毛偉偉　吳碩

摘要：群眾文化藝術(shù)活動是中國特色社會主義文化的重要組成部分。在眾多活動形式中，群眾舞蹈以其參與度高、生活氣息濃厚、適合基層演出、兼具鍛煉功效等特點逐漸成為群眾文化活動中的潮流。近年來，在相關(guān)部門的高度重視和扶持下，群眾文化藝術(shù)活動迎來了百花競秀、蓬勃發(fā)展的大好時代，許多優(yōu)秀作品綻放舞臺。身處這樣一個美好的時代，創(chuàng)作深入生活、扎根人民、服務(wù)人民的群眾文化舞蹈力作是編導(dǎo)肩上責(zé)無旁貸的使命。經(jīng)過多年編創(chuàng)工作經(jīng)驗的積累，以地域文化精粹點亮群眾文化舞蹈之風(fēng)采，助益作品精品化具有可行性和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化 舞蹈編創(chuàng) 地域文化特色 路徑

一、引言

群眾文化藝術(shù)活動實實在在地服務(wù)群眾精神文化生活，為和諧良好社會文化氛圍的形成鑄就堅實基礎(chǔ)。特別是近年來在國家高度重視下，群眾文化藝術(shù)活動更是迎來了蓬勃發(fā)展的時期。身處這樣一個美好的群眾文化大發(fā)展、大繁榮時代，如何創(chuàng)作出反映生活、扎根群眾、服務(wù)人民的群眾文化舞蹈精品，是舞蹈編導(dǎo)需要深入思考和不斷探索的課題。筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過多年編創(chuàng)工作經(jīng)驗的積累，以地域文化精華助力群眾文化舞蹈作品編創(chuàng)具有一定的可行性和指導(dǎo)意義。具體可以從作品構(gòu)思、選材內(nèi)容、動作隊形、音樂設(shè)計這四個方面著手來談，以期為相關(guān)研究者帶來有效參考。

二、厘清兩個概念

在展開討論之前，讓我們以《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）與百度百科網(wǎng)絡(luò)資料為庫進(jìn)行檢索和提煉，先厘清兩個概念，即何為地域文化精粹，何為群眾舞蹈。

地域文化，一般指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、具有獨特文化特色，涵蓋特定區(qū)域生態(tài)、傳統(tǒng)、民俗等文明現(xiàn)象且至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。通俗地講，生活習(xí)慣、飲食、語言、耕作等均屬于地域文化，而這其中提煉萃取出的具有地域烙印的傳統(tǒng)文化精華就可稱為地域文化精粹。

群眾舞蹈，簡單說來就是由非專業(yè)人員表演的舞蹈，也就是民間舞蹈，是一種人民群眾自娛自樂的廣泛傳播的舞蹈形式，多以群舞為主。群眾舞蹈的形象并不刻意于藝術(shù)化，而是相對直接地觀照群眾的生活實際，尤其是勞動生產(chǎn)生活。群眾舞蹈的動作難度通常不大，基本不會出現(xiàn)如串翻身、拉腿蹦子等技巧性動作，其動作結(jié)構(gòu)層面是比較鮮明簡單的，以豐富群眾文化生活，提高群眾文化素養(yǎng)為目標(biāo)。

三、群眾文化藝術(shù)活動創(chuàng)編策略

（一）作品構(gòu)思與立意應(yīng)貼近生活實際

作品構(gòu)思可以簡單地理解為作品想要表達(dá)什么，確立作品主旨和中心是著手創(chuàng)排的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的一步。若沒有清晰明確的構(gòu)思立意，極易導(dǎo)致舞蹈作品成為流水賬，表達(dá)混亂，無法讓觀眾看懂，更談不上廣泛傳播了。只有站得住腳的主旨，并將其貫穿作品始終，才能構(gòu)建起一個內(nèi)核充盈、情緒飽滿的精品。

通常來說，一部優(yōu)秀作品的構(gòu)思并不是偶然的或憑空想象的，一定是基于大量生活觀察或藝術(shù)思考的。這就提示群文工作者要注重日常的點滴積累，留心生活中的所見、所聞、所感。任何作品都應(yīng)是結(jié)合實際的、貼近生活的、扎根群眾的。講到貼近生活，自然離不開地域文化，從日常生活環(huán)境到行為習(xí)慣再到審美取向，無一不深深烙印著地方文化特色。

其實，地域文化就是從實際出發(fā)，從群眾生活出發(fā)。例如要表達(dá)“豐收”的主題，那么就要先思考作品要體現(xiàn)哪個地區(qū)的特色，其典型的農(nóng)作物是什么，生產(chǎn)方式是什么，等等。以東北地區(qū)為例，主要農(nóng)作物有玉米、水稻、高粱、谷子等，那么作品中可能涉及的內(nèi)容就包含收割玉米、掰玉米、堆谷堆、曬場等勞作形式，可考慮融合諸如二人轉(zhuǎn)、地方戲等東北特色文化因素。如果作品是以南方地區(qū)為創(chuàng)作出發(fā)點，那么作品主題內(nèi)容可能需要從東北秧歌轉(zhuǎn)為插秧苗、采茶、摘棉，表達(dá)的情感也要更為細(xì)膩了。倘若編創(chuàng)作品時脫離當(dāng)?shù)厣顚嶋H，混淆地方文化，不顧生活實踐和地方文化特色，只通過奇思妙想、嘩眾取寵是很難形成藝術(shù)精品的。

（二）選材內(nèi)容應(yīng)關(guān)注群眾接受度與表達(dá)可能性

選材內(nèi)容是一部作品的血肉，與作品構(gòu)思緊密相連。前文已經(jīng)說明群眾文化舞蹈從構(gòu)思開始就是來源于群眾實際生產(chǎn)生活的，具有顯著的地域性特點。因此，在選材內(nèi)容上，應(yīng)該注重從當(dāng)?shù)氐膶嶋H文化環(huán)境出發(fā)，甄選群眾基礎(chǔ)強(qiáng)、易于表現(xiàn)的風(fēng)格或內(nèi)容，避免文化差異帶來的錯位表達(dá)。

同時，面對生活中大量的素材資源，編導(dǎo)要對其進(jìn)行科學(xué)合理的分析，進(jìn)而篩選出一些典型的形象，并賦予一定的價值和精神內(nèi)涵，為作品選材建立群眾接受程度高、具備實操編排可行性的內(nèi)容素材庫。以遼寧錦州為例，其為遼西地區(qū)核心城市，是典型的大陸文化兼有海洋文化特點，可凸顯為農(nóng)業(yè)耕種、船夫號子等較顯著的文化符號。錦州的文化包容性也較強(qiáng)，有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如剪紙、面塑、高蹺等，還有多民族的文化因子碰撞，如滿族、蒙古族、回族、錫伯族等。毋庸置疑，以人民群眾日常能夠看得到、摸得著的實際生活為內(nèi)容選材，注定是豐富多彩的。

在這里還要糾正一個小的誤區(qū)，即群眾文化舞蹈作品內(nèi)容追求個性化發(fā)展趨勢。近年來群眾文化舞蹈作品中出現(xiàn)一些語匯晦澀、過度抽象、難以理解的現(xiàn)象。其實，群眾舞蹈的內(nèi)容、風(fēng)采與舞蹈形象應(yīng)當(dāng)是腳踏實地的，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的，只要是符合地域文化特征的、積極向上的、表達(dá)準(zhǔn)確的、通俗易于傳播的都是可行的，并不怕主題雷同，但切忌刻意追求標(biāo)新立異，脫離生活實際。

（三）動作隊形編排應(yīng)以簡明高雅為原則

動作隊形是作品的具體呈現(xiàn)，演員在舞動變化過程中將作品各組成部分有機(jī)串聯(lián)，也把故事娓娓道來。群眾文化舞蹈編創(chuàng)以群眾基本都會、都能明白的舞蹈語匯為前提是毫無疑問的，簡明而高雅，通俗但不低俗是基本原則。

相對于專業(yè)舞蹈的技術(shù)難度與完成度，群眾文化舞蹈更傾向于豐富文化生活，提升文化審美能力，普及程度和廣泛接受程度是決定群眾對群眾文化舞蹈的態(tài)度的關(guān)鍵因素。[1]故而，動作隊形在保證可行性的前提下，須充分考慮和聽取群眾的實際需求和建議，不要編創(chuàng)文化陌生、繁雜高難的動作，群眾一旦產(chǎn)生跨文化認(rèn)知鴻溝，就極易對作品望而卻步，失去興趣。如東北秧歌，節(jié)奏明快而富有彈性，艮、俏、浪、梗、穩(wěn)、幽的韻律表達(dá)著東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特色。在東北地區(qū)創(chuàng)排群眾舞蹈，動作中加入東北秧歌步伐不僅優(yōu)美，韻味十足，群眾學(xué)起來、跳起來還沒有負(fù)擔(dān)，群眾愛跳，觀眾喜歡，這就是地域文化精粹的文化烙印作用。

與此同時，在作品核心主旨的推動下，編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作時也需要融入豐富的想象力，可以適度增加道具助推情緒高潮，動作的編排、隊形的變化也可以豐富多樣。[2]舞蹈動作也是一種語言表達(dá)方式，群眾文化舞蹈中簡明易懂的舞蹈動作可以傳遞群眾的情感，賦予群眾文化舞蹈生命力，讓群眾文化舞蹈成為情感互動的通道。

（四）音樂設(shè)計與選擇應(yīng)科學(xué)優(yōu)美

音樂設(shè)計是時常被忽略的一項重要內(nèi)容，不少群眾文化舞蹈作品存在音樂銜接生硬、使用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，或不同曲風(fēng)音樂混搭，或不符合地區(qū)文化的樂器演奏，再或是音樂中混雜外文語言、地區(qū)方言等。合理恰當(dāng)?shù)囊魳纺茏屓诉^耳留情，或明快或抒情的旋律在腦海中有了印象，當(dāng)曲子再度響起，群眾的參與積極主動性油然激發(fā)。音樂可以讓舞蹈散發(fā)更多活力，吸引更多群眾參與其中。

任何創(chuàng)作都不是小工程，會耗費(fèi)大量的時間和精力，但也絕不能忽視音樂對群眾文化舞蹈的重要作用。在設(shè)計群眾文化舞蹈所需要的音樂時，特別要注意其與舞蹈的高度一致性，曲式雖不局限于某一種，但一定要符合主題立意，盡量避免錯誤混搭，造成曲風(fēng)混亂，切忌在表現(xiàn)歷史主題的舞蹈作品中混用現(xiàn)代流行音樂，或?qū)⑽髂系赜蝻L(fēng)格的樂曲用到陜北風(fēng)格的作品中，這些都是錯誤的。好的音樂設(shè)計能烘托舞蹈氛圍，營造出具有美感的舞蹈意境，升華作品，如在表達(dá)相思、離愁的舞蹈中適時融入嗩吶配器，情緒一下被激昂的音樂帶動，萬千思緒涌出，舞者、觀眾同時共情。

此外，編導(dǎo)也要重視培養(yǎng)群眾文化舞蹈參與者的樂感，從他們最熟悉的地方特色旋律入手，幫助他們更好地感知音樂、理解音樂。[3]這是加強(qiáng)對音樂中所表達(dá)的情感的理解，逐步培養(yǎng)自身能夠通過旋律的起伏、節(jié)奏的快慢，在腦海中浮現(xiàn)畫面，嘗試舞蹈表達(dá)的積累過程。只有充分融合地域文化特色，符合需求，恰到好處的音樂創(chuàng)作出來的群眾文化舞蹈才能夠更加深入人心，人民群眾的審美情趣才能夠得到更大的滿足。

四、結(jié)語

群眾舞蹈可謂群眾文化活動中最常見的藝術(shù)形式，傍晚灑滿夕陽的廣場上、周末文化館的排練廳里、不同的社區(qū)活動空場內(nèi)，很多群眾都在接觸舞蹈、練習(xí)舞蹈，用舞蹈表達(dá)著對真善美的謳歌，對未來生活的期許，堅持跳舞甚至成為許多群眾的休閑必修課。新時期背景下，舞蹈編導(dǎo)更要以十足的精氣神，扎根人民，深入生活，以地域文化精粹為基石點亮群眾文化舞蹈之風(fēng)采，創(chuàng)排以人民為中心、充滿生活氣息的群眾舞蹈作品，努力表達(dá)群眾心聲，服務(wù)公共文化建設(shè)，助力全民藝術(shù)普及。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉.新時期群眾舞蹈創(chuàng)作思考[J].藝術(shù)教育，2021（01）：142.

[2]陳敏.群眾舞蹈的價值與編創(chuàng)策略研究[J].大眾文藝，2021（10）：8.

[3]黃麗媛.群眾文化中音樂和舞蹈的社會功能與文化價值探析[J].北方音樂，2020（24）：225.

★基金項目：本文系遼寧省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品展演劇目、錦州市重點大型音舞詩劇目《曙光》（項目編號：JH21-210700-01740）的理論研究成果。

（作者簡介：毛偉偉，男，本科，中國歌劇舞劇院，編導(dǎo)，研究方向：舞蹈編創(chuàng);吳碩，男，碩士研究生，蝸牛時代（北京）文化傳播有限公司，編劇、導(dǎo)演，研究方向：劇目編創(chuàng)、文化傳播）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）