潘玥岑 祁文慧
摘要:隨著音樂IP的潛勢得到挖掘,其逐漸走上了跨媒介敘事的發(fā)展道路,其中以向電影的跨媒介敘事為盛,音樂IP電影應(yīng)勢而生。本文基于跨媒介敘事的相關(guān)理論,從邏輯起點(diǎn)、路線以及幕后推手三個方面分析了中國音樂IP電影跨媒介敘事的相關(guān)策略。研究發(fā)現(xiàn),我國音樂IP電影的跨媒介敘事的邏輯起點(diǎn)為統(tǒng)一的故事世界;在跨媒介敘事的過程中常采用敘事延伸、媒介延伸、世界故事性延伸三大路線;受眾參與和集體智慧在幕后推動整個跨媒介敘事的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:音樂IP;電影;跨媒介敘事;策略分析
中圖分類號:G20文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-3315(2021)6-146-002
一、引言
“IP改編電影是以具有知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意產(chǎn)品為基礎(chǔ)進(jìn)行二次創(chuàng)作完成的電影。而音樂IP電影是以流行音樂作品作為開發(fā)對象,擁有音樂作品的版權(quán),以音樂作品的名稱來命名,以音樂作品作為宣傳賣點(diǎn)的電影作品?!盵1]我國音樂IP電影最早可從1996年的《甜蜜蜜》算起,雖然當(dāng)時(shí)并未形成IP的概念,但依然具有IP的內(nèi)核,屬于音樂向電影跨媒介敘事進(jìn)程中較為成功的案例。目前,國內(nèi)音樂IP電影的隊(duì)伍正愈發(fā)壯大,但同時(shí)也引發(fā)了眾多爭議。一方面,隨著多數(shù)粗制濫造的音樂IP電影的出現(xiàn),很多人批評其缺乏深刻的藝術(shù)內(nèi)涵;另一方面,也有多數(shù)人從市場的角度出發(fā),認(rèn)為音樂IP電影具有天然的傳播熱度,是值得挖掘的新礦??傊?,只有深入審視中國音樂IP電影,探究出其在跨媒介敘事中應(yīng)遵循的策略,才能更好助其發(fā)展。下面本文將根據(jù)跨媒介敘事相關(guān)理論,從邏輯起點(diǎn)、路線以及幕后推手三方面給出相應(yīng)的策略分析。
二、跨媒介敘事策略分析
(一)邏輯起點(diǎn):統(tǒng)一的故事世界
根據(jù)亨利·詹金斯的跨媒介敘事理論,跨媒介敘事的邏輯起點(diǎn)是一個統(tǒng)一的故事世界。這個故事世界中的核心(故事核)由兩部分組成:核心世界觀(該故事世界得以運(yùn)行的一系列價(jià)值法則、預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu))以及核心文本,即元故事[2]。作為跨媒介敘事過程中的主體,故事核借助互文性進(jìn)行媒介的延展以及敘事的延展,接著便形成了相互關(guān)聯(lián)的敘事網(wǎng)絡(luò),最終在敘事網(wǎng)絡(luò)的發(fā)力下形成一個統(tǒng)一的故事世界。
1.故事世界的靈魂:核心世界觀
在音樂IP向電影文本的跨媒介敘事過程中也同樣遵循這樣的邏輯起點(diǎn)。首先在核心世界觀層面,音樂IP向電影文本的跨媒介敘事過程中,必須抓準(zhǔn)原音樂IP真正的世界觀并在堅(jiān)持該世界觀的基礎(chǔ)下進(jìn)行合理的敘事。觀之當(dāng)下很多的音樂IP電影,很多失敗案例正是沒有把握住該點(diǎn)。
以音樂IP電影《梔子花開》為例,該電影來源于2004年何炅(湖南衛(wèi)視主持人)的同名歌曲《梔子花開》。《梔子花開》是一首經(jīng)典的校園流行歌曲,體現(xiàn)的是一種“淡淡的青春,純純的愛”的世界觀[3]。然而,電影中對于這種世界觀的體現(xiàn)卻是反其道行之?!暗那啻骸北毁Y本替代:電影中女主的寢室風(fēng)格小資,紅酒、化妝品等隨處可見;而且電影中的人物常去酒吧消遣。這樣的青春完全脫離了真實(shí)的生活,是一種高度資本化的青春,與歌曲的核心世界觀相差甚遠(yuǎn),自然受到了人們的詬?。欢拱暝u分更是低下。反觀2019年的《我和我的祖國》:這部電影采用了7個單元講述了新中國成立以來的7件大事,將“歷史瞬間、全民記憶和迎頭相撞”貫穿故事講述,始終堅(jiān)持了歌曲一貫的核心價(jià)值,不僅收獲了高票房,也收獲了億萬國人的感動。
2.故事世界的血肉:核心文本
如果說核心世界觀是跨媒介敘事中故事世界的靈魂,那么核心文本就是故事世界的血肉,兩者一同支撐起一部好的作品。核心文本象征著一種序列、一種結(jié)構(gòu),只有序列清晰,結(jié)構(gòu)明確才能將因互文繁殖而不斷延伸的故事世界掌控住。核心文本的確定并不以出現(xiàn)時(shí)間的早晚作為評判標(biāo)準(zhǔn),也與跨媒介敘事中各種媒介的形態(tài)無關(guān)。核心文本是一種雙向選擇的結(jié)果,一方為創(chuàng)造者自上而下的構(gòu)建,一方為受眾自下而上的選擇。核心文本的評判關(guān)鍵在于在跨媒介敘事的過程中,哪一文本對整體的故事建構(gòu)發(fā)揮價(jià)值最大[4]。
較早的音樂IP電影《甜蜜蜜》正是采用了獨(dú)具一格的核心文本。這部電影借助當(dāng)時(shí)香港回歸的大背景,講述了20世紀(jì)末香港新移民的艱辛歲月,展現(xiàn)了時(shí)代變遷下小人物的愛情。文本從真實(shí)處落地,以小見大,又配合與原音樂IP保持一致的核心世界觀(歌曲原創(chuàng)者鄧麗君的《甜蜜蜜》貫穿始終),才成了經(jīng)典之作。甚至在今天還從影片的核心文本進(jìn)行發(fā)散,開發(fā)了電視劇版的《甜蜜蜜》,發(fā)揮出了音樂IP及電影IP的余熱。
(二)敘事路線:敘事延伸、媒介延伸、故事世界性延伸
瑪麗-勞拉·瑞安在其《跨媒介敘事》一書中提及,任何媒介敘事作品都擁有三個維度,即:情節(jié)性、媒介運(yùn)用以及世界性[5]。當(dāng)一個統(tǒng)一的故事世界建構(gòu)以后,只有借助敘事網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)媒介以及故事世界性的延展,統(tǒng)一的故事世界才能夠得以延展,進(jìn)而才能夠順利完成跨媒介敘事的整個過程。從這三個維度出發(fā),跨媒介敘事的行動路線可以分為三大延伸,即故事情節(jié)性的敘事延伸、運(yùn)用不同媒介進(jìn)行的媒介延伸以及基于前兩個延伸基礎(chǔ)上的故事世界性的延伸。
1.敘事延伸
敘事延伸,簡單來說是指延續(xù)元文本中的主題、故事角色、人物的行動、故事發(fā)生的軸線等;并且在跨媒介敘事的過程中加以延伸,即常見的“補(bǔ)白”以及“展開”[2]。在跨媒介敘事的過程中只有做到了文本互涉以及敘事延展才能達(dá)到一種好的跨媒介敘事效果。
音樂IP常見的敘事延伸可以從標(biāo)題入手,特定的標(biāo)題可以引發(fā)敘事,同時(shí)也可以延伸敘事。例如歌曲《睡在我上鋪的兄弟》從標(biāo)題以及歌詞入手,講述的是大學(xué)校園男生宿舍之間的事情。但在向電影的跨媒介敘事過程中,敘事進(jìn)行了延伸。首先在人物方面,由音樂僅現(xiàn)的男性角色延伸到了很多女性角色;其次,在故事軸線方面,由音樂中單一軸線變成了多軸線,由單一講述大學(xué)兄弟之間的情誼轉(zhuǎn)而兼之愛情、職場等;最后,在人物的行動方面,根據(jù)歌詞探出的人物行動在電影敘事中顯得太過零星與單薄,無法組織起一個完整的電影敘事。所以在跨媒介敘事過程中,音樂的元文本必然要進(jìn)行延伸。如此一方面能夠拓寬聽眾對于音樂元文本的想象,另一方面進(jìn)一步完善電影的內(nèi)部敘事。
2.媒介延伸
跨媒介,即“Transmedia”?!癟rans”不同于簡單從一個媒介到另一個媒介的“Cross”(注重單一文本的召喚式);跨媒介注重的是在連接敘事網(wǎng)絡(luò)的互媒性(媒介形式相互指涉)的基礎(chǔ)上,通過不同的特性的媒介進(jìn)行轉(zhuǎn)述敘事,再度詮釋敘事,創(chuàng)造出不同的敘事體驗(yàn)。
對于傳統(tǒng)意義上的敘事而言,音樂敘事存在著很大的局限。首先,音樂不能表達(dá)明確的概念,不能交代事物發(fā)展中的細(xì)節(jié),只能表現(xiàn)情節(jié)簡單的事件;其次,如果缺乏文字的幫助,有些陌生的情節(jié)內(nèi)容,只憑聽音樂是無從了解的。所以在跨媒介敘事的過程中,除了敘事網(wǎng)絡(luò)的延伸,媒介也必須進(jìn)行延伸,應(yīng)針對不同媒介的特性進(jìn)行擴(kuò)張。
在音樂向電影的跨媒介敘事過程中,電影媒介既應(yīng)把握住音樂敘事的特征,凸顯出元文本的特色;也應(yīng)針對電影敘事情節(jié)緊湊、集中震撼性以及戲劇沖突性強(qiáng)等特征進(jìn)行相應(yīng)的延伸;立足于不同的媒介特色,轉(zhuǎn)換敘事。音樂向電影延伸、轉(zhuǎn)換敘事的關(guān)鍵就在于在承襲音樂充分表現(xiàn)事件進(jìn)行中主體的情感反應(yīng)的基礎(chǔ)上,對音樂所表現(xiàn)的事件作出合乎邏輯的描述與解釋,在細(xì)膩豐富的情感之上描繪出同樣細(xì)致的敘事線條。
3.故事世界性延伸
在音樂IP向電影的跨媒介敘事的過程中,故事世界的風(fēng)格往往能夠得以保存,加深人們的印象,連接起人們的情感記憶。但這并不足夠,要想推動跨媒介敘事的進(jìn)一步發(fā)展,就必須在回答遺留問題的基礎(chǔ)上提出新的問題,并且豐富故事世界性。例如,音樂IP電影《我和我的祖國》不僅延續(xù)了原來故事世界的風(fēng)格,即愛國主義情感,回答了音樂所遺留的問題——愛國主義的具體體現(xiàn);并且在此基礎(chǔ)上通過7個單元故事世界的延伸,提出了新的問題。即,基于愛國主義的時(shí)代精神延伸了故事世界的內(nèi)部結(jié)構(gòu),也為豐富整個故事世界帶來了獨(dú)特而有價(jià)值的貢獻(xiàn);因而成功推動了音樂向電影的跨媒介敘事。反觀另一部音樂IP電影《同桌的你》,由于囿于現(xiàn)有的故事世界而無法進(jìn)行延伸,從而產(chǎn)生了很大的缺陷。這是因?yàn)榍啻旱挠洃浛偸窍嗨频?,歌曲所展示的故事世界也往往是單一的,但倘若在電影敘事中仍舊陷于歌曲所營造的單一故事世界而無法延伸?!锻赖哪恪芬恢痹谇啻盒@的愛情故事中徜徉,無法凸顯出音樂IP電影的特色,所以很容易被扣上爛俗的帽子[6]。
(三)幕后推手:受眾參與及集體智慧
在跨媒介敘事的過程中,敘事延伸、媒介延伸以及世界性延伸只是創(chuàng)造更多切入點(diǎn)的路徑,而在受眾借助這些切入點(diǎn)產(chǎn)生的集體智慧才是真正的幕后推手。在跨媒介敘事中,受眾凝聚成“迷社群”,將“觀看文化”轉(zhuǎn)為“參與文化”[7],促成UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)的產(chǎn)生,而理想狀態(tài)下,“集體智慧”便會產(chǎn)生,“迷社群”聚集在一起,借助補(bǔ)漏、破譯、推理等手段挖出對故事新的看法與理解[8]。在音樂IP電影的跨媒介敘事過程中更是如此?!懊陨缛骸苯柚魳窋⑹碌拈_放性,跨越時(shí)空對其他時(shí)代與文化的音樂進(jìn)行感受,為其量身定做情節(jié)。同時(shí),這些“迷社群”與音樂家交互,與音樂中的人物交互,與其他受眾交互,對文本深入探討進(jìn)而創(chuàng)作,以一種獨(dú)特的方式豐富了故事世界的內(nèi)容,擴(kuò)大了跨媒介敘事的故事體系。以音樂IP電影《大約在冬季》為例,作為音樂受眾的青春文學(xué)家饒雪漫基于音樂IP創(chuàng)作了原創(chuàng)小說并延伸成為了電影的劇本[9],其他受眾也選擇了一些具體的媒介進(jìn)行原生內(nèi)容的創(chuàng)作。比如,創(chuàng)作原創(chuàng)手繪漫畫配合電影敘事,運(yùn)用電影的片段配合原歌曲文本進(jìn)行剪輯,基于電影情節(jié)創(chuàng)作同人文學(xué)等等。這些集體智慧的結(jié)晶為故事世界提供了進(jìn)一步拓展的廣闊空間,延續(xù)了故事世界的體系。
三、結(jié)語
音樂向電影的跨媒介敘事正在成為電影創(chuàng)作的一大重要的來源,并且仍有廣闊的發(fā)展前景。音樂IP電影跨媒介敘事的策略主要體現(xiàn)在三個方面。其一,音樂IP電影跨媒介敘事的邏輯起點(diǎn)為統(tǒng)一的故事世界,這也是音樂向電影的跨媒介敘事得以進(jìn)行的先決條件。其二,音樂IP電影常采用三大延伸的路線,即:敘事延伸、媒介延伸、故事世界性延伸。其三,受眾參與及集體智慧可以在幕后推動音樂IP電影跨媒介敘事的發(fā)展。這些策略提升了音樂IP電影的生命力,使得音樂與電影這兩種媒介能夠互相融合,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,并且很好地利用了社會文化價(jià)值,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的統(tǒng)一。但不可否認(rèn),中國音樂IP電影在跨媒介敘事中仍舊存在的一些問題,有望在今后進(jìn)一步對其進(jìn)行研究。
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[9]周夏.《大約在冬季》:從歌曲IP到電影故事的路有多遠(yuǎn)?[N]中國電影報(bào),2019-11-20(007)