劉國和 鄧永芳

[摘 要] 要實現(xiàn)思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，必須深入探究其依據(jù)、內(nèi)容和路徑方面諸關(guān)系范疇的辯證意蘊(yùn)：在效果上，以全員、全課程、全時段、全方位處理思政教學(xué)課程與人員的點與面、教學(xué)方式的顯性與隱性、教學(xué)時間的長期與短期等關(guān)系，從而切實提升教學(xué)實效;在內(nèi)容上，彌合思維中的價值理性與工具理性的沖突，防止人文教育與科學(xué)教育疏離，更好地達(dá)成思想政治素養(yǎng)與科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的統(tǒng)一;在路徑上，重視思政課程的主陣地作用與其他高校課程的分陣地效應(yīng)、思政課程大敘事與其他課程微敘事、思政課程的系統(tǒng)教學(xué)與其他課程的要素教學(xué)之間的互動互補(bǔ)。

[關(guān)鍵詞] 思政課程;課程思政;轉(zhuǎn)化;辯證意蘊(yùn)

[中圖分類號]G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 08-0015-03

2014年，國務(wù)院針對大學(xué)生思想政治教育工作提出要求：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！?016年習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！痹谶@一根本要求的指引下，上海市率先提出“課程思政”教學(xué)改革，開始從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化并在全國獲得了廣泛認(rèn)同和較大反響。從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，工程浩繁，所涉龐雜，本文僅探究轉(zhuǎn)化的依據(jù)、內(nèi)容和路徑三個方面的一些重要關(guān)系范疇及其辯證意蘊(yùn)。

一、轉(zhuǎn)化依據(jù)：數(shù)量、方式與時間

點與面。點與面的關(guān)系，關(guān)涉的是教育資源的數(shù)量。首先，體現(xiàn)在課程上，所謂“從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化”，即樹立“課程思政”理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)具備360度德育“大熔爐”的合力作用，構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程三位一體的高校思政課程體系。馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點教材所涉及的思政課程教材主要有本科生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》《形式與政策》，以及研究生方面的《中國特色社會主義理論與實踐研究》《中國馬克思主義與當(dāng)代》等，如果把它們看成是數(shù)個點，那么由眾多課程構(gòu)成的高校課程思政體系則是由更多的點拓展而成為的一個面甚至多個面。其次，體現(xiàn)在教師數(shù)量上，思政課程專職教師人數(shù)相對較少，而課程思政則把眾多課程的師資力量匯聚起來，從而實現(xiàn)思政教學(xué)由單兵作戰(zhàn)轉(zhuǎn)向全員協(xié)同作戰(zhàn)。概言之，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，是以全課程全員的姿態(tài)實現(xiàn)了課程、師資上的最大化集聚，變孤鳴獨舞為共鳴共舞，籍?dāng)?shù)之聚合以達(dá)成質(zhì)之躍升。

顯性與隱性。顯性與隱性的關(guān)系，關(guān)涉的是教育方式。相較而言，顯性教育目標(biāo)更加明確，形式更加公開，內(nèi)容更加系統(tǒng)，方式更為直接，效果較為快捷，而隱形教育在內(nèi)容、方式等方面均顯得更為模糊、隱晦、間接、迂回。當(dāng)然，思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程在顯性與隱性上的區(qū)別是相對的。因其內(nèi)容高度的政治性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性，思政課程總體上屬于顯性教育，課堂上往往采取灌輸方式，說教色彩比較濃厚，比較容易引人反感。高校思政課程體系中的綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程盡管在教育目的上同于思政課程，但畢竟不是思政課程，只是依托課程自身的特色而有機(jī)、巧妙地置入思政內(nèi)容，通過潛移默化讓受教者易于、樂于接受思政教育，從而達(dá)到入腦入心的效果。概言之，高校思政課程體系中顯性教育與隱形教育各有所長、各擅勝場，單一運(yùn)用均有所欠缺，綜合運(yùn)用則更能提升教學(xué)效果。

短期與全程。短期與全程的關(guān)系，關(guān)涉的是教育時間。從課時比例看，除特殊專業(yè)外，思政課程在本專科高校課程總課時中所占比例雖有所不同，但總體上都不高，?？朴绕涞?。從開課時間看，高校思政課程在本科生階段集中在大一大二、研究生階段集中在第一學(xué)年的第一學(xué)期。就此而言，高校思政課程教學(xué)其實具有短期性特征，而課程思政在教學(xué)時間上延長至整個大學(xué)教學(xué)全過程。教育時間過短無疑會影響高校思政教育的效果。一般來說，思政教育是一個上心入腦、潛移默化過程，其方式無論是灌輸還是浸潤，學(xué)生都需要較長時間才能正確理解、完全接受。當(dāng)然，因課程教學(xué)時間限制，短期集中教學(xué)是必需的，但如果短期教學(xué)的后續(xù)行動沒有及時跟進(jìn)、緊密配合，效果將大打折扣。概言之，高校思政課程體系變短期教學(xué)為全程教學(xué)，可以帶來更好的教育效果。

小結(jié)：從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，為什么？長期以來，思政課程在教育資源、教育方式、教育時間等方面都存在固有的短板，它們嚴(yán)重影響了思政教育的效果，這是轉(zhuǎn)化的重要原因。而從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，就是要通過全員、全課程、全時段、全方位的方式辯證地處理教學(xué)課程與師資的點與面、教學(xué)方式的顯性與隱性、教學(xué)時間的短期與全程等方面的關(guān)系，從而做到切實提升思政教育的工作效果。

二、轉(zhuǎn)化內(nèi)容：思維、類型與目標(biāo)

工具理性與價值理性。工具理性與價值理性關(guān)涉人的思維方式。德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯（MaxWeber）在分析社會行動時把人的合理性行為區(qū)分為工具理性行為和價值理性行為。工具理性表現(xiàn)為人的理智思考和計算，以目的和手段作為行動的取向;價值理性則表現(xiàn)為對倫理、美學(xué)、宗教等價值的信仰與追尋。在高校課程體系中，思政課程側(cè)重于培養(yǎng)價值理性，其教育表現(xiàn)為價值評價和價值引導(dǎo);而理工科類的綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)課程側(cè)重于培育工具理性，其教育表現(xiàn)為真理性、方法性知識的傳授。但是，只有“把目的理性行為和價值理性行為結(jié)合起來，才會形成一種新的行為類型，它滿足實踐合理性的總體要求”。從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，旨在打通思政教育理性價值和工具價值之間的隔離帶，在工具理性中融入價值理性，實現(xiàn)知識傳授和價值引導(dǎo)之間的有機(jī)統(tǒng)一。

人文教育與科學(xué)教育。人文教育與科學(xué)教育涉及教育類型。因為課程內(nèi)容、思維方式的不同，高校教育有了人文教育與科學(xué)教育之別。人文教育以人文知識為教育內(nèi)容，以求善求美為教育目標(biāo)，注重人文精神的培育?？茖W(xué)教育以科學(xué)知識與方法為教育內(nèi)容，以求實求真為教育目標(biāo)，注重科學(xué)精神的培育。思政課程教育涉及道德、政治、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域，屬于意識形態(tài)色彩濃厚的人文教育，而理工科類的綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)課隸屬于科學(xué)教育。知識經(jīng)濟(jì)時代對復(fù)合型人才的需求，高校曾經(jīng)嚴(yán)重對立的人文教育與科學(xué)教育之間已出現(xiàn)了深度融合的趨勢，而思政課程向課程思政轉(zhuǎn)換順應(yīng)了這一趨勢。思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化是加強(qiáng)人文教育與科學(xué)教育融合的具體表現(xiàn)，其目的在于實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)整合。

“思政人”與“科技人”。“思政人”與“科技人”涉及培養(yǎng)目標(biāo)。“培養(yǎng)什么樣的人？”是高校教育的重大問題。高校要培養(yǎng)和造就的是全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，就其立德樹人的不同層面來說，可分為“思政人”與“科技人”?！八颊恕痹诖酥傅牟⒎菑氖滤颊逃娜瞬?，而是具有一定道德修養(yǎng)、政治素養(yǎng)的人才，具體而言指的是具有馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的中國特色社會主義建設(shè)者;“科技人”指的是具備一定科學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)水平的人才。但是，“思政人”與“科技人”其實不是兩個人，而是合格人才的兩個重要層面，它們之間的關(guān)系即是人們常說的“德”與“才”的關(guān)系。從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，對“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題有了更明確、更切實的回答，也就是說，我們要求的是思想政治素質(zhì)與科學(xué)技術(shù)素質(zhì)相統(tǒng)一亦即德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才。

小結(jié)：從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，“轉(zhuǎn)”什么？價值理性與工具理性本是人的理性思維不可分割的兩個方面，但是在工業(yè)社會的現(xiàn)代性語境中，二者顯現(xiàn)出嚴(yán)重分裂的情形，導(dǎo)致高校人文教育與科學(xué)教育之間日漸疏離，最終造成“思政人”與“科技人”之間的對立。從大學(xué)生成長成才的培養(yǎng)目標(biāo)看，思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化可以更好地達(dá)成所培養(yǎng)人才在價值理性與工具理性、思想政治素養(yǎng)與科學(xué)技術(shù)素質(zhì)等方面的統(tǒng)一。

三、轉(zhuǎn)化路徑：地位、風(fēng)格與內(nèi)容

主陣地與分陣地。就教學(xué)地位而言，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化需要擺正主陣地與分陣地之間的關(guān)系。這種轉(zhuǎn)化，并非放棄思政課程的“主陣地”地位。思政課程之所以屬于主陣地，是因為它集中了思政教育的主體課程，匯聚了思政教育的專業(yè)師資，提供了思政教育最主要的教學(xué)平臺，具有系統(tǒng)性、專業(yè)性和集中性等顯著特點。而課程思政的其他課程并不具備專業(yè)性、教學(xué)內(nèi)容也比較零散、教學(xué)時間相對分散，顯然不具備思政課程的這些特點。因此，這兩個思政教育陣地，就其教學(xué)地位而言，思政課程是主陣地，起著提綱挈領(lǐng)的引領(lǐng)作用，而課程思政的其他課程是分陣地，承擔(dān)加強(qiáng)鞏固的增效功能，二者地位雖有差異，但作用互補(bǔ)互助。概言之，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，既要堅持發(fā)揮思政課的主陣地作用，又必須提升其他高校課程的分陣地效應(yīng)。

宏大與精細(xì)。就教學(xué)風(fēng)格而言，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化需要處理好宏大與精細(xì)之間的關(guān)系。思政課程教學(xué)主講、專講“大道理”，往往不會細(xì)致區(qū)分教育對象在專業(yè)、性別、年齡等方面的差別，類似于大水漫灌，風(fēng)格相對宏大廣闊。而課程思政則需要根據(jù)課程自身的特點、所屬的專業(yè)、教育對象的特點等因素來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，側(cè)重“小敘事”，類似于精準(zhǔn)滴灌，風(fēng)格相對精致細(xì)膩。在現(xiàn)實的教學(xué)情境中，在保持自身總體教學(xué)風(fēng)格不變的同時，思政課程也應(yīng)借鑒其他課程的教學(xué)特點，吸納其教學(xué)素材，借鑒其教學(xué)方法，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做細(xì)做實做具體，避免出現(xiàn)粗放、空洞的毛病，而課程思政也不可拘泥于細(xì)節(jié)，要從就事論事中跳脫出來、升華上去。概言之，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，要實現(xiàn)“大道理”與“小敘事”互補(bǔ)互助，做到大水漫灌與精準(zhǔn)滴灌相結(jié)合，粗中有細(xì)、以小見大。

系統(tǒng)與要素。就教學(xué)內(nèi)容而言，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化需要處理好系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。系統(tǒng)由要素構(gòu)成，每一門思政課程都有著系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容（如《馬克思主義基本原理概論》主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大知識板塊構(gòu)成，這些知識又可以從基本立場、基本觀點、基本方法等角度來剖析），這些思政課程又構(gòu)成更為龐大復(fù)雜的知識系統(tǒng)。思政課程中的概念、觀點、理論則構(gòu)成這些系統(tǒng)中的要素。一般來說，通過思政課程教學(xué)來系統(tǒng)講解思政知識、全面培育思政素養(yǎng)，而課程思政的其他課程往往只是就其某個或某些要素進(jìn)行教學(xué)，對于這些要素的教學(xué)則需要根據(jù)課程特點來精心設(shè)置。高校眾多的其他課程所涉及的要素之和數(shù)量巨大但又零散，因此又需要在系統(tǒng)層面自覺開展教學(xué)規(guī)劃，這種系統(tǒng)規(guī)劃必須參照思政課程的要求來進(jìn)行。概言之，從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，既要重視思政課程的系統(tǒng)教學(xué)，也要重視其他課程的要素教學(xué)，更需要重視眾多要素的系統(tǒng)性規(guī)劃。

小結(jié)：從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化，怎么“轉(zhuǎn)”？在實施教學(xué)路徑上需要做好確定地位、協(xié)調(diào)風(fēng)格、規(guī)劃內(nèi)容等環(huán)節(jié)的工作。首先，要理順各自的教學(xué)地位，既發(fā)揮思政課程的主陣地作用，又要提升其他高校課程的分陣地效應(yīng)。其次，要協(xié)調(diào)教學(xué)風(fēng)格，做到思政課程大敘事與其他課程微敘事兩相呼應(yīng)、互動互補(bǔ)。再次，要規(guī)劃好教學(xué)內(nèi)容，在思政課程的系統(tǒng)教學(xué)、其他課程的要素教學(xué)以及眾多要素的系統(tǒng)性規(guī)劃之間達(dá)成一種“正反合”的否定之否定的整合效應(yīng)。

四、從辯證法的高度推動從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化

我們熟練運(yùn)用思政課程想課程思政轉(zhuǎn)化的辯證法，要確立事物普遍聯(lián)系的觀點（或系統(tǒng)觀）。萬物互聯(lián)，萬物相互影響，切忌孤立、片面地看問題。在處理思政課程知識系統(tǒng)與其他課程的要素之間的關(guān)系上，從事課程思政的教師一定要比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思政主干課程的知識體系，要從系統(tǒng)的高度來闡釋具體要素的思政屬性。我們還要把握對立統(tǒng)一規(guī)律，把矛盾分析法當(dāng)成分析問題的根本方法。思政課程與課程思政之間的點與面、顯性與隱性、短期與全程、工具理性與價值理性、人文教育與科學(xué)教育、思政人與科技人、主陣地與分陣地、宏大與精細(xì)、系統(tǒng)與要素等諸組范疇都體現(xiàn)了思政教育過程中客觀存在的矛盾現(xiàn)象，我們既要從對立中尋求統(tǒng)一、在沖突中找到平衡以達(dá)成和諧，也需關(guān)注矛盾方面的主次問題，要在矛盾群中找到主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一。我們還要樹立質(zhì)量互變觀。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本形式，事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。如關(guān)于教學(xué)課時、師資上點與面方面的關(guān)系，其實涉及質(zhì)與量的問題。顯然，思政課程效果不佳與課時、教師數(shù)量有限有著不可否認(rèn)的關(guān)聯(lián)，而課程思政就是破解這一數(shù)量困局的良好對策?！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蔽ㄓ胁粩嗯θグl(fā)掘教學(xué)中的辯證意蘊(yùn)，深化對教學(xué)規(guī)律的把握，才能在理論和實踐上真正推動從思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化。

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（責(zé)任編輯：王義祥）