī)模。

作為“兩個(gè)體系建設(shè)”實(shí)施者、引領(lǐng)者的文化（藝術(shù)）館、圖書(shū)館，多年來(lái)根據(jù)陣地、人才和資源優(yōu)勢(shì)承擔(dān)起“文化養(yǎng)老”的社會(huì)職責(zé)，經(jīng)過(guò)歷史積累，在策劃、創(chuàng)編和舉辦各類文化宣傳、培訓(xùn)輔導(dǎo)、文藝演出、非遺傳承、交流講座和推動(dòng)全民閱讀等方面經(jīng)驗(yàn)豐富。兩者存在互補(bǔ)性，實(shí)現(xiàn)并軌將匯聚更大潛能。

（三）“文化養(yǎng)老”融合“兩個(gè)體系建設(shè)”是必然趨勢(shì)

文化（藝術(shù)）館、圖書(shū)館在開(kāi)展培訓(xùn)和展演方面經(jīng)驗(yàn)豐富，而老年大學(xué)在教學(xué)方面資源富集，兩者的服務(wù)都延伸至社區(qū)實(shí)現(xiàn)交會(huì)。如果將兩者比喻為一枚硬幣的兩面，彼此整合，對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化惠民與社會(huì)需求有效對(duì)接，全面提升服務(wù)效能，從而破解我國(guó)公共文化資源人均占有率較低及基層中老年文化活動(dòng)缺少組織、更缺場(chǎng)地與設(shè)施的難題。

全國(guó)各地公共文化服務(wù)圍繞主旋律、傳統(tǒng)與地域文化，探索、創(chuàng)新中老年人融入社會(huì)的渠道取得成效。長(zhǎng)春市在創(chuàng)建“示范區(qū)”過(guò)程中與市老齡委、老年大學(xué)、敬老院、社區(qū)和老年社團(tuán)開(kāi)展了“市民藝術(shù)節(jié)”“關(guān)東年”“國(guó)學(xué)大講堂”等品牌系列活動(dòng)，中老年人在活動(dòng)中潛移默化地感悟核心價(jià)值觀、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力、提升文化品位。

三、“文化養(yǎng)老”與公共文化服務(wù)體系融合的策略

文化養(yǎng)老要弘揚(yáng)以孝為核心的傳統(tǒng)文化，培育新型的養(yǎng)老道德規(guī)范。政府要發(fā)揮文化養(yǎng)老主導(dǎo)作用，整合資源，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與。為中老年人提供“自我服務(wù)、自我表現(xiàn)、自我教育”的平臺(tái)。

（一）培育以孝為核心的新型道德風(fēng)尚

孝在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，承載著豐富的文化內(nèi)涵?！缎⒔?jīng)》“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，《禮記》“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等經(jīng)典，凝聚著核心價(jià)值觀和民族文化信仰?！靶B(yǎng)”文化是建立在血緣基礎(chǔ)之上，實(shí)際上孝文化的本質(zhì)是責(zé)任和愛(ài)心。在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“孝養(yǎng)”傳統(tǒng)仍是解決老齡化社會(huì)問(wèn)題的利器。

我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“孝”文化傳統(tǒng)，既是人人所遵循的外在行為規(guī)范，也是內(nèi)化于心的報(bào)恩情懷。其實(shí)“孝養(yǎng)”目的是實(shí)現(xiàn)“父慈子孝”代際關(guān)系的良性互動(dòng)。所以，當(dāng)代人養(yǎng)老思維要站在老年人的角度，尊重老年人的物質(zhì)和精神需要，老年人也要自尊、自強(qiáng)，體恤后輩人的訴求。

（二）構(gòu)建“文化養(yǎng)老”要有頂層設(shè)計(jì)

我國(guó)養(yǎng)老體系尚未形成健全的頂層設(shè)計(jì)。目前，養(yǎng)老事業(yè)涉及民政、衛(wèi)生、文化教育、勞動(dòng)人事、婦聯(lián)、工會(huì)、企業(yè)和民間機(jī)構(gòu)諸多方面，亟須建立社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌管理形成合力。在我國(guó)保障性養(yǎng)老已形成覆蓋城鄉(xiāng)的體系格局，而“文化養(yǎng)老”則是我國(guó)養(yǎng)老體系的短板，社會(huì)問(wèn)題日益突出。

“文化養(yǎng)老”體系的建立，一是政府要建立文化養(yǎng)老協(xié)調(diào)機(jī)制，凝聚共識(shí)、整合資源;二是社會(huì)養(yǎng)老方面的文化（藝術(shù)）館、圖書(shū)館、老年大學(xué)要發(fā)揮引領(lǐng)作用，探索文化養(yǎng)老的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提升服務(wù)效能;三是形成社會(huì)參與機(jī)制，激發(fā)活力;四是作為養(yǎng)老主體老年人要樹(shù)立“互助互愛(ài)”“人人共享”理念。

（三）樹(shù)立“老有所為、自助自強(qiáng)”新思維

《聯(lián)合國(guó)老年人原則》提出“獨(dú)立、參與照顧、自我實(shí)現(xiàn)和尊嚴(yán)”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，歷來(lái)是社會(huì)發(fā)展的主旋律。曹操晚年的“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”催人奮發(fā);錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳，晚年把“忍受”當(dāng)“享受”，她在《一百歲感言》中說(shuō)，“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。

正如西諺所說(shuō)：自助者天助。老年人要摒棄被動(dòng)、消極的養(yǎng)老觀念，樹(shù)立起健康的人生觀，積極應(yīng)對(duì)新的定位和社會(huì)角色轉(zhuǎn)換，用積累的人生智慧增強(qiáng)自信、展示才藝、陶冶情操、美化身心，促進(jìn)自我發(fā)展。

（四）凝聚愛(ài)心共筑“文化養(yǎng)老”

“兩館”、老年大學(xué)、社區(qū)要在“文化養(yǎng)老”體系建設(shè)中發(fā)揮陣地、人才、資源優(yōu)勢(shì)，在建立老年人信息資源平臺(tái)、組織心理疏導(dǎo)、身心保健、書(shū)香閱讀、非遺傳承、書(shū)畫(huà)輔導(dǎo)和舉辦文藝展演諸方面打通社會(huì)需求渠道，早日建成老年人“精神贍養(yǎng)”機(jī)制。

幫助老年人就是幫助未來(lái)的自己。文化工作者要更新觀念、勇于擔(dān)當(dāng)，要從老年人的精神需求出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新載體讓老年人在“精神贍養(yǎng)”中體驗(yàn)關(guān)愛(ài)、慰藉和尊嚴(yán);在感悟傳統(tǒng)文化的魅力中，提升幸福指數(shù)。

目前，公共文化服務(wù)體系和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)攸關(guān)我國(guó)“文化養(yǎng)老”體系的構(gòu)建，作為社會(huì)養(yǎng)老保障體系重要一環(huán)的“文化養(yǎng)老”，其發(fā)展遠(yuǎn)景廣闊。“文化養(yǎng)老”對(duì)于重塑新型社會(huì)養(yǎng)老道德規(guī)范，培育老少共融、代際和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚意義深遠(yuǎn)。

（作者簡(jiǎn)介：李欲偉，女，本科，長(zhǎng)春市群眾藝術(shù)館，副研究館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 肖英奎）